求官六字真言：閒、鑽、吹、捧、恐、送。其意義如下（李宗吾原文為：空、貢、沖、捧、恐、送。）：
一、閒
即空閒之意，分兩種：一指事務而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指是時間而言，求官的人，要有耐心，不能著急，今日不生效，明日又來，今年不生效，明年又來。
二、鑽
其意義等於鑽營的鑽字，「鑽進鑽出」，可以說「鑽進鑽出」。求官要鑽營，這是眾人知道的，但是定義很不容易下，有人說：「鑽字的定義，是有孔必鑽。」我說：「這錯了！只說得一半，有孔才鑽，無孔者無奈之何？」我下的定義是：「有孔必鑽，無孔也要鑽。有孔者擴而大之，無孔者，取出鑽子，新開一孔。」
三、吹
普通所謂之「吹牛」，吹的功夫有兩種：「一是口頭上，二是文字上，」口頭上又分普通場所，及上峰的面前兩種，文字上又分報章雜誌，及說帖條陳兩種。
四、捧
就是捧場的捧字，戲台上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模範。
五、恐
是恐嚇的意思，是及物動詞，這個字的道理很精深，我不妨多說幾句。官之為物，何等寶貴，豈能輕易給人？有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少恐字的功夫：凡是當軸諸公，都有軟處，只要尋著他的要害，輕輕點他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來。學者須知：恐字與捧字，是相互為用的，善恐者，捧之中有恐，旁觀的人，看他在上峰面前說的話，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上峰聽了，汗流浹背。善捧者，恐之中有捧，旁觀的人，看他傲骨稜稜，句句話責備上峰，其實受之者滿心歡喜，骨節皆酥。「神而明之，存乎其人，」「大匠能
人與規矩，不能使人巧，」是在求官的人細心體會，最要緊的，用恐字的時候，要有分寸，如是過度了大人們惱羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背？這又何苦乃爾，非到無可奈何的時候，恐字不能輕用。
六、送
即是送東西，分大小兩種：大送，把銀圓鈔票一包包的拿去送；小送，如春茶，火肘，及請吃館子之類。所送的人，分兩種：一是操用捨之權者；二是未操用捨之權，而能予我以助力者。
這六字做到了，保管字字發生奇效，那大人先生，獨具才思，自言自語：某人想做官，已經說了許久（這是閒字的效用），他和我有某種關係（這是鑽字的關係），某人很有點才智（這是吹字的效用），對於我很好（這是捧字的效用），但此人有點歪才，如不安置，未必不搗亂（這是恐字的效用），想到這裡，回頭看看桌上黑壓壓的，或者白亮亮的堆了一大堆（這是送字的效用），也就無話可說，掛出牌來，某缺由某人署迎。求官到此，可謂功行圓滿了。於是走馬上任，實行做官六字真言。