二年。對於諸神來說，或許是一個非常短暫的時光。但是，對於人類而言，二年雖然不長，但也稱不得短暫了。
二年時間能幹什麼？能幹許多事，對於幾乎擁有無限可能的人類而言，如果從二年前動手去做，足以打下一個堅實的基礎。
比如說，卡斯城堡內的深淵之語救贖之主教會信徒的信仰。
經過二年的培育，教會虔信者終於開始井噴，從二年前就有條理有目的的引導信徒加深對於神的虔誠，收穫了成果。
當然，對於虔信者，此時，就必須給予一定的利益來收買。
人類不是完全可以依靠精神而存活的生物，固然，或許有這種對於宗教狂熱無比的信存在，但畢竟只是少數，在虔信者井噴的時候釋放出榜樣，給以物質方面的刺激，更能進一步加深信徒的信仰……在宗教領的權利體系中擔任下級職務，甚至減免賦稅，這種看的見摸得著的活生生例子，對鞏固信仰有著不可思議的作用。
「虔愛誠者，將直入神的殿堂！」
「虔誠者，在神國居於高位！」
「再多的世俗權力與財富，都不及虔誠的信念，神不會以財富和權力來論高低，而以虔誠來論高低。」
「在神的面前，一切眾生皆是平等！」
這幾條宗教的法令，其實就是之前安平在安卡留鎮傳播信仰時候頒布的條令，只是，之前一直是在那裡小規模實驗，如今，各方面的手段終於成熟了，於是，拿回卡斯城堡範圍內大規模的開始實施。
這幾條宗教法令的精神信仰，不但可以如佛教以及印度的宗教一樣，使信徒寄希望於來世，以維護秩序的穩定，同時殘酷的生活，使他們更加虔誠，神可以收割大量的信仰力量與高品質的靈魂，但是，又不像印度教和佛教那般世俗的結構過於僵化，一旦各階層權利穩定下來，幾乎無法逾越。
安平並不希望自己的宗教以及地上的教會在數百上千年後變成如地球印度現代社會種性森嚴，尾大不掉的情況。
雖然這個世界神真實存在，處理那種情況時要好一些。
但畢竟真要到了那時，世俗與教會各方面的利益盤根糾結在一起，頑固的令人難以相信，就算是神想要改變，恐怕也沒那麼容易。
當然，如果真出現了那種情況，安平也有對策。
但是，未雨綢繆，將那種情況出現的可能降低到最低，安平思考著，在自己地上教會的法令中又加上了新的命令。
為使諸神之前，眾生皆是平等這一條宗教法令落到實處，追加了宗教考核這一制度。
凡是信徒，無論出生，只要對神虔誠，都可以參與四年一度的教會大考，以村為基點，村考為第一試，鎮考為第二試，接著，是卡斯城堡地區、高塔城堡地區、深淵之語城堡地區為第三試，第三試後選出來的人才，齊聚到卡斯城堡教廷，參與最後的神前廷試，最終脫穎而出者，直接在教廷以及各大教區擔任公職。
這樣考核，最初只在這片範圍內實施，將來愷撒王國信仰穩固後，也會逐步擴大到王國範圍內，考核的內容不僅僅只涉及神的經典，其他方面……科學、經營、能力等等都被納入後世稱之為神試的教會大考中。
這種辦法，其實無甚新意，不過只是參考了原本華夏古時的科考制度而已，華夏文明的不斷進取創新和印度文明的穩妥，二者融合在一起，是安平對信仰自己的地上教會國度未來的發展作出的方針。
當然，現在教會才創建二年，一切才剛穩妥，各方面極需人手，虔信者井噴，將他們納入教會權利體系，暫時還不必經過這神試這種制度。
「虔誠信徒以減免賦稅。」
「虔誠信徒是神職人員的後備役。」
「虔誠信徒必須擔任各個村子的統治骨幹。」
虔誠的信徒，信仰足夠，但能力未必足夠，所以把虔誠信徒定位在村子這一級，這是因為在村子這一級，不需要多大的才能，只需要老實執行上面的政策和指令就可以了。
因此這些信徒哪怕沒有什麼專門知識也可以勝任。如果在更高的層次，需要的，也許不是虔誠，而是能夠維護秩序和發展的專業人才了。那種人才安平決心要在今後實施的神試中選拔，當然，為了神試的——足夠高，現在就必須將各種知識和經驗慢慢傳播到信徒中去。
這種事，就由之前派駐到各村落中的低級牧師著手。
另一宇宙，地球古時現代科學還未完備，成型前，無論東方還是西方，宗教的教士都是古時科學力量的推進者。也只有生活上遠比一般平民穩定，而且，又不像一般貴族那般因為生活過於安逸或過於激烈的教士才會有靜下心來科研的能力。至於貴族，生活安逸時失去進取之心，激烈時，為了保住自己的權位而發動破壞性的戰爭，二方面都過於極端，並不可取——雖然戰爭也能很大程度上也能促進社會的進步。
當然，因為信仰的局限，教士研究的東西很多時候都是想為宗教服務，而且，有時還會秘而不宣傳。不能為了教會的利益而犧牲社會和團體的發展——安平指出這點，並寫入了自己教義的綱領。
另外，他還考慮到，世俗的權力也太具有腐朽性了，雖然這個世界有真神存在，可以知道每個牧師到底是不是具備合格的虔誠，但是這畢竟不能不斷的亡羊補牢，所以，與其被官僚和貴族架空，並且不斷的爆發衝突，不如先政教分開，教會的研究成果，可以優先供給貴族使用，只需要確定各自的領域和利益，就能形成這個社會的最大潛規則。
一句話，分出權力和利益給教會領地內的貴族和官僚。但是同時貴族和官僚也必須為教會承擔一切黑鍋，以維護教會完美的形象。
至此，安平覺得自己設想的這種融合了了地球宇宙傳承許多年的二大文明優點，然後，又考慮了此宇宙擁有真神存在教會的制度似乎應該可以建立萬世不滅的文明了。
這種制度，既滿足社會發展的專業人才需要，形成官僚貴族階級，也滿足了對基礎地控制力，這就極大的鞏固了教會和神的力量，可以說，在這種模式下建立的國家。哪怕所有的上層建築都全部背叛，神和教會一聲命令之下，也可以把整個舊貴族舊官僚階級趕盡殺絕，並且重建上層建築——當然這種代價實在高昂，不過總比眼睜睜的等著貴族聯合造反，投靠別國別神，而走向滅亡好多了。
這就是之前安平為自己伏下將來假如真要大規模變革地上社會時，神掌握有決定性權利的基礎。他要必為自己建萬世不易之根基，神必須如此未雨綢繆，才能不斷的晉陞，穩固的攀爬和佔有世界和神力地顛峰。
這個世界的神，不是萬能地，對於這些更是如此。
建立秩序。建立矛盾的緩衝渠道。提拔人才，將人才安置到合適的位置上去，釋放權力和利益，扎根基礎，完美形象。然後，還不能使世俗過於僵硬，必須有上納下言的通道，有識之士在社會中有上升的空間，不能讓這些人只在亂世才能出頭——這些都是萬世之基的必須，也是神真正必須考慮的問題。
雖然不知道這個計劃是不是真的能夠實行，但是至少有一個相對完整的計劃，萬事謀定而行，而相比這個，這個世界的神，雖然現時比起安平而言，強大的許多，但是，對這些都處於相對的野蠻落後的認識狀態。
這就是穿越了二個宇宙後，對於各種國家、制度、宗教、社會全方面的認識後，也只有安平才會考慮出的問題，並謀求解決的辦法。
早晨，安平化作一團金光，金光中，閃爍了幾下，他直落入了卡斯城堡的領地內。
他在城堡中的市場內慢慢而行。
各種嘈雜的聲音傳入他的耳朵，不久前，這裡還飽受惡魔入侵之苦，但是，才過了二年，似乎就全部恢復了元氣，不僅城堡被修繕一新，而且，城內的貿易，看起來也很活躍。
他張望著人群，並且仔細觀察著周圍內的情況，揣摩自己的想法是否還有遺漏。
雖然他現在幾乎用的就是神的本來面目，但是周圍的人群即使在大神殿中見過神像，但是，對他也熟視無睹，這就是神的力量影響了。
但是，城內畢竟現在正是早晨最繁忙的時候，很少看見空閒的人，所以過了一會兒，安平悠閒的態度就和周圍的人區分開來了。
負責看守市場的衛兵盯上了安平，但是，卻沒有什麼行動，只是將他的情況上報。畢竟神所頒布的不可居安忘危的命令還未撤除，這麼做，也很正常。
很快，衛兵們就獲得了之後的指令，可以不必管這個人。
衛兵們雖然有些疑惑，但還是遵從了命令。卡斯城堡教廷所在的聖廷是整個教會力量最強大的那些大人物聚合地，有的是能力來獲知一個城內可疑人士的背景。