龍騰世紀 > 歷史軍事 > 高衙內的幸福生活

正文 第四十三章 騙局拉開序幕 文 / 越杉

    三日後,他們進入了青溪縣境內,但沒有直接去明教總壇,而是在青溪縣城住了下來。

    來到青溪縣,才能感受到明教的深厚根基,這裡的百姓一點都不避諱穿著白衣,供奉明尊,青溪縣的道觀內擺放的就是明尊的法相。

    這不是說他們不知道朝廷查禁摩尼教,而是上有政策,下有對策。

    一旦有州府的官兵來圍剿,會有人通風報信,大家只要把東西收起來應付檢查就行了,難道州府的官員就不知道麼?

    他們也知道,可青溪縣的明教信徒不是說剿滅就能剿滅的,這裡是明教的根據地。

    什麼是根據地?

    蘇州就是朱勉的根據地,明教把青溪縣經營的猶如銅牆鐵壁一般,官府的探子進來就是找死,想要派一兩千官兵來青溪縣剿滅明教那是癡人說夢。

    朱勉要求各地清剿明教,睦州知府承受著極大的壓力,就像是趙明誠對梁山賊寇一般,誰的轄區內有這種難搞的地方勢力,都會頭疼不已。

    青溪與其說是朝廷的青溪,不如說是明教的青溪。

    明教對青溪的滲透到了無孔不入的地步,想要在青溪作官要麼是明教信徒,要麼是傾向於明教,否則根本就幹不長,這裡儼然成了一片自治區域。

    實際上對明教的圍剿一直沒有停止過,在青溪也曾發生過幾次大規模的清剿行動。但抓住的都是小魚小蝦,明教首領都逃之夭夭了。

    這和青溪的地理環境有關,要麼逃到山裡去。要麼從水路逃跑,方便的很。

    一旦官兵撤離,青溪又會恢復舊貌。

    高強以往只是有所耳聞,如今親眼所見,才知道浙西明教已經不是個秘密教派那麼簡單,而是有了反抗朝廷的根基,只需要一個契機。這裡就會燃起燎原的星星之火。

    朝廷裡的那些大人物想必是不會相信的。

    此時皇帝趙佶正在和金國聯絡,等著遼國一旦潰敗。就派兵北伐,奪取燕雲十六州,這可是朝廷的大事,在這種開疆擴土的偉大功績面前。誰還會在乎一個南方的小教派。

    除非明教真的打起旗號造反,否則朝廷絕不會派大軍來圍剿,就算是高強寫了奏章稟報給趙佶,也會被認為是危言聳聽。

    方臘造反之所以能有那麼大的聲勢,和朝廷的縱容有很大的關係。

    高強等人在青溪住下後,明教光明右使婁敏中代表方臘前來迎接。

    這牽扯到一個地位對等的問題,中原明教來自波斯,但雙方隔斷了數百年,如何理清其中的關係很重要。

    如果在唐朝的時候。中原的摩尼教應該是屬於波斯摩尼教的分支,這就是上下級的關係,可到了現在。方臘絕不想給自己找個頂頭上司,他希望中原明教可以和波斯明教地位平等。

    我承認是來自於你,但我不接受你的領導。

    作為浙西明教教主,方臘對待波斯明教使團的態度就是能利用就利用,不能利用就甩到一邊去,絕不讓這些波斯人在他的地盤指手畫腳。

    當然基本的禮節還是要的。何況這次浙西明教圖謀甚大。

    方臘想要以波斯明教使者的名義來統一明教,這就需要這些波斯使者配合他。至於這些波斯使者要求的乾坤大挪移心法和聖火令,這個可以慢慢談,只要他兼併了福建明教,就用不到這些波斯使者了。

    這便是把波斯明教使團安排在青溪縣的原因所在,婁敏中負責和使團交流,若是雙方出現分歧,方臘還能最終出面協調。

    如果一開始就把這些人邀請到總壇,那就是方臘和這些波斯人直接會面,沒有了緩衝的餘地,而且方臘認為自己的地位和波斯明教的教主平齊,這次來的所謂智慧寶樹王只相當於明教的護教法王。

    可能智慧寶樹王的地位略高一些,但也不會高過教主,派婁敏中去接洽較為合適。

    *師和婁敏中談了很久。

    這位西域摩尼教的法師深入的詢問了中原明教的現狀,感覺就像是一團亂麻,在一側旁聽的高強也是頭大不已。

    婁敏中說的並不詳細,但不妨礙大家發揮想像力。

    方臘有一統中原明教的雄心,就看波斯明教使者配不配合了,若是不配合,那大家就一拍兩散,還可能會被殺人滅口,這個是高強腦補的。

    若是願意配合那一切都可以談,不就是乾坤大挪移心法麼,你可以複製一份,至於聖火令,你拿走兩根好了,反正還剩下四根呢。

    婁敏中也盤問了*師,比如既然去年就到了遼國,那怎麼時隔一年才來到中原呢?

    對此*師早有應對,他只說自己這一年來都在西域摩尼教的總壇崑崙山的光明頂上,和西域摩尼教進行交流,由於不熟悉中原的情況才遲遲沒有進入中原。

    他本就來自光明頂,說起具體的細節來倒是無懈可擊。

    婁敏中聽說過摩尼教在西域發展的不錯,至於崑崙山光明頂就沒有聽過了,但他觀察這位智慧寶樹王說話的神態,不像是說謊的樣子。

    還有就是你們既然來自波斯明教,那麼有沒有波斯明教教主的信函或者信物來證明自己的身份呢。

    中原明教和波斯明教數百年沒有往來,大家都很陌生,雖說天下摩尼是一家,但也要證明你們是來自波斯才行。

    *師從

    懷中取出來一封略顯發舊的信件交給婁敏中查驗。

    這種紙的確是出自西域,上面寫的也是波斯字,最下面還有一團火焰印記,這是波斯明教教主的印記,看起來和真的一樣。

    這其實是偽造出來的,紙張和上面的字都是出自*師的手筆,他也記得明教教主的印記就是那樣的一團火焰,他曾經見到過。

    高強則負責刻印出明教教主的印記並把紙張做舊處理。

    他搞了那麼長時間鑒寶節目,對於物販子的造假並不陌生,也認識一些這方面的專家,弄出一封似是而非的信函不算難事。

    婁敏中也辨別不出來真假,畢竟過去了數百年,中原明教到了他們這一代早就斷了傳承,甚至為了更好的生存,連教義都改的面目全非了。

    不過既然波斯明教使團拿出了這封信,就說明這些人就算是做假也做得比較真實。(未完待續)r466
上一章    本書目錄    下一章