在淘汰賽的舞台上。
和張琳對戰的時候，是有驚無險的贏得了比賽。
但是在這之後，蘇晨更是使出了自己的所有實力，終於在晉級賽中，又過關斬將、一路披荊斬棘。終於是眾望所歸的，贏得了楊昆戰隊的冠軍。
這也預示著，他將要代表楊昆戰隊，來進行最後決賽的爭奪。
而在這期間的比賽過程中，也是讓人看得非常的過癮。
好聽的歌曲，用心的演唱。
也都是成了好聲音的舞台上，一道道靚麗華美的歌唱盛宴。
而在經歷了為時近一個半月的淘汰賽制，終於是在九月份的中旬，迎來了最後的決賽。
回望當初，從三十二位歌手，到現在的寥寥四位歌手，更是經歷了一輪輪嚴酷而又近乎於苛刻的選拔、淘汰。
當然在那些淘汰的歌手，依依不捨的離開舞台的同時，也是將整個賽事推向了新一輪的巔峰。
而關於《華國好聲音》的賽事，也是引發人們很多的關注，在網絡上各大話題排行榜上，也都是居高不下。
大家都是非常關注這場音樂的盛大賽事！
……
而在眼下，要說還有什麼綜藝節目，能夠和《華國好聲音》相媲美的話。
那麼就要算的上是，在湘西電視台熱播的《百家講壇》了。
《易中添品三國》這檔講壇類的介於學識和綜藝娛樂之間，兼具文化科普以及偏娛樂的表現形勢，也是在收視上一火再火。
而且更是有著不俗的口碑，漸漸地成為了人們茶前飯後的一大重要談資，人們也是對易中添品三國，十足的津津樂道。
三國這一主流的歷史文化。又是在這個時刻，強勢的回歸到了人們的視線中：
易中天：
今天這一集我們講曹操的用人之道，用人之道是曹操的成功之道的重要內容。陳壽的《三國誌》為曹操做傳。最後有一段總結，這段總結陳壽表達了這麼一個意思：第一點。戰勝袁紹是曹操一生中最重要的成功；第二點，曹操為什麼能夠戰勝袁紹呢？兩個原因，第一是曹操精於謀略，第二是曹操善於用人。這是《三國誌》的作者陳壽給曹操一生做的一個總結，可見用人之道對於曹操來說是多麼地重要。其實所謂用人之道，無非兩個問題，第一個問題是用什麼人，第二個問題是怎麼用。我們今天就講用什麼人。下一集我們講怎麼用。我們還是要來比較一下袁紹和曹操，在這兩個問題上袁紹和曹操都是不一樣的。
曹操的用人政策一：名至實歸更重實際
第一種關係就是「名與實」。我們知道，世界上有名人，也有能人，名人和能人它不是一個概念，有名的他不一定有能耐，有很多人有能耐他可能不一定有名聲，他可能默默無聞。那麼你在招攬人才的時候就有一個選項，你是要名人呢，你還是要能人呢？曹操的政策是什麼呢？名至實歸。更重實際。這個話怎麼講？曹操他很清楚地意識到，自己要成就一番事業，必須有很多很多的人來幫助他。而且相比較而言。曹操的條件是比較差的，政治資本是不如他的對手的，比如袁紹，他有一個龐大的家族作為支持，比方說孫權，他有父兄留下一片現成的基業，比方說劉備，當然也沒有什麼本錢，但是他自己弄出一個來。劉皇叔，他至少有一張可以騙人的名片。曹操有什麼呢？一說起來，太監的孫子。我們知道在東漢這個時代它是很重名的。因為自從漢武帝獨尊儒術以後漢代便以名教治天下，我們讀孔子的書知道，孔子的學生問孔子說，先生如果做了官，第一件要做的是什麼事？孔子說，必也正名乎。所以在這樣一個時代名是很重要的，曹操明白這一點，所以他希望爭取當時的豪門世族、社會賢達、社會名流這樣一些人能夠來支持他。
曹操的用人政策二：德才兼備唯才是舉
曹操要處理的第二個關係，德才關係，「德與才」的關係。這個問題也是我們歷史上長期以來爭論不休的一個問題，就是當一個人才他的德和才不能兼備的時候，哪個是熊掌、哪個是魚？我們應該選哪個？傳統的說法呢，首先我們要德才兼備，這個話沒錯，但是不能兼備呢？傳統的做法是先德後才，但是曹操這個時候相反，他三次下達求賢令，公開提出一個口號，叫做「唯才是舉」。「唯才是舉」是什麼意思呢？就是當德和才一旦發生衝突和矛盾的時候，首先取的是才，而不是德。那麼這個說法是很容易引起誤解的，所以我們要略加說明，曹操為什麼要提出「唯才是舉」這樣一個口號，而不沿用傳統的德才兼備呢？一個很重要的原因就是當時是非常時期，而曹操又是在非常之時行非常之事的非常之人，就不能按常規的這種取才的辦法來做。所以曹操有一個說法，他叫做「治平尚德行，有事賞功能」，這什麼意思呢？天下太平的時候，我們可以把道德標準放在前面，慢慢地去尋找那些德才兼備的人，但是現在是一個有事的時候，是一個天下不安定的時候，是一個急需人才的時候，這個時候我們要獎賞的是功能，功就是功勞，能就是能力。
曹操的用人政策三：重用清官不避小貪
那麼由此又有了第三個問題，就是「廉與貪」的關係。曹操的做法是什麼呢？重用清官、不避小貪。曹操雖然提出「唯才是舉」的這樣一個主張，但並非不要道德，曹操其實也是一個重視道德的人，他也希望德才兼備。比方說有兩個人，一個崔琰，一個毛玠，這兩個人就是德才兼備，崔琰和毛玠道德品質之高尚是連曹操本人都非常敬重甚至敬畏的，曹操對毛玠是敬重，對崔琰是敬畏，每次見到崔琰曹操都要肅然起敬啊，那麼曹操委託他們去做什麼呢？去做選拔官員的工作，重用。但是有些人愛佔小便宜，比方說曹操有個老鄉叫丁裴，這個人是愛佔小便宜的，他當官的時候有一次他的工作是管一群牛，結果他幹什麼事呢？他把家裡的瘦牛牽出來，到公家的牛群裡面挑頭肥牛，他把它換了，他幹這個事，結果被罷了官，被人檢舉了以後罷了官。有一天曹操在路上就碰見他了，碰見丁裴了，曹操就叫著他的字說，文侯啊，你的官印上哪兒去了？丁裴說，哎呦，我的官印我拿去換大餅了。然後曹操回過頭來對身邊的人說，毛玠多次要我重罰丁裴，我說算了吧，丁裴這個人就像會抓老鼠又愛偷東西吃的貓，留著他還是有用的。我想這可能是中國最早的貓論了，只是他要解釋為，不管它偷不偷東西吃，逮住老鼠就是好貓，曹操就是這樣一個態度，所以他的做法叫做重用清官、不避小貪。
曹操的用人政策四：招降納叛盡釋前嫌
曹操的用人方法是靈活多變的，因為他明白非常之時需要非常之人，所以在曹操手下，各類人才都可以找到自己的位置，可以說是人盡其才，物盡其用。可是如果這種人才可以用，那種人才也可以用，那曹操不就成了好好先生了嗎？面對著形形色色的人才，曹操是如何把握用人這個度的呢？曹操用人的秘訣究竟是什麼呢？
曹操的用人政策五：抓大放小不拘小節
第五個關係，是「大與小」的關係，所謂大小是指什麼呢？大德和小節。那麼曹操的做法是什麼呢？抓大放小、不拘小節。
曹操的這樣的一種胸襟和這樣的一種作風使他廣納了人才，有人統計，到曹操去世前，他的核心謀士、重要謀士、一般謀士一共有102人，其中最重要的是在前期五位，荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱，五大謀士。如果來檢索以下，我們就會發現這五大謀士基本上都是自己投奔曹操的，其中有四個人是從敵營當中投奔曹操的，賈詡來投奔的時候還捎帶了一個張繡。這些人來到曹操身邊的時候是有原因的，郭嘉離開袁紹的時候對袁紹身邊的謀士說了一番話，說出了他為什麼要離開袁紹投奔曹操的原因，而這句話十分重要，那麼郭嘉究竟向袁紹的謀士們說了什麼？他這番話裡面又隱含著什麼樣的玄機呢？請看下集——天下歸心。
……
易中添非常可觀而又直率的，給觀眾們講述了曹操的五種用人的政策。
其實，在他看來，放在現如今，很多的用人學問也是可以觸類旁通的。要是在現如今的企業管理方面，也可以靈活的運用這樣的政策和方法的話，也是會給企業帶來很大的好處和效益！(未完待續)