在好聲音的舞台上。＝＝＝＝
蘇晨和張琳兩人聯袂登場了。
而面對現場雷鳴般的尖叫聲和吶喊聲。
作為對手，又是戰隊隊友的他們。
站在擂台之上，相視著微微一笑。
隨即便都靜了下來，開始醞釀情緒，演唱那首由楊昆給他們挑選的《羌笛》。
而導師楊昆，此刻在導師席上，也是頗為欣賞地打量著他的兩位得力學員。
張琳，有著天籟的女聲，嗓音非常的乾淨，彷彿是一張白紙，有著非常大的潛力和可塑性。
蘇晨，是一個唱作俱佳的全能型歌手，常常能給人帶來驚喜，而且重在對於歌曲的韻律和節奏的把握，能給人以眼前一亮的感覺。
站在他的角度上來看，雖然蘇晨的實力要比張琳更為的強勁。
但是為他們挑選的這一首《羌笛》，卻是非常的考驗兩人的發揮和實力，就單單這首歌來講，無疑嗓音更為清透的張琳，可能要佔得上風。
而蘇晨會如何應對，唱出自己應有的實力，那就是一個值得期待的看點了。
通過這一首歌曲，楊昆也堅信，孰強孰弱，到時候能夠非常直觀的看出來。
鈴聲響動。
比賽正式開始。
此時，伴隨著舞台全方位立體音響中，那段舒緩飄渺的伴奏樂緩緩地響起。
蘇晨和張琳也都開始舉起了話筒，醞釀的情緒也到位。開始了情歌的對唱。
「幽幽的歌聲，從山的另一邊飄來，那正是羌笛的」
與此同時，在湘西電視台。
《百家講壇》之《易中添品三國》也是在繼續的熱播之中。
它的收視也是後來居上，而且保持著良好的上升勢頭。
出乎了很多人的意料。
易中添：
在上一集我們講了當時的亂世梟雄們對待皇帝的三種態度和做法，第一種是董卓的，叫做廢立，就是把現任皇帝廢掉然後再立一個皇帝；第二種是袁紹的，叫另立，就是在現任皇帝之外他另外再立一個皇帝。當然這個沒有得逞。未遂；第三種是袁術的做法，叫自立，自己當皇帝，失敗了。那麼這三種態度和做法他們共同的問題是成本高、風險大、效益低。相比較而言曹操就高明多了。曹操他不換皇帝。他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯。這個就是我們通常所說的「挾天子以令諸侯」。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過「挾天子以令諸侯」。
「挾天子以令諸侯」這個說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是「挾天子而令諸侯」，但意思一樣的。也就是說「挾天子以令諸侯」這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麼靠得住吧！那麼「挾天子以令諸侯」有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做「挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭」，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麼一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麼呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麼辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒份量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麼想呢？袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓謀殺了，拉倒吧。那麼這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步
曹操把漢獻帝接到許縣以後，立即就把自己的行轅騰了出來作為皇帝的行宮，客客氣氣地供奉起來，禮儀、禮節那是非常地到家，絕不像西北軍閥那樣子無法無天、吆三喝四。當年皇帝在從長安遷到洛陽的路上，每天他也是上朝的哩，就找一個農民的院兒，往當中一坐，大家都來行禮如儀。那些西北軍的軍閥、軍官和士兵們都在農家院外面看著鬧，啊，這皇帝上朝是這樣的。這種事情到曹操這裡是沒有的，曹操完全按照漢官威儀、大漢王朝的禮儀中規中矩地來供奉這個皇帝，而且安排皇帝生活的時候做得非常地周到和細心，很像一個大管家的樣子。最讓皇帝感動的是什麼呢？是曹操送來了大量急需的生活用品，你要知道這個皇帝他是個逃難的，他可能臉盆都沒有，曹操把所有的這些東西都送來了，然後上了一份奏折，叫做《上雜物疏》。《上雜物疏》怎麼說呢，說陛下，現在臣獻上來的都是當年先帝賜給臣祖父和父親的，御用的器皿，這些器皿臣的祖父和臣的父親放在家裡從來就沒敢用過，那是先帝的恩德，我們是供奉在家裡的，現在臣覺得應該還給皇上了。
這一手是做得非常漂亮的，我們知道做人情的訣竅在什麼地方？做人情最重要的是千萬不要讓對方覺得你在做人情，不要讓對方覺得欠了你的。我們很多人不會做人情，錢也沒少花，還老提醒人家，你看我送了你什麼東西啊。那麼在這個時候皇帝已經是跟叫花子差不多，有人給他他就很感謝了，當然他還得擺個架子。那麼其他的軍閥有沒有送東西的？有，叫做孝敬。但是你再孝敬那也是我孝敬的，這東西還是我的；曹操說這東西都不是我的，這東西本來就是皇上的，現在我是還給皇上，我是還東西，不是送東西。這樣表面上看曹操一點人情都沒有，皇帝用起來當之無愧、理直氣壯，大家想想這是種什麼樣的心理感覺。漢獻帝雖然是個傀儡皇帝，他不是糊塗人，他是明白人。他馬上就明白了曹操的這樣一份用心。當然這個時候我估計漢獻帝是從好的方面去理解的。怎麼理解的：大大的忠臣，這是天底下最難得的忠臣，看來我們漢家的這個國運恐怕是要儀仗曹某人了。這是我猜測的，我覺得這個猜測還是合邏輯的。他會產生這樣一種感動和這樣一種想法。
曹操的慇勤讓漢獻帝十分感動。他任命曹操為大將軍。這雖然是虛銜，但曹操得到了一面在當時看來是正義的旗幟。做事情師出有名，在政治上大大地撈了一把。這讓其他諸侯十分眼紅。那麼，當時實力強大的諸侯袁紹又是如何對待這件事情的呢？
袁紹這個人的特點是什麼呢？是反應慢，我們將來講官渡之戰的時候我還要講這一點，袁紹和曹操比他的反應總是晚半拍。曹操一搶先袁紹反應過來了，反應過來以後仗著他人多勢眾，他也提出來說他也要迎奉皇帝，他說皇帝不能住在洛陽，洛陽已經被董卓毀掉了；也不能住在許縣，許縣那個地方不好，地勢很低，很潮濕，我們皇上住那兒不舒服，應該把他移到甄城來，就是移到袁紹的地盤來，準備和曹操共享這一張王牌。曹操聽了以後肚子裡好笑，我到手的肥肉說分一口給你，有這麼好的事嗎？嘴巴上不能這樣說，於是曹操用皇帝的名義下一道詔書，一本正經地教訓了袁紹一番，說袁紹啊，你確實兵多將廣，你也確實實力雄厚，那麼朕流離失所的時候怎麼沒見到你來勤王啊？怎麼一天到晚看見你不是發展自己的勢力，就是攻擊別人啊？你對大漢王朝的忠心何在啊？袁紹也清楚這個東西就是曹操寫的，那不會是皇帝寫的，但是是皇帝的名義蓋了皇帝的印發出來，只好寫一封檢討書。你說這不是政治上他又吃了一虧嗎？
現在我們還是回到漢獻帝建安元年這個時候，這個時候的曹操我個人認為，他還剛剛完成一個轉變，就是由一個熱血沸騰的青年將領，轉變為一個政治成熟的亂世英雄。我個人的觀點是，這個時候的曹操還不是奸雄，是英雄，他還是主張國家統一、反對國家分裂的，為了這一點，他要維護現任皇帝，因為現任皇帝在當時的情況下是國家統一的象徵。
但是你要說曹操這個時候是一點個人野心都沒有，這個恐怕也不實事求是。據一條不太可靠的史料是這樣說的，當時有一個太史令，就是王朝的史官，叫做王立的，就老去跟漢獻帝說，說天命是要更改的啊，我是歷史學家啊，我懂歷史，歷史的規律就是什麼呢？就是天命靡長，這個老天爺它不會總是喜歡某些人的，或者某個家族的，據我這個懂歷史的人看呢，這個天命現在要由漢移到魏了，將來能夠安天下的不是姓劉的是姓曹的了。老在說，結果曹操有一天就把他請到旁邊，拉著他的手說，說我知道先生是一個忠臣，但是天道微妙，天機不可洩漏，還是少說一點吧。那麼這條材料我認為是不太可靠的，因為在這個時候如果就有人說是魏要取代漢，我總覺得不太可靠，但是你說曹操這個時候一丁點這個心思都沒有，恐怕也很難講。總而言之，就是曹操把皇帝接到他的地盤裡面，自己位居三公以後，隨著他的實力的強大，隨著他敵人逐漸地消亡，他的野心也是開始在膨脹。估計曹操後來變得越來越專橫，越來越跋扈，越來越霸道，越來越不把皇帝當皇帝，於是終於發生了衣帶詔案件。
這個事情的案發時間是建安五年的正月，挑頭的人就是漢獻帝的岳父董承。據說董承從漢獻帝手上接過了一個腰帶，腰帶裡有一封密詔，密詔要他去殺了曹操。這個事情後來被曹操發現了以後，把董承這一夥全部殺了，劉備逃之夭夭，劉備據說也是參加了密謀的。那麼這個事情，《三國演義》是大做了文章的，因為《三國演義》它是要反曹操的，逮住這個事情肯定是大做文章的，但是正史上只有寥寥幾行字，而且也有歷史學家提出質疑。那麼我覺得至少這個事情可以說明兩個問題，說明什麼呢？說明這個形同虛設的皇帝他還是管用的，當時這些人要做什麼事情他都要打皇帝的旗號，在朝的像曹操這樣的人他就逼著皇帝下達對自己有利的詔書，那些反對曹操的人只好宣稱自己有皇帝的密詔，反正曹操手上拿的是公開的詔書，反對派手上拿的是秘密的詔書，每個人都說我得到了皇帝的授權，可見皇帝還是有用的。第二個說明了曹操這個時候野心開始膨脹，對皇帝的侍奉和尊崇已經開始變得言不由衷。
那麼這個過程完全是曹操有計劃、有預謀地在完成呢，還是自然而然形成的呢？這個實話說，也搞不清。如果確有衣帶詔一事，說明漢獻帝恐怕也到了忍無可忍的地步，因為這個皇帝從來沒有過過舒坦日子，應該說是早就學會了忍氣吞聲，如果不是太不像話，他不至於冒此風險。那麼這件事情往往是用來證明曹操挾天子以令諸侯的一個證據，既然這件事情我們不能夠很清楚地把它坐實了，我們也不能夠很清楚地坐實曹操這個時候究竟是奉天子還是挾天子。
其實在我看來，奉天子和挾天子在曹操這裡不矛盾，而且曹操還得到了另外一個好處，就是他可以利用這面旗幟，或者說利用這張王牌來最大限度地廣納人才，他可以名正言順地在全國招賢。而當時國內的人才基本上都願意到許都去，因為畢竟到許都去說起來是在中央做事情，它至少第一個有面子，第二個比較名正言順。結果是什麼樣呢？是官位是國家的，人才是自己的，曹操做了一筆大大合算的買賣。現在我們知道曹操把現任皇帝弄到他的地盤上以後，他就獲得了政治資本和人力資源，他的本錢翻倍地增長。於是，他一支手高高地舉起維護王室、保衛皇帝這一面在當時看來是正義的旗幟，另一隻手從背後悄悄地拔出了刀子，而且出手極快，他要用這把刀蕩平四海、一統九州，實現他九合諸侯、統一中國的理想。那麼曹操他順利嗎？請看下集，鬼使神差。
而易中添，在這一集中，也是非常巧妙的闡述了，在那個戰亂動盪的年代，各地軍閥在亂世中，對待皇帝的方式，會引發如何的後果。
而事實證明。曹操無疑是利用這一點，在戰爭中為自己謀取到了很多利益。
也是在這個時候，他的一系列圖謀，也是得到了延伸和發展
(未完待續……)