武威姑臧，這裡河西走廊上的第一個大城市，也是扼守河西走廊西部通道的要塞。
姑臧城的歷史要比武威郡久遠得多，因為這座城池並不是漢人的傑作，而是並不太喜歡城池的遊牧民族匈奴人的功勞。最初這座城的名字叫做蓋臧，同時因為匈奴人的築城技術有限，所以這座城又被漢人戲稱為「臥龍城」。
隨著以衛青和霍去病為首的漢軍奪得了通向西域重要的通道河西走廊，這座城也成為了河西四郡武威郡的中的重要城鎮並在東漢的時候成為了武威郡的治所。
姑臧地處黃土、青藏、蒙新三大高原交匯地帶，地勢南高北低，由西南向東北傾斜，屬典型的大陸性乾旱氣候，年蒸發量遠超降水量，不過因為地靠谷水流域的緣故，這裡的農業發展潛力並不低，對於古代人口稀少的西北而言，完全可以做到自給自足。
不過這裡漢､羌､匈奴多種民族雜居，所以農業發展並不興旺，反而是作為東西交流的橋頭堡，這裡商旅眾多，往來頻繁，使其很快成為河西富邑。當然，相應的這裡的也變得魚龍混雜，各色人等各色人馬都在此設有辦事處，負責購買補給和銷贓的工作。
而賈詡的老家，就是在這樣一個頗為混亂的城市之中。也正是因為有了這種混亂，才讓能夠一直活到現在的賈詡有著無窮無盡的鍛煉他的大腦的機會。同時無數次生與死的考驗也讓這只本就聰慧的老狐狸變得愈發沉穩與狠辣。果然該說是一方水土養一方人麼。
賈詡所在的賈家源遠流長，可以算的上出身官宦世家，可是在這個魚龍混雜的地方，雖說對於這樣的詩書之家頗為尊重，但是說到底也僅限於這姑臧城城內。除了這姑臧城，該怎麼料理還是按照道上的規矩辦吧。什麼規矩呢？誰拳頭大聽誰的話。
那麼這姑臧城中誰的拳頭最大呢？自然是之前李書實碰到的段家的拳頭最為有力。
段家的祖上並不比賈家差到哪裡去，雖說沒有賈誼那麼聞名遐邇，但是其先祖段會宗曾經當過西漢的西域都護，再往前數還出過一個叫做段貞的武威太守，段家扎根於此，恐怕和這兩位先祖有著不可分割的原因。所以說「三互法」的實施很有利的促進了種姓的繁衍和擴散。
當然，到了段熲這一代，家族在朝堂上的影響力應該已經相當衰弱了，畢竟段熲剛出仕的時候竟然是一個專門管理墓園清潔的官員。雖說俸祿和刺史一樣都是六百石，可惜完全是個閒散的職位，無法看得出這位老兄那一身弓馬嫻熟的本事。
段熲年少時號稱「習弓馬、尚遊俠、輕財賄」，估計看了一段時間的墓地，獲得了什麼墓地之中埋藏的高手的傳授，如是乎開始修身養性讀書識字，估計通過看出，明白了這年頭想要出人頭地沒有人情可不行，這可是中華文明的古老傳統啊。於是，一代名將外加宦官們的鐵桿打手就這樣在墓地裡逐漸修煉成功。至於是否領悟了什麼獨門絕技卻是不清楚了。
段熲的輝煌事跡自不必提，反正總結起來就是仇聖的那句「殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄」，段熲他之前的白起、項羽以及後來的皇甫嵩和冉閔、鐵木真都堪稱是這句話的最堅定的踐行者。與這些殺神想必，孫立人已經算不上什麼了，所以說當時侵略中國的鬼子們應該慶幸，中國的大地上還沒誕生這樣的殺神，否則會是什麼結果還真難想像。
不過很可惜，在戰場上威風八面的段熲死了，就如同蒙恬、李廣、岳飛、徐達、袁崇煥一般，死在了政治的漩渦之中，他不是歷史上第一個善為將不善被將的名將，同樣也不是最後一個，而且因為他的站在了宦官的隊伍中，理所當然的成為了掌握著筆桿子的士人抹黑的對象。
但是先不說竇武這個外戚的品行如何，似乎他還有個先祖叫做竇憲的傢伙，功勞並不比霍去病小。霍去病死得早，所以名勝還不錯，就算這樣也有因為年少輕狂外加武帝縱容而胡亂殺人的經歷。而且比起他舅舅衛青與士卒同甘共苦的精神，這位顯然就是一貴族子弟。等到了沒有戰事或者一時得閒的時候，他是否會捅出什麼更大的簍子真的無法知曉。
更不用說還有一個叫做王莽的外戚，無論是品行操守還是能力都遠勝於竇武，可是結果呢？就因為一場為了穩固西漢政權的改革結果惹得天怒人怨，最後氣得乾脆獨立，可惜無論是群眾基礎還是士族基礎都差得要命，同樣被釘在了封建王朝的恥辱柱上了。
宦官陣營固然奇臭無比，但是外戚和世家門閥就好到哪裡去了麼？還是說聲彼此彼此吧。
如果你覺得段熲這個當朝太尉已經可以算的上段氏最輝煌的一筆的話，那列位看官可就錯過了一出精彩的好戲，雖然現在是東漢末期，距離那齣好戲的開幕還早得很吶。
這出讓人瞠目結舌的好戲不是在西北，而是在祖國的大西南，對，就是雲南大理的那個段氏。
與劉備拐了一個c型大彎從華北北部一直漂移到了祖國的西南邊陲相比，段氏這種直上直下的感覺當然少了幾分驚險和刺激，但是顯然發展的更加平穩，穩的稱帝時間遠超劉備。
武威段氏第一個進入西南邊陲的人是魏末的段延。這個魏是曹操建立的那個還是北朝的那一串個人更傾向於後者，因為史書經常喜歡在這之後加上數傳北周之段永，再數傳唐之段儉魏，中間沒有晉朝啥事。畢竟那不是隋朝那個總共才七十多年的王朝，而是好幾百年的歷史。
然後，段家的後代段思平在雲南稱帝，號稱「大理」，再之後就是人民群眾喜聞樂見的段正明與枯榮禪師不得不說的故事；段正淳那極其糟糕的水晶宮化身為愛的戰士的故事；段正嚴與神仙姐姐和不知道有沒有十二個的妹妹公主的完美結局卻被那只右手將幻想殺得片甲不留的故事；段智興與其王妃和某名門大派弟子之間狗血的八點檔的故事。
當然，雖然大理段氏奉段熲為先祖，故稱自己是共叔段的後裔，但是是否真的是其後裔這完全不可考，畢竟找個比較出名的祖宗是世界各個家族都喜歡做的事情，大理段氏的先祖出於武威，以段熲這個名人作為先祖已經算是非常靠譜的了。
畢竟段氏從段貞和段會宗傳到現在，本身就已經形成了一個比較龐大的體系，如果再算上仰慕段熲而從為段家服役的部曲以段氏之姓作為賞賜（就好像李克用這個沙陀族的將領被唐王朝賜姓一樣，是對其功勞的表章），自然也就成為了段氏一族的族人，而這些人的後裔就更有了仰慕段熲的理由，故而稱自己為段熲的後裔也可是可以理解的。
至於大理段氏到底是胡人還是漢人，這就更難說清楚了，畢竟北朝統治北方多年，當地的漢人與胡人通婚的例子數不勝數，風俗互相之間有了滲透也很正常。更別說武威這地方本來就是一個胡漢混雜區，漢人出現胡化的特徵實在是太正常不過了。
當然，以上的內容僅僅是李書實自己無聊的腦補，他絕對不會承認自己當初曾經也對神仙姐姐保有著相當的好感，尤其是飾演這個角色的女演員似乎都很讓人留口水。
不過他的這種想法理所當然的遭受到了領悟了第六感的蘇小蘿莉的鎮壓，不過好在李書實早有準備，說起來這還是那些由李書實等人護送的商人給他提供的情報呢。
李書實準備的東西是什麼呢？就是美味好吃的葡萄和葡萄釀製的葡萄酒。
武威的葡萄、張掖的白柰、酒泉的赤柰，這都是河西最為出名的特產，是作為貢品的存在。
啥？你不知道後兩種東西是什麼？好吧，後兩種東西其實我們現在絕對耳熟能詳，只不過和他們的祖宗相比，現在的那些子孫們被改良的實在是讓他們的祖先不敢相認了。
這東西後來被稱為林檎，雖然後來有變換成為了我們現在耳熟能詳的名字，但是在日本卻依然保留著這個詞彙，當然，意思也沒變。至於現代中國人對其的稱呼，那就是——蘋果。
蘋果的種類有數十種，來源分佈也頗為廣泛。但是若是說道西北的蘋果尤其是漢代被稱為白柰和赤柰的蘋果，那就絕對是來自新疆與西亞的舶來品。
當然，比起現代那些個大皮薄，汁多味美的蘋果，他們的祖宗顯然沒那麼優秀的基因，不但保存時間短，而且水分含量也少，甚至都可以用來當做藥材使用。估計能夠被古代中醫們評定一個味甘都已經是相當中肯了，哪像現在的蘋果，糖尿病人都需要遠離之。
不過那是物資極大豐富的現代社會，在古代這地方，你能夠吃點不一樣的東西已經非常非常的不錯了，尤其是在炎炎夏日，拿玄武寶玉冰鎮一下的話那滋味，還是很舒爽滴。
至於武威的特產葡萄，那更是現在漢代的極品。歷史上某個文采斐然的魏國皇帝甚至專門為武威的葡萄下了一道詔書，專門為其做廣告，稱其「涼州葡萄味長汁多。是解酒佳品，他方這果寧有匹之者。」這可比什麼筋肉人州長的推廣有效的多也靠譜的多。
好吧，說到這裡李書實已經被蘇小蘿莉那優雅的剝葡萄，誘人的吃葡萄動作完全吸引住了，果然美女配美食的殺傷力遠遠超過雙倍麼。
「喂喂，你們這些傢伙，那是我準備拿回去做實驗用的酒，不要都給我喝了啊。」
果然，今天也是開心快樂的一天啊（喝酒ing）。
p.s.昨天洗澡著涼，結果今天頭疼腦熱眼發花，唉，動力全失。
再p.s.白柰貌似也是一種藥材，但是考慮到《曹植謝賜白柰表》來看，咱還是更傾向於其是蘋果的祖宗。當然，這是咱的猜測而已，如果讓方家貽笑，還請高抬貴手。