麴義，這又是一個閃耀於三國還處於液體狀態，三國的三個開創者都還依附在別人身邊過著朝不保夕日子的那個年代，同時也是一個被三國演義所埋沒，完全是用來為我們的與其說是帥哥李書實更認為叫做偽娘比較貼切的趙雲做墊腳石的不知道該說是倒霉蛋還是好配角。
原本還以為張郃剛才那番話是自謙的李書實在聽到了麴義的名頭之後便清楚那番話的真實性而絕非張郃故意在自己跟前放低身段，因為麴義確實有這個能力和水準，就好像呂布評價的那樣：「張雋乂絕對沒有那種老練的手法同時也絕對訓練不出熟悉羌斗的士卒。」
麴義的先祖原本姓鞠，是平原郡的一個大家族，可是西漢末年因為牽扯到了諸侯王謀反的案件而不得不將一部分家族從青州平原郡遷移到涼州的金城郡，定居在金城郡西北部一個叫麴的地方，並將姓氏由鞠改為麴。隨後因為王莽開發西北邊境地區的大政方針所以又再一次搬遷到了距離羌人更近的臨羌縣湟中地區算是徹底的安了家。
經過數代繁育，到了麴義這一代基本上已經可以算是徹頭徹尾的涼州人了，就連面容也因為與羌人混居的關係而出現了中亞人的某些特徵。但也正因為如此，他在與羌人的分分合合中練就了一身出眾的武藝和領兵的方法，並相應同為涼州人出身的皇甫嵩的號召領著家族精壯和募集而來的同鄉義勇參與了剿滅黃巾的戰鬥。
當然，因為麴義不過是一個民團首領，雖然部下實力不錯但是和精銳的北軍士兵比起來也並不算突出，而他自身的武力雖說嫻熟但是羌鬥畢竟不是什麼高深的技藝，所以無論是皇甫嵩也好李書實也罷在征討黃巾軍的時候並沒有發現這個基本上可以說是沒什麼太出眾表現的西涼漢子。可以說如果今天不是他與張郃一起出現在李書實的面前並由張郃親自介紹的話，估計李書實和麴義之間很有可能這一輩子都不會有什麼交集了。
而對於麴義而言，雖然聽說過李書實這麼個人，但是因為從來沒有和李書實的部隊正面交過手，孫堅的實力雖然不錯但是更多的時候還是更習慣於用自己的武藝引領軍隊作戰，這樣的作戰方式也不為其所喜，於是對於曾大敗其的李書實部隊也沒多做留意，故此直到今日雙方之間才第一次互相面對面的正視對方。
不過這一正視，倒是讓麴義再一次小小的吃了一驚。
「文和先生，您是文和先生麼？想不到您也到這西河了。義久仰先生大名，今日一見可謂是三生有幸啊。」
李書實雖然是對方的首腦，可是本身似乎並沒有什麼值得稱道的地方，於是麴義的目光越過了李書實，在蘇小蘿莉那一臉無聊的美麗臉龐上也是一掃而過，雖然典韋那龐大的體型和令人倍感壓迫力的氣場讓麴義的目光微微一凝，但是很快便被李書實身後那個低調的傢伙吸引了過去。隨後，好容易認清楚那個總是將自己的存在感如同棒球一般不知道扔到哪裡去讓人總是不自覺忽略的傢伙就是西涼頗為有名的文士賈詡，麴義立刻爆發出了巨大的熱情。
西涼地處邊地，可以說是大漢文明的邊緣地帶，自古便不為中原士族所容，尤其是到了東漢，政治中心遷移到了正正經經的中原地區，形成了洛陽－南陽－長安的政治大三角，於是涼州更是成為了中原士族眼中的邊鄙之地。故此每一個出眾的文士都是涼州寶貴的財富。
雖然賈詡不如大漢著名刺客傅介子的後人傅燮、讓草書從潦草的文字變為藝術的「草聖」張芝及其弟張昶、即使是京畿河東地區也要禮聘的名士李儒、品評名士皆有見地的閻忠等人在涼州那樣名聲顯赫，但是卻也是涼州那群解決問題更喜歡用拳頭甚至有的時候只能用拳頭而不是腦漿的土地上培養出的為數不多的大腦發達之人。當然更不要說在漢代這個獨特的環境下能夠被著名的評論家閻忠給出一句「有良、平之奇」也足以證明其人的本事。
故而麴義見到賈詡表現的比面對李書實的時候更為尊重，即使是賈詡已經努力將自己的存在感踢飛踢飛再踢飛，卻仍然逃不過早就對其頗為瞭解的麴義。
「在下不過主公門下一小吏爾，當不得閣下如此讚譽。」
此時賈詡的表現基本上和剛才張郃在李書實面前的相差無幾，只不過比起肌肉更多的張郃，賈詡的無論是表情上還是動作上都表現的更為淡然和從容，由此可見他無時不刻不在驅散著自己身上源源不斷冒出的存在感。只不過李書實感覺賈詡童鞋冷源太強，稍稍一個眼神就能讓被他盯上的傢伙渾身發抖，這種強大的能力即使多麼努力地祛除自己的存在感也枉然啊。
不過原本被呂布那麼一震懾便已經謹慎了許多的麴義現在又看到賈詡這樣優秀的涼州士子成為李書實的屬下，他對於李書實的實力又有了更加深刻的認識。
而歷史上麴義能夠成為袁紹立業初期最大的依仗雖然也有其出眾的實力作為支撐，但是更多地是因為麴義從涼州帶來的凶悍之兵以及他那一手練兵的功夫。所以當袁紹面對公孫瓚已經取得了絕對的優勢同時又有了最夠多的善戰之兵的時候，他毫不猶豫的便將這個有些孤傲同時也有些別樣心思的頭號功臣幹掉，這樣不但讓深受其影響的軍隊重新回到自己的統御之中同時也可以清除這樣一個總有些割據思想的定時炸彈。
但是這些歸根到底還是因為當時麴義在袁紹軍中的影響力太大，所以其一舉一動都對袁紹勢力的發展有著巨大的影響。可是現在就不一樣了，因為李書實軍中有不少不亞於麴義的存在，這就使得麴義也許可以在李書實這裡發揮自己的能力並獲得重要的地位，但是想要像獲得歷史上在袁紹那裡所獲得的地位的話卻很難，因為他並非不可替代。
而顯然麴義也認識到了這一點，當然現在的他僅僅認為李書實有幾個如同呂布、典韋和許褚這樣的猛將，雖然這樣的將領可以對戰爭的走向起到一些作用，但是卻絕對起不到絕對的作用，那麼他照樣可以利用自己在指揮和練兵上的才華達成自己的某些目的。
不過麴義怎麼打算的李書實已經不放在心上了，因為他相信除非麴義覺得自己這裡沒有自己的位置，否則無論是高順還是關羽乃至於呂布、典韋都會讓他明白自己身邊諸人的實力，更不要說離石城還隱藏著幾隻**oss級別的傢伙，任何一個拎出來也是能讓人下巴接受不小的考驗。當然不得不承認的是，麴義身邊這些來自於西涼的悍勇之兵確實不凡。
將張郃和麴義安排進自己的太守府，曹仁則住在曹純那裡，看著原本分了家的兩兄弟想在卻不得不再次住在同一個屋簷下，李書實覺得很有喜感，當然他們兩兄弟倒是沒啥感覺。
他們帶來的士兵則被李書實打散混編進了自己的西河郡兵之中，對於李書實的舉動，無論是曹仁還是麴義和張郃都予以了默認，這倒是讓李書實對於張郃和麴義這兩個跑去當商隊護衛來到西河的家傢伙多了幾分好奇和疑惑。
只是顯然他並沒有這個時間好奇下去了，因為不論是從麴義和張郃抓到的奴隸那裡獲得的供詞還是曹性經過反覆確認偵察到的結果無不指向了同一個勢力，那就是位於離石城西北部的胡人部落——羯人，一個雖然最終消亡但是卻在中國歷史上寫下了濃重一筆的民族。
羯，這是一個種族的名稱，對於這個種族的起源直到數千年之後的鋼鐵時代也依然版本眾多，只不過大多數人比較傾向於其是來源於被當年冒頓率領的匈奴征服的月氏人的一支後裔，是一支來源於中亞和波斯這一代的族裔。不過因為被匈奴征服所以稱為匈奴的附屬種族幫助匈奴人征戰和放牧並最終流浪到西河這裡，可以說是一個歷史相當苦x的民族。
或許也正是因為有了這樣的歷史，所以羯人的血液裡似乎浸染了無窮無盡的報復因子。
冉閔此人或許在歷史長河中無論是文治還是武功上都並不能算是一流人物，但是此人卻因為一道「殺胡令」以及其相匹配的嗜血作風成功的保留了漢人在北方的血統。而這道殺胡令雖然其中有一「胡」字，但是冉閔政權主要的屠殺對象就是這羯人和他們曾經的主人匈奴人。
當然，也正是因為有著這樣一個「胡」字，所以其帶來的無限聯想讓所有胡人都團結起來組成了一個巨大的統一戰線並最終讓冉魏政權只存在了兩年多的時間。
不過之所以能夠讓冉閔頒布這樣一條即使是抗日戰爭爆發了著名的南京大屠殺之後也沒見政府到相類似的「殺日令」或者「殺河令」的法令並忠實且擴大化執行的法令的根本原因便是羯人對於漢人的種族屠殺，中國歷史上唯一能與之相比的恐怕就只有蒙古人了吧。
而且關鍵是羯人能夠執掌北方政權除了因為其民族出了一個叫石勒彷彿後來清太祖努爾哈赤一樣領著十來個人英勇奮戰之外還有大量漢人為其效力的緣故。可是繼續除了石勒還算不怎麼忘本之外他剩下的後代和族人基本上除了報復漢人報復社會就不會做別的了。
最最關鍵的是，羯人的守護神獸似乎應該叫做中山狼。鮮卑人挽救了羯人那瀕臨滅種的危險，可是羯人卻依然不改其本性，燒殺搶掠無所不作，就連鮮卑人只要找到借口照樣逃不過其手掌心，結果被忍無可忍的鮮卑人不得不對其抬起了和冉閔相似的屠刀。
至於最後羯人的最後一次屠殺行為的對象依然是漢人，就是南北朝最為著名的侯景之亂，雖然其中不乏南朝梁武帝蕭衍晚年不理朝政昏庸無比，但是羯人軍紀之敗壞也是令人髮指。
也正因為這樣，所以雖然麴義表示羯人俘虜都是不錯的奴隸，可是李書實依然在考慮是不是讓這個種族提前消亡。