「是嗎？還有這樣感人的故事？」
王恆岳的聲音很輕。//
「是的，我也剛剛聽說，馬上就來告訴恆帥了！」
「千好萬好，不如自己的家裡好啊。」王恆岳歎息了聲：「這些人歷經艱苦，為的目的只有一個，回家啊。我們有些地方失誤了，沒有注意到這些人。」
蔣介石在一邊接口說道：「恆帥不必自責，其實恆帥做得已經夠好了，但沒有人可以做得方方面面俱到。海參崴的成功收回，這對於整個國家來說是最振奮人心的，而且楊森正在開始收復江東六十四屯的行動。」
「告訴楊森，動作再快一些。」王恆岳沉吟了下：「還有在南京的王慶露，在青島問題上一步也不能夠退讓，要充分利用目前日本人的窘迫，和列強對我們的支持，盡早的把青島收回！」
「是！」
蔣介石應了，隨即道：「恆帥，北京是我們的最後一戰，這裡向來就是古都，也是無數朝代定都的地方，恆帥要不要到北京城裡？」
「看看，看看。」王恆岳不暇思索地道：「大明朝的最後一個皇帝崇禎在這裡揮劍抗擊建奴，滿人又在這裡把大好的河山弄得支離破碎，一定要！」
北京作為千年古都，是遼、金、元、明、清五代封建王朝的都城，北京城以紫禁城為中心，中軸突出，左右對稱，宮城、皇城、大城層層包築，宮城內前朝後寢，皇城內左祖右社，大城中九經九緯，京城九門之外，皇家壇廟天南地北，日東月西·充分突出了皇權的至高無上。北京的城市設計完全是為以皇權為中心的封建政治服務，不僅規模宏偉，規劃嚴整，而且宮禁森嚴·城防嚴密。
民國以來，隨著宣統皇帝退位，帝制結束，北京的城市性質發生了變化，
帝制結束後，北京的城防失去了存在的政治必要，於是城禁取消·九門不閉。京城嚴密的城防設施阻礙了交通，民國時期，政府對皇城和內城進行了拆除城牆、打通道路的改造。紫禁城拆除了宮城外東、西、北三面與護城河之間的值圍房，拆除了神武門與景山之間的建築，包括北上門及北上東、西門，打通了紫禁城北側的東西大道。皇城在1915年拆除了中華門內千步廊及東、西三座門，開闢了**前的東西大街，1917年拆除了東安門以南的皇城。
王恆岳執掌中國政權以後·又拆除了東、西、北三面皇城，在南牆打開南池子大街南口和南長街南口，打通了皇城四周及縱橫穿越皇城的交通。
清帝退位後按照《優待條例》仍居禁宮內廷·第二年，民國政府在紫禁城外設立了故宮博物院，開放太和殿、中和殿、保和殿三大殿。
次後，溥儀被王恆岳趕出故宮，年故宮其他部分也向公眾開放。此後北京皇家宮禁相繼開放。
而隨著景山、中南海等地的開放，沒有了皇朝和天子，昔日神聖高貴的皇家宮殿、園林、壇廟向普通市民開放，從形式上、精神上都打破了幾千年來至高無上的皇家尊嚴。
清朝宗室親貴地位尊貴，待遇優厚，享有豐厚俸祿及府邸。親王郡王只受爵位·並無「國」可就，眾多王公貴戚留在京城世襲，王府也都建在北京城內。民國以後，他們失去特權地位又無俸祿，處境急劇惡化，很快衰敗沒落·王府豪宅紛紛轉手成為新貴住宅、新衙署、新學校。位於石大人胡同的睿親王府被變賣抵債位於海澱的睿親王邸園賣給了燕京大學位於寶鈔胡同的那王府賣給了法國神甫景山東街和嘉公主府成為京師大學堂的校園東單三條的豫王府建起了協和醫學院位於長安街的儀親王府，先後成為交通部和北平市政府一‥
清朝實行旗民分城居住制度，旗人居內城，漢人居外城和外城以外的地方。大城之內，不得經商、不得設戲院等娛樂場所，城裡沒有工商業和服務業。旗民不工不農不商，拿俸祿消費！
隨著內城的弛禁，打破了旗民分城而居的界限，居民的成分發生了很大變化，旗人沒有了朝廷俸祿，或因生活困頓消費不起，逐漸外遷。尤其是清末以來大批新式學校的建立，以及新的商業、服務業和手工製作業的出現，吸引大量漢人遷入內城求學、任教、經商、服務。士農工商雜處，旗民混居，北京城不再是一個純政治、純消費的城市。
走在北京的街頭，王恆岳一切都覺得非常新鮮，這裡和南京、廣州等地完全就不一樣。
「清末以來，列強在**廣場前的東交民巷形成使館區，在區域內各自為政，影響和操縱著中國的政治、外交，『二十一條，就是在日本使館內簽訂的。隨著外國勢力的滲透，使館區附近出現了越來越多的外僭教堂、醫院、學校、銀行、郵局、兵營，西式建築比肩而立，形成了洋人居住的區域‥一」蔣介石指著周圍說道：「北京由紫禁城、東交民巷和民國首都三部分組成，換言之，北京不止有一個國中之國，而是有兩個國中之國。」
王恆岳的臉色沉了下來。
「北京不止有一個國中之國，而是有兩個國中之國！」這句話深深刺痛了他的心。
蔣介石很快發覺：「恆帥，事情總得一步步的來，現在海參崴已經收復，楊森又準備席捲江東六十四屯，青島問題也在談判之中，相信這種國中之國的現象很快就能消滅！」
「難得很那，難得很那。」王恆岳歎息了聲：「那些列強別的事情可以答應你，但是這必須得建立在不牽扯到他們利益的基礎上，可要牽扯到了他們的根本利益，嘿嘿一.」
他冷笑了幾聲：「儘管這次訪問美國時候，已經和美國商談到了解決租界問題的具體時間，但一旦談判真正開啟，只怕雙方都是唇槍舌劍，誰都不肯退讓一分！」
在那邊朝前走邊說著，前面忽然傳來了一陣爭吵聲。
有幾個才從酒館出來的，突然看見街邊有一個賣烤地瓜的，幾個人走到地瓜爐前，拉著嗓子就嚷：「你這地瓜是真的假的？」
烤地瓜的抬頭看了看，見是一個酒蒙子，便沒好氣地說道：「地瓜哪有假的？你找一個假的給我看看！」
領頭的那個人說道：「我看你這地瓜就是假的，你拿一個，我看看。」
烤地瓜的橫了敏學一眼，遞了一個烤熟的地瓜過來。敏學接過地瓜咬了一口，品了品，還真是地瓜，便把地瓜往地上一扔：「真的也不是什麼好貨！一股子醃蘿蔔味，難吃死了。」
說完，轉身欲走。賣烤地瓜的不幹了，一把抓住敏學的胳膊：「你沒事挑刺兒，吃了我的地瓜不給錢不說，還往地上扔，你賠我的地瓜！」
想來那人也是是橫行霸道慣了的，現在見一個賣烤地瓜的竟敢用那只「臭手」當街拉住自己的「高貴」胳膊，不禁大怒。叫了聲：「給我打！」
他和同伴衝了過來，揪住賣烤地瓜的就是一陣狠打，直打得賣烤地瓜的滿頭滿臉都是血，跪在地上連連告饒。敏學還不解氣，把烤地瓜的爐子也砸了，木炭、物件揚了滿大街。
邊上圍了一圈的人，可是也沒人上來勸的。
王恆岳見了皺起了眉頭，帶著阿樂、蔣介石和兩個侍衛走了過去：「住手！」
那群人正打的起勁，一見有人來勸，領頭的那個當即橫著眼睛：「他媽的還有人出來挑事了！」
阿樂扶起了烤地瓜的：「你叫什麼名字？」
「聽著了，嚇你一跳，爺叫敏智，看到這個沒有？」
王恆岳順著他手指的地方看去，腰間繫著一條黃帶子，當即皺了下眉頭。
黃帶子是清朝宗室的別稱，滿清偽太宗崇德元年，皇太極下昭，規定親王以下宗室皆束金黃色腰帶，以示宗室的尊貴和地位。
黃帶子就是皇族，但並不是所有的皇族都是黃帶子。按滿清的規定，從努爾哈赤的父親塔克世一輩算起，他的兒子、如努爾哈赤、舒爾哈齊等的子孫，都稱宗室，也叫黃帶子。塔克世的哥哥弟弟、也就是努爾哈赤伯伯、叔叔的後代則稱覺羅，也叫紅帶子。比起黃帶子，紅帶子的血緣顯然要遠一些，所以，地位、權勢、俸祿都無法與黃帶子相比！
清剛入關時，黃帶子只有數百人。經過順治、康熙、雍正、乾隆幾朝幾代的繁衍，到了嘉慶年間，黃帶子竟已多達幾萬人。清王朝規定，黃帶子的官爵世襲罔替，但能接替爵位的只能是長子。也就是說，一門黃帶子，除了長子，其餘的兒子都是閒人。這種情況下，一個特殊的階層就產生了，按官方的說法，這個階層叫「閒散宗室」，說得通俗一點兒，那就是閒得鬧心的黃帶子。
老話講，閒來煩惱，無事生非。如果這些閒人只是個普通人，有法律管著，鬧也鬧不出什麼大事來。可閒得鬧心的偏偏是身上流著皇家血的黃帶子，這麻煩可就大了。
北京街頭經常可以看到這些無所事事的黃帶子。他們或手托鳥籠、或肩膀頭上臥著一隻陰鷙的禿鷹，身後跟著一幫如狼似虎的家丁，在街上吆五喝六、橫衝直撞。
這些人有句很有名的口頭禪：「告訴你，躲著點啊，爺可好幾天沒殺人了！」纟