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正文 第三百一十九章 巧取豪奪(上) 文 / 凱興作品集

    隨著皇甫闊的高喝聲,易乾忽然察覺到本在壓著九爪斑狼迅速下沉的重炫斧被一股蠻不講理的力量狠狠抵住!其斧柄上蟄伏的小鬼更是急切地傳出神念,似乎發現了什麼極其可怕的東西。

    「小鬼是碧陰鱷為魂、鬼蘊精氣為血、重冥鬼半身為軀,能讓它情緒如此的…危險程度應是不低!」

    易乾的神色略有沉凝,他早知皇甫闊聲名在外不會是什麼簡單人物,自然不可能輕易拿下,何況他的目的本就不是取其性命,若勢不可為、萬般無奈之下,撐到小夜得到象川獸後立刻遁走即可,沒必要為了林初一個刻意刁難的由頭讓自己去沖這種吃力不討好的事兒拚命。

    想通了關鍵易乾不再強攻,虛按的雙手微鬆,重炫斧下壓的勢頭立即一頓,銀芒閃爍間迅速騰空,只見其下露出的深坑內五彩斑斕的光暈交替迸發,彷彿極光一般令人驚歎!

    「九爪!斑狼的第九爪!」

    「對付這麼一個毛頭小子…父親用得著如此大動干戈嗎?」

    「小心風大閃了舌頭!父親他老人家是有著更深層次的用意!哪兒是你能揣測的?」

    ……

    易乾沒聽說過斑狼第九爪有什麼威能,因此反而不會如何心神震動,他的右眸悄無聲息地變得通紅如血,煙瞳運轉間窺到那五彩斑斕的內部正有某種東西在迅速成型!

    「…爪?」

    斑斕色彩之中,那九爪斑狼的身影已然消失,取而代之的是一截長約十餘丈、通體閃爍光斑的巨爪!

    腹下分明只有八爪的斑狼之所以會被稱為「九爪斑狼」,其原因便是這狼身化形的第九爪!

    傳言當年皇甫闊得到上古斑狼傳承之時就是由於任湘郡城上空浮現百丈巨狼轉化為凶戾巨爪的一幕,因此才被喚作「九爪斑狼」!

    九乃數之極,皇甫闊幾乎已將斑狼這一獸類的極限能力體現於自身,那看起來流光溢彩、氣息卻極為凶殘的第九爪迅速變得凝實,只見皇甫闊展臂如爪向上一揚,深埋於地坑內的第九爪同時破開瑣碎的土層揚了起來!

    「九爪碎日!!」

    皇甫闊大喝一聲,他話音剛落便有八道丈許長的爪影分四面八方朝著易乾包圍攢射而去,其後更是第九爪轟然落下,封死了對手的一切出路!

    周邊圍觀的斑狼府修士此刻已退到數千丈外,府主與人大打出手他們雖然眼饞,但都沒被這激動沖昏頭腦,府主沉浸在戰鬥時的性子就像一頭得了癲狂病的瘋狼,誰都不能阻止他,除非嫌命長或者可以打得他心服口服…

    當然,原因是後者的至今還沒有出現。

    面對來勢洶洶的九爪碎日,易乾衣衫獵獵,箭星錐與重炫斧一烏一銀兩道流光環繞週身,其神情平靜中帶著一絲若有若無的玩味。

    「爪,可不是這麼用的。」

    易乾輕笑著向前張開手掌,朦朦的白芒由掌心瀰漫而出,好似一張大口袋、將那急急而來的八道爪影盡皆籠罩在內!

    「吞雲,爪山!」

    五指猛地向內一扣,那些爪影好似被某種無法抗拒的力量緊緊攥住,轉眼便「彭彭」爆滅!

    剎那之後那第九爪轟轟來臨,其衝勢猛地一滯,彷彿與一隻無形的巨爪碰撞於一處,劇烈的氣流瘋狂捲向四周,一座座樓閣像紙糊的一般崩碎成粉、被捲得漫天都是!

    毫無花哨地正面碰撞在一瞬間對施術雙方造成極大的衝擊,易乾的身子微不可查地顫了幾顫,一滴滴細密的血珠從體表泌出,不過轉瞬就被他重新吸入體內不露端倪,恍若這一次交鋒對他沒有半點壓力。

    「這…這…」

    皇甫闊愕然地看著正在逐漸崩潰的第九爪,儘管對方的招數應該也已威能耗盡,但這絲毫沒有讓他心神放鬆,因為易乾方才五指內扣之時曾有一股異常強大的妖氣迸發出來!哪怕只是一閃而逝,也被他清晰地察覺到!

    跟象川獸朝夕相處了多年,皇甫闊對靈獸的實力有了很深的瞭解,能讓他驚訝的妖氣自不會弱,而皇甫闊非常確定對方身上出現的妖氣境界絕對比象川獸高!至少也是霓光皇蟒那個層次,甚至更高!

    「這就是此人被驕子洞看重的原因麼…」

    身處斑狼府主之位,即便皇甫闊不願多聞窗外事,每天也會有數不盡的各路情報送到眼前,他顯然早已看出了易乾的來頭。

    忍耐心者,心字頭上一把刀,嚴於律己,處逆境而不退轉,居順境而不輕心,能忍常人所不能忍之逆境、困苦、惡行等。心如止水,平靜應變,不驚不辱,知白守黑。

    勇猛心者,凡是當為者,應該自己立定主見,見義勇為,為人排憂解難,拔困扶危,一直做去,勿為環境和他人所阻,不必等待觀望,是為勇猛心也。

    德與道的內在關係若何?德是道的人格化、倫理化,道體現於人體就謂之德,德是道的表現形式,德是道的一種可見、可觀、可言、可觸及的具體表現形式,德是有形,道是無形。德是形,道是質,德是悟道、得道的基礎物質。無德、缺德則修真無法入門,煉氣功無法進入『功』的境界。今人煉氣功者,大都只重視功法,而不重視明德、重德、修德、守德。著書立說亦只片言敷敘,此乃不明理也。如此修煉,當然只能永遠停在煉氣的水平,而無法達到「功」和神修的境界。德是道之入門金鑰匙,願人人自

    握。牢握此匙,登堂入室也非難事。

    德與煉功的關係。德厚功高,功高德厚,此至言也。人之主觀意識、思想、也稱識神,它是從後天客觀世界獲得,此識心被物慾所染,七情六慾所困。人之元性,乃先天獲得,「人之初性本善」,乃實指此。《清靜經》云:「夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之,常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。」

    ……

    第三百一十九章完
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