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正文 107.第107章 女權解放運動 文 / 枯籐老叔

    冬日的蘇州並不像江北的那般寒冷,陽光直射下暖融融的反倒十分的清爽怡人。晏玉婷和潘巧玉此時就是蘇州時尚界的風向標,城內剛剛解開束縛的女子無不向她二人看齊,她們今日有什麼新潮的服裝穿出來,明日大街上的女子便都是這般的裝束,如此這般還多虧了晏玉婷。

    晏玉婷的那個婦女主席的位子可沒有空閒過,她不但早已把婦女組織發展到了整個蘇州府的各個角落,而且還有向清字軍所佔城市蔓延的趨勢。

    為了提高婦女的權利,晏玉婷可是絞盡腦汁。先是讓喬志清勸說梁桂芬在華興書院招收女學員,但因為梁桂芬對此事一直不十分熱心,老頭子雖然開明,但畢竟是接受男尊女卑思想長大的,所以華興書院前後只招收了不到一百名的女學員。晏玉婷一氣之下,整日裡纏著喬志清,最終讓他專門從軍費中下撥了十萬兩的款項,按照華興書院的規模,在城南新建了一所專門進行女子教育的學府,取名為「華興女子書院」。

    和喬志清一樣,晏玉婷也只是女子書院的名譽院長,院長由一位和馮桂芬齊名的人物擔任,那便是響徹江南的傳奇人物,容閎。他是漢族廣州府人士,貧農家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬禮遜學校讀書。道光年間隨校長布朗赴美留學。咸豐四年,畢業於耶魯大學,獲學士學位,是我國第一個畢業於美國高等學府的留學生。其後回到中國,正趕上轟轟烈烈的天平天國起義運動,他出於對太平天國的同情,還親自到南京面見過洪仁玕,並向洪仁玕提出組織現代化軍隊、設立武備學校及海軍學校、建立有效能的政府、頒定教育制度等建議七條,並表示如被採納,願為太平天國效力。洪仁玕贊成其建議,但礙於形勢,無法實行。

    容閎失望所歸後,便棄政從商,任職於上海寶順洋行,經營絲茶生意。潘記洋行入駐蘇州後,寶順洋行也適時在蘇州設立辦事處,容閎也時常往來於蘇州和上海之間。喬志清在蘇州的新政容閎看的清清楚楚,那些新政有的甚至比他心中的政治理念還要激進。但他早已不是當初那個不諳世事的海歸學子,出於謹慎的考慮,對喬志清一直處在觀望狀態。

    喬志清邀請了容閎好幾次,準備委以重任。他也只是禮貌性的應付,每次總是婉言拒絕。後來蘇州女子書院成立,喬志清便把容閎推薦給了晏玉婷。禁不住晏玉婷的再三懇求,容閎終於在寶順洋行辭職,出任華興女子書院的第一任院長。晏玉婷可不像喬志清一樣拉不下面子,容閎一日不同意,她便上門邀請一日。任容閎再是鐵石心腸,也架不住一個絕代佳人的再三懇求,而且出任女子書院的院長也沒有什麼政治風險,即使喬志清倒台,他也不會受到牽連。

    因為容閎的關係,華興女子書院一時名聲大震,其招納的女子學員第一期便有數千人之多,讓整個江南都為之一震。蘇州也在此時掀起了一股女權解放的運動,被壓抑了數千年的女子猛然去掉脖頸上的枷鎖時,那種對自由的追求和珍惜比男人還來的猛烈,蘇州城乃至大清朝的第一家現代意義上的報刊,就由華興女子書院的學員創辦,那學員出身書香世家,姓魏名子悠,祖父正是被後人稱作開眼看世界第一人的魏源。

    魏子悠從小跟著父親在上海生活,華興女子書院創辦後,她的父親魏國棟便在容閎的極力邀請下作了書院的講習先生,她也就跟著父親來到蘇州生活,並成為華興女子書院的第一批學員。魏子悠在上海的十里洋場長大,自然對洋人的新鮮事物瞭如指掌,在書院裡的思想也最為活躍。她創辦報刊的想法,就是由洋人在上海創辦的《*叢談》而來。這個想法由她父親轉告給容閎後,到得了容閎的鼎力支持,提供給她一千兩白銀做為啟動資金,並為報紙提名為「華興女子新報」,簡稱「華興女報」。

    華興女報的初刊就由容閎親自執筆,正反兩面洋洋灑灑近千字,把中西方的教育觀和教育方法做了一番對比,論述了女子求學的重要性,把「女子無才便是德」的傳統教育思想駁斥的完無體膚,強調了西學的實用性和傳統儒學的禁錮性,主張教育的「********」。由於容閎在江南士子中的威望,初刊所印刷的一千份報紙頃刻間便銷售一空,上面刊發的內容,瞬間便在江南的化界掀起一股巨浪。

    第二刊的報紙已經增發為了兩份,正反面共四頁,每兩日一刊。報紙的內容上至宮廷秘聞,下至家長裡短,無所不包。蘇州城中也第一次看見記者在大街小巷中採集新聞,追蹤時事。因為容閎的提點,報紙的經費問題也得到徹底的解決,而且還多有盈利,那秘訣便是廣告。其中潘記洋行所創辦的服裝廠,便是華興女報的重要客戶,報紙每一期的頭版都有關於潘記新款服裝的廣告介紹。如果哪家的小姐太太想跟的上時尚潮流,那華興女報便成為「開門七件事」外又一件必備的東西。

    在華興女報大獲成功之後,華興書院的士子們自然不甘人後。他們有比女子書院更多的人脈和資金優勢,緊隨其後的創辦了一份名為「華興時事新聞」的報刊,簡稱「華興時報」。這份報刊的發起人便是人稱「華興三傑」之一的盛宣懷。他已在金匱城主事多日,一見到華興女報便如獲至寶,在和兩個好兄弟鄭觀應、伍廷芳合計後,當下籌集了資金,把這份報刊創辦了出來。

    首刊當然也是讓自己的院長馮桂芬提筆,不過馮桂芬卻是恪守中庸之道,言辭也沒有容閎那麼激烈。只是對當今的中西方教育做了具體的闡述,並提出「以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術」的教育觀點。也就是以傳統的儒家學說為根基,以西方的實用科學為富國強兵的輔助。若是按歷史正常發展,後世洋務派提出的「中學為體,西學為用」的觀點便出於此。也就是主張在維護滿清朝廷的基礎上,採用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線、自然科學、化教育等具體方法來挽救滿清的統治危機。

    華興日報一經問世便帶有強烈的官方色彩,與華興女報比起來,更多了些嚴肅的味道。其刊載的章從來都是中規中矩的時政新聞,並不和華興女報一樣,小道消息亂飛,連南京洪天王在後宮的私密生

    生活也時常刊解密,每道消息都成為老百姓們飯後的談資和笑料。

    值得一提的是鎮江一役,由於華興三傑在軍中的特殊關係,華興日報第一次派出了戰地記者奔赴前線,把一道道最新的戰況時時傳回了蘇州內。蘇州的百姓也是第一次以這麼近距離的視角參與到這場戰役中來,連大字不識一個的出租馬車的車伕都人手一張華興日報,見到客人便裝模作樣的胡亂吹侃了起來,「您看華興日報了沒?咱大帥的這仗可打的真夠漂亮的。捻軍在鎮江那可是擺下了九九八十一道連環陣法,據說連神仙進去都出不來。可您猜怎麼著?咱大帥一到前線,伸伸手指就把那陣法給破了,您說咱喬大帥是不是天上的武曲星下凡啊?」

    華興日報也自此名聲大噪,銷量一舉超過華興女報。鎮江一役,華興日報只連載了七天的消息,可僅僅這七天,便有七萬份的報紙銷售了出去,印刷部的工人也是兩班輪換著工作,有的工人甚至因為過於勞累而昏倒在了崗位上。這些報紙甚至遠銷到了上海,浙江。上海李鴻章的淮軍和浙江左宗棠的楚軍,那將領都是人手一張,整日裡聚在一處討論著喬志清的用兵之道。劉秀成的太平軍細作也不用冒險奔波刺探軍情,在蘇州茶館裡喝著清茶,聽著小曲,再買上一份華興日報抄上一段,便是一道情報,給李秀成發回去即可以輕鬆交差。

    喬志清和潘巧玉坐著出租馬車到了火柴廠門口,剛下了馬車,就有十幾個報社的記者手持著速記紙筆湊了上來。除了蘇州的兩家報社,連上海洋人創辦的報刊記者也來湊熱鬧。喬志清如今已然成了新聞紅人,報紙上一旦有關於他的消息都可以大賣。

    「喬大帥,請問您準備時候進攻南京,能方便透露一下嗎?」

    「喬大帥,聽說您這次剛剛由朝廷任命為江蘇總兵,請問您有什麼任職感言嗎?」

    「喬大帥,請問你們清字軍的軍裝是根據什麼設計出來的?有什麼講究嗎?」」喬大帥,您對目前的局勢有什麼看法?您認為長毛賊之亂什麼時候可以平定?」

    記者們滿臉期待的緊盯著喬志清的一舉一動,都希望從喬志清的嘴裡套出有價值的新聞來。

    喬志清對此總是一副微微一笑的表情,聳聳肩膀不做任何的回答,盡量撐起一雙有力的臂膀,守護著身邊嬌弱的潘巧玉。身後的親兵馬上在現場佈置好安全措施,等圍觀的人群讓開通道後,喬志清才扶著潘巧玉緩緩進了廠中
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