鼠妖吃人，無人敢反抗。而現它的一身修行法力全為《黃庭內景經》所奪，它已再次變為普通的老鼠。浩然正氣已對它無用。它這才撒歡似地逃了。
寧采臣眾囚犯面前突演**，滅了鼠妖。眾人不僅不感激他。同監的老者是對他說：「小子，你闖大禍了！你以為只是一隻小小的鼠妖便可以衙門進入無礙？它的後面還有人。」
這話寧采臣是不信的。即使真有人，這世間有妖，也必然有神。「舉頭三尺有神明，沒什麼好怕的。」
「鬼神和官府一樣，沒有香火，便沒有人情可講。」
寧采臣是不信的，和衣入睡。有了立世手段，腹中似乎也就不再那麼飢餓，可以睡得著了。
恍惚中，有人叫自己的名字，一著黑衣，手持鏈，一著白衣，舌頭垂膝，手持孝子棒。
這方應了。黑衣者便把鏈套自己的頭上，白衣舉棒驅趕，身體便不由自主跟他們走。
外面已是夜裡，除了打的再無一人。
「你們是什麼人？要帶我去什麼地方？」
白衣者說：「喲！這小子醒得倒快，沒到地頭，怎麼就醒了？」
黑衣說：「醒不醒都無所謂。這小子廢了鼠妖法術，已是結了因果。當受牢獄之災，鞭打七魄。」
寧采臣說：「什麼因果？我是讀書人，不是佛道弟子，哪來的因果業力？」
白衣說：「又一個讀書讀傻的。如果你是佛道弟子，有一份香火情，看地藏王菩薩和帝君們的份上，一隻鼠妖，誰敢招你！」
黑衣說：「和你說白了吧！你是得罪了本地城隍。這有妖，人們才會拜神。你斷了城隍老爺的香火，城隍老爺自然要罰你。」
寧采臣說：「非是有意，實是不知。還請二位大哥放了小弟。」
「哈哈。」他們笑了。「你以為我們兄弟二人是什麼？」
「黑白無常二位大哥。」
「哈哈！黑白無常只是官職，我們其實就是倆冤死的鬼。冤氣不消，這才討了這麼個職。不過你別以為這是什麼好職，有多大的權力。其實我們就是倆小鬼，誰的命令都得聽，全都惹不起。所以人活著便要認命，死了千萬要嚥氣，不要一口的怨氣。怨氣不消，像咱哥倆被抓了壯丁，要服千年勞役。」
「這話說的，豈不是善惡無報？」寧采臣不信。神鬼世界不應該是這個樣子。
黑無常說：「乾坤有私，善惡無報。聽我一句勸，呆會兒見了城隍老爺主動認錯，殺牲還神，也許還會放你還陽。」
這還是神嗎？寧采臣悲憤了。不，這絕不是我的世界。
「天地有正氣……」
剛一出口，便調動了他體內的浩然正氣。
「你小子做了什麼？還不快停下。」黑白無常渾身難受。
浩然正氣只會作用於不正。他們會這麼難受，顯然是循私枉法。
發現這浩然正氣不僅對妖有效，對鬼神也有效，他自然不會停下。「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。齊太史簡，晉董狐筆。
秦張良椎，漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈……」
鬼神二字一出，黑白無常便為兩道光芒遁走。
這是陰司官職的神光。他們雖然本質只是兩個冤魂，但是陰司官職之下，他們自有神光護體。
以寧采臣現的浩然正氣是不可能滅殺神光的。
當然，他的目的也不是為了滅殺鬼神，能趕走他們，他已是喜出望外了。立即往牢趕去。
順著魂線，自己的肉身仍然昏睡。老者趴得很近，似乎發現了什麼。
寧采臣立即魂歸肉軀，翻身而起道：「你要幹什麼？」
「天地有正氣……」老者唸唸有詞，雙目精芒四射，分外精神。「你這書生卻想不到竟然有如此文采！」
原來是他情急之下，唸唸有詞的《正氣歌》為他所聽去了。
先不說這到底是不是宋朝。就是「是」，現顯然還沒有文天祥，不會創作於大都的獄中。
沒有文天祥，沒有元大都，又只有寧采臣吟過，這歌自然便是他的。
老者聽了拍案叫絕。「以一正氣而敵水、土、日、火、米、人、穢七氣。好，講得好。可惜你是獄中，一身才學可惜了。」
老者又是笑，又是搖頭婉惜。時而興奮，時而低沉，仿若顛狂狀。
「這詩叫什麼名字？」老者問。
「《正氣歌》。」
「《正氣歌》？正氣歌好！當浮一大白，記於此地。」
老者翻找筆筆墨，非要寧采臣寫下來，並說，如此正氣就當記於此地，以護佑今後的冤鬼。
這話很有道理，特別是這世界有妖魔鬼神。既然乾坤有私，正當記文以鎮之。
文曰：吾售寶珠，商貪官私，囚余於獄中，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，乾坤有私，善惡無報。孟子曰：吾善養吾浩然之氣。彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
……
一首正氣歌，筆走龍蛇鬼神驚。
每一個「正」字都有寧采臣留下的一絲正氣。
官府不明，總不能是冤者受鬼神欺負。這是他能辦到的。
一首正氣歌畢，竟然從他胸中又湧出一道浩然正氣，這浩然正氣不是原寧采臣讀書所得，而是他自己的。
他，一個二十一世紀的現代大學生，一個拋棄法理，而改為動手的法學生。今天，這世界，竟然養出了浩然正氣？
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