近日來有不少網友提出，書中涉及到很多卦術專業用語，看著迷迷糊糊的，希望能夠作一個簡單的介紹，今日便應網友要求，特別奉上這篇文章。
在問卦、斷卦或者觀卦時，總會碰到一些專業術語，這些專業術語聽起來晦澀難懂，本根理解不過來，因此帶來不少問題。
卦術中的專業用語有很多，如、世應、用神、六親、六神、原神、忌神、仇神、福神、祿神等，這裡便將較常用的作些簡略解釋。
世應：世，也就是世爻，指代卦主，應，也就是應爻，指卦主所求的事，六十四卦中，每一個卦的世應都是固定的，那有人就奇怪了，既然世應都是固定的，為什麼同一個卦卻可以斷出不同的事來？這就要涉及到卦術中的另一個專業術語——用神。
用神：就是用來斷卦的六親，是根據卦主所求的事而取的。同一個卦雖然世應固定了，但是用神卻不固定，比如乾卦中，初爻是子水子孫，二爻是寅木妻財，三爻是辰土父母，四爻是午火官鬼，五爻是申金兄弟，六爻是戌土父母，世爻在六爻戌土父母，應爻在三爻辰土父母（卦友在看時，可以將此卦手繪出來，以便於理解）。斷時，世應相沖，逢沖必散，若是卦主求問感情，那麼可初步斷其已經分手了。問感情，對於男的，就取指代女人的妻財為用神，對於女的就取指男人的官鬼為用神。很顯然，這裡同樣是一個卦，而且同樣是問感情，但是卦主性別不同，所取的用神就不一樣了。說到這裡，可能有的朋友，對前邊所說的妻財、官鬼什麼的不明白，其實這些就是六親，下面我們看看六親。
六親：就是父母、兄弟、官鬼、妻財、子孫，斷卦時的用神就是針對他們而取的，不過取時不能拘泥，而要根據卦主所問的事而有所變通，這變通的根本依據就是六親的本質含義。父母為一切庇護扶養卦主的，兄弟為一切與卦主同類的，官鬼為一切限制結束卦主的，妻財為一切卦主所掌握所控制的，子孫為一切卦主所歸屬的。比如房子，若問房子時，取父母為用神，因為房子是遮風擋雨，是用來庇護卦主的。若問錢財，取妻財為用神，因為錢財是卦主所控制、所支配的。其他的類推。
六神：就是青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，書中以玄獸的方式呈現。六神也有特定的含義，《卜噬正宗》的通玄賦中說到，龍動家有喜，白虎主有喪，勾陳朱雀動，田土與文章。這就是卦中如果動爻臨了青龍而動，可以初步斷為是家有喜了，而如果是白虎動，那是為凶，如果是勾陳動了，那就是田土房產方面要有變化了，朱雀動就是文章方面有變化了。《卜噬正宗》裡又說到，斷卦勿拘泥於神煞，就是不能僅憑六神就斷吉凶，而要結合用神來判斷。六神在斷卦中起輔助作用。
原神：原神有的地方也寫作元神，看玄幻小說的多半知道無神對修煉者的重要性，那就是修煉者的根本所在。對於卦也是如此，原神極重要，《卜噬正宗》中的通玄賦中說到，始須看用神，可見用神是卦的命脈所在，所以生用神的六親就是原神了。比如前面提到的乾卦中，如果男人問感情，取寅木妻財為用神，那麼生寅木的是為水，所以子水子孫為原神，如果原神得日月拱扶而旺相，那麼用神即使休囚依然後繼有力，反之亦然。在不同的斷卦理論中，也有以生世之六親為原神的，個人認為這可以作為輔助判斷，而以生用神定的原神為根本。
忌神：忌是嫉妒、不希望變好的意思，那麼對卦而言，就是嫉妒卦的命脈——用神了，所以克用神的六親就是忌神，如果男人問感情，取寅木妻財為用神，那麼克寅木的是為金，所以申金官鬼忌神神，如果忌神神得日月拱扶而旺相，那麼用神必然受克，所求的事多半不利，反之亦然。當然，問病時，卻是忌神得旺，反是好事，主病能好轉痊癒。在不同的斷卦理論中，也有以克世之六親為忌神的，個人認為這可以作為輔助判斷，而以克用神定的忌神為根本。
仇神：仇是仇恨，比嫉妒又要更上強一倍。為了報仇，聯合一切能聯合的力量，打壓一切阻礙的力量，在卦中，要報仇，當然是滅了卦的命脈——用神，既然是滅，那就不僅僅是克的問題了，而是要斬草除根。用神的根是什麼？當然是生用神的原神了。所以仇神的第一要素就是要斷了原神，因此仇神是必須要克原神的。為了達到真正滅掉用神的目的，僅僅斷了原神還不夠，還要聯合能聯合的力量，來實現真正的斬草除根，因此聯合忌神成為了必然。所以仇神的第二個要素就是生忌神。綜合起來，克原神生忌神的就是仇神，如果仇神旺，即使忌神休囚、世爻有力，也依然主不利。
福神：常言道，兒孫自有兒孫福，所以福神就是指子孫了。
祿神：古人常說俸祿，俸祿就是指錢，所以祿神就是指妻財了。
動爻：顧名思義就是動起來的爻，起卦時根據不同的方法得到了的動爻，陽爻動的以圈作標記，也就是老陽，卦書中又稱為重，陰爻動的以叉表示，也就是老陰，卦書中又稱為交。當然這動有兩種，一個是明動，一個是暗動。明動，就是明明白白已經動起來的爻，也就是老陰老陽爻。那暗動呢？暗動是月破、日破而導致這一爻有動的像，但是又沒有直接動，也就是起卦時並不是以老陰老陽爻呈現，這代表事情是正在暗中湧動。那月破和日破又是什麼呢？後面即將講到。
變爻：變爻有兩類，即動變爻和靜變爻（或者稱為從變爻），動變爻就是從主卦中由老陽老陰直接變化到變卦中的爻。因為這爻是由動爻直接變來的，這也就呈現了直接變化的卦義。而一個卦是由內外卦組成的，這內外卦都是經卦，都有三個爻，其中一爻變了，就會變成另一個經卦，這其他爻也就隨之變化了，這樣因為動爻變而變出新的經卦，這經卦中的其他爻就是靜變爻。動變爻是主動變的爻，靜變爻是被動變的爻，所以動變爻呈現的是明朗的事態變化，而靜變爻是一被動而變的，被動的就有驅從性，不能呈現明顯的變化，但是依然有變化的徵象。就比如水結冰了，最直觀的變化就是液體變成了固體，這可以理解為動變爻。而水結冰，一般還會伴隨溫度降低，但是降溫並不直接呈現，需要去感覺才會知道，但是我們不能說溫度降低了，水就會結成冰，所以這裡呈現的像並不是顯性的，是隱性的，是一種不明朗的像，不過可以作為結冰的輔助判斷，這可以理解為靜變爻，或者稱為從變爻。爻變了，卦也就變了，這變出的卦就是變卦，那麼變卦具體又如何呢？
主卦、互卦、變卦：主卦是通過種種起卦方法得到的卦，變卦是因為某爻變了，引發主卦變成其他的卦，這樣得到的卦就是變卦。而互卦是主卦中的二三四五爻組成的卦。有人就奇怪了，這裡只有四爻的，怎麼也能成為六爻的卦？我也奇怪過，後來一看才恍然大悟，原來這互卦是由二三四爻組成內卦，四五六爻組成外卦。在梅花易中，主卦是指事物的開始階段，互卦指事物的過程，變卦指事物的結果。當然在非梅花易中，這個原則不一定適用，因為有時修會碰到靜卦，這靜卦沒有動爻，這樣就只有主卦和互卦，那得不到變卦，是不是事情就不終結了？當然不是。那如果碰到了靜卦，又該怎麼辦？
靜卦：就是一個卦起出來後，整個卦是靜而不動的，這裡的靜是連暗動都沒有的卦。靜卦表示事情靜而不動，處於安靜的狀態。這樣的情況，一般有三種處理方法，在此之前，先說說靜卦出現的原因。靜卦出現有幾種原因，一是卦主求卦時並非誠心，所在卦象不現。二是卦主心誠，但所求的事確實就是處於一種靜而不變的狀態。所以處理方法就從這裡著手，卦主不誠心，那就讓卦主誠心重新起卦，這是第一種處理方法。第二種處理方法就是卦主所求的事確實靜而不變，那我們可以採取假動，假動就是取用神所在的爻假設這一爻動了，看看會變成什麼樣的變卦，這樣再斷卦。第三種處理方法，是取外應，就是以周圍在卦成的過程所周圍環境的突然變化，比如突然外面開過一輛車，可以取代表車的坤為外應，進一步斷卦。具體斷事情的經過時，可以取初爻為始，六爻為終來看，當然還要結合世爻，世爻為陽時，自初而六，世爻為陰時，自六而初，具體時，有時還會在二三爻開始，四五爻結束，需具體的看。
破：破有月破和日破之分，月破就是月地支沖某個爻所對應的地支，比如現在是卯月，卯酉沖，如果卦中有某一爻為酉金，那麼這一爻就是月破之爻了。日破就是日地支沖某個爻所對應的地支，比如現在是寅日，寅申沖，如果卦中有某一爻為申金，那麼這一爻就是日破之爻了。月破、日破，此爻必受影響，即使這一爻沒有明動，也必然暗動。
卦中的專業術語很多，除了以上所講的之外，還有如休囚旺相、死墓絕空、卦身、卦場、伏神、飛神、飛爻、長生、暴等，請看下章分解。