. 只是郭進還沒有見識到《獨孤九劍》，不知道獨孤求敗有沒有浮誇的成份。當然，若有朝一日，他若能像獨孤求敗所言的那般：一劍在手，橫掃天下，無人可阻鋒銳！那是何等的威風！何等的霸道！做人能到如此地步，真可說是不負此生了！似這等英風霸氣，才真正是令人心往神馳啊！
不過，想來這獨孤求敗恰好是碰對了時機，才能如此的狂傲。他所出生的年代，恰好是天龍中人紛紛凋零，而射鵰時代的人物又還沒有出頭。當然，在那戰火紛飛的時候，真正的高手大多都在軍中效力也是一個主要的因素。
郭進在洞中察看了一周，再也找不到另外的遺跡了，那個石堆的墳墓上也無其他的什麼標記，只好一個人坐在石凳上浮想聯篇。
也不知道過了多久，郭進只覺洞中一暗，卻是神雕回來了，它嘴上叼著一截果枝，上面還掛滿著鮮紅的野果，輕放在石桌上讓他食用。神雕一靠近，郭進忽聞它的身上散發著一陣惡臭。細察之下，才發現神雕身上的翎毛好像少了很多，本來被金蟒毒液所傷的灰白色表皮，此時卻覆蓋著一層黑黑的污垢，惡臭正是由其而來的。
而且神雕頭上本來血紅色的肉瘤，現在更是散發著淡淡的紅色，似是要滴下血來。神雕似乎也有些難受的樣子，不停地扭著背部的皮肉，大半是發得受不了拉。莫非是神雕吞下的朱果的確有洗髓伐經、生死肉骨的功效，現在發揮的作用不成。
郭進想想也就算了，乾脆好人做到底，他再辛苦上一回，帶著神雕尋了一個瀑布水潭，讓它入水洗浴。一陣水波沖洗之下，那神雕的羽毛在他雙手的輕撫之下，一片片脫落下來，那黑色的污垢也被他一層層的剝落，一番清洗之後，神雕竟成了一隻光禿禿的肉鳥，不同的是它身上的肉皮粉紅滑，像是剛從蛋中孵化的幼雛一般。
不知道烤了吃味道怎麼樣，郭進惡俗地想著。想要將舒服地快要睡著的神雕拉出水潭，它還不太高興地頂了他幾下。這深山泉水冰冷得很，有什麼好泡的，以郭進的功力在裡面待久了，都有點受不了。
可一試神雕的體溫，才發現它現在身燙如火，想來是吃了朱果的原故吧。既然這樣就讓神雕泡個爽好了，可就苦了那些水中的游魚了，被神雕清洗入水的黑污毒殺了一大片，現在神雕又在水中呆著不走，分明是想趕盡殺絕嘛。
郭進回到山洞取了野果，坐在水潭邊陪著神雕，以免它有個閃失也好盡力救援。這一坐就是三天，他還不好分身去打獵，水中的魚都快被神雕身上排出的毒質給毒死了。它吃的蛇膽也並不能解金蛇祖宗之毒，而是提高了本身的抗性，將毒壓制了下來，在朱果相助下，這三天都在水中排除著體內的毒素。
三天來郭進好幾次都懷疑閉目的神雕，是不是被水泡死了，還好三天後它從水中出來了，又恢復了活力，身材變得強健傾長，皮肉長出一層毛絨絨的金毛來，頭上光滑的肉瘤還散發著紅光，像是一顆紅寶石，可愛極了，連他這個男孩都忍不住喜愛偷抱，簡直是醜小鴨變天鵝了嘛，哪還有當初的醜樣。
這三天來郭進也不是枯坐沒有收穫。那日將朱果扔給神雕後，根莖被他隨意揣進了懷裡，差點忘了還有那東西，不想三日來坐臥修氣，那根莖給了他想像不到的幫助。要知道雖然根莖的藥效不及朱果那麼大，但卻是給朱果提精氣的根本，生氣之源，練內功時，有其靈氣相助，每次吐納都要比平日的功效更大，經脈的容量竟不經意地被靈氣擴張了好幾分。
他本以為要突破內功層次才能增加的經脈真氣量，增加了一籌不說，連真氣濃度都比以前強了許多。沒想到貼身收藏比將之吞入肚腹的功效還要好。不過三天之後，這根莖卻不再有那般的效用了，好似已經被他給煉化吸走完了精華一般。
神雕恢復了活力後，郭進所做的第一件事，就是跟它說，要給它的主人獨孤求敗移個風水好的墳地，也不管神雕能不能聽得懂，他還似模似樣地拉著它將山谷逛了個遍，找了處向陽、繁花似錦的草地，挖好墳墓、刻好墓碑，而後領著神雕將山洞內的亂石堆搬開。
可能是經過這幾天的相處，神雕已將郭進當成了真正相交的朋友了，或是聽懂了移風水的好意，意沒有反對，還很積極地嘴腳並用的幫他搬石。從神雕那熟練的動作上，郭進就相信了這亂石堆是在獨孤求敗死後，神雕銜石在屍體上堆出來的。
可惜獨孤求敗的骸骨是找到了，可《獨孤九劍》卻沒有發現，以前對照幾百年後《獨孤九劍》重出江湖、名震天下，自以為是有人掉到這個崖底，幸運不死，從亂石墳堆裡扒出《獨孤九劍》。
卻沒有細想《獨孤九劍》這種絕學能傳到了一代大俠風清揚的手上，以徒推師，那掉崖之人的心地應該不會太壞，想必不會做出如此的陰損之事來打擾先人安息才對。除非它是崇信風水之人，出自真心的想給獨孤求敗移墳。現在的事實證明，只有郭進心地不太光明而已。莫非那《獨孤九劍》藏在劍塚那邊。郭進這才耐著心性，假戲真做，真正積德行善，把獨孤求敗的骸骨安置好。
移完墓之後，神雕卻是興致不減，引著郭進繞過了山洞，行了一里多路，來到峭壁的另一側，那峭壁的中部離地面約二十餘丈處，生著一塊三四丈見方的大石，便似一個平台一樣，大石上還隱隱刻得有字。
郭進極目上望，瞧得清楚就是「劍塚」兩個大字。神雕先自攀爬上去那處平台，他也不落其後地跟了上去。待立足平台之上，只見那大石上「劍塚」兩個大字之旁，尚有兩行字體較小的石刻：「劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！」
看來這獨孤求敗還真夠臭屁的，打遍天下無敵手後，隱居就安心徹底好了，還非得不甘寂寞地到處留言，唯恐後來人不知道有這麼一回事一般。此舉與後世名景遍佈的：某人某年某月某日到此一遊！有何區別？
見郭進失神，那神雕就低叫了幾聲，在引起了他的注意後，就伸出鋼爪來，抓起了劍塚上的石頭，移在了一旁。郭進的心中一動：不會是神雕要告訴他獨孤求敗劍經劍譜的埋藏之處吧。
他連忙忙捲袖上前幫忙，一人一雕，雕爪和九陰神爪起落不停，不多時便搬開了塚上的石塊，露出了並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片。三柄劍和石片並列於一塊大青石之上。
獨孤求敗精研一生的劍道大致可以分為利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍五重境界。
第一重：青鋒利劍。青鋒利劍是獨孤求敗剛出道時所用之劍，「凌厲剛猛、無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒」。利劍級更重於形，年少輕狂，鋒芒畢露，恃此寶劍之「利」橫行無忌，此為獨孤九劍的第一重境界。
第二重：紫薇軟劍。「三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷」。三十歲前獨孤求敗棄利劍而就軟劍，跨入了其劍術造詣的第二重境界「軟劍級」。用軟劍在於輕盈快捷，可以獲得比對手更快的速度，做到先發制人，這就是獨孤求敗舍利劍而就軟劍的的主要原因，三十歲前，獨孤就是以此軟劍縱橫江湖，罕逢敵手。但凡事有利便有弊，劍過於快了往往難以做到收發自如，漸入魔道，以致誤傷義士，最終棄之深谷，「劍魔」稱號也可能由此而來。
第三重：玄鐵重劍。「重劍無鋒、大巧不工。四十歲之前持之橫行天下。」獨孤求敗而立之年是其劍道的分水嶺，悟出了「以拙勝巧，以重壓輕」的劍學至理，開始捨棄招式的多餘變化，將全數的勁力集中一點突破，捨工取簡，以最簡單又最直接的路徑，完成最沉穩卻又最靈活的攻守動作，攻守之道以內力為主，經驗判斷應變為輔，從而進入了一個全新的劍學境界。
第四重：木劍。「四十歲之後用，不滯於物，草木竹石，均可為劍。」輕飄飄的木劍如何能勝七十餘斤的玄鐵重劍？是因為此時的獨孤求敗已重劍意而非劍招。用木劍克敵一是要料敵先機，後發先至，識敵破綻，一招制敵；二是避實擊虛，避其鋒芒，攻其空虛，「以最少的動作化為最快的反應」兼之「最少力化為最大力」，達到最方便最有效的攻守之道，從而達到「不滯於物，草木竹石均可為劍」的境界。
第五重：無劍。「自此精修，逐漸有無劍勝有劍之道。」手中無劍，心中有劍，顯然是劍道的最高境界。只要有招就有破綻，這就是無招勝有招，無劍勝有劍的基本原理。四十歲之後的獨孤求敗，以木劍行走江湖將各路英雄殺得落花流水後，意興索然的返回了荒谷，埋劍於塚，金盆洗手，修身養性鑽研劍道，終達收發自如的無劍之境界，並將之系統化為天下第一劍法——獨孤九劍。
考慮到了這些，為了盡快的尋找到《獨孤九劍》的線索，郭進自然是先察看劍塚中是否有設置無劍的格子，卻是沒有。轉而向放木劍的格子，拿開了木劍，掀掉了石板，下面已是山壁的堅石，別無他物。
再查看放玄鐵劍和青鋒劍的棺格亦是沒有。唯一的指望只剩下被丟掉的紫薇軟劍的那一格了，他懷著忐忑不安的複雜心情，閉著雙眼一把掀開了石板，倒數了十聲，才敢睜眼查看。沒想到天不負他，石板下竟然還有一個鐵盒。
他連忙拿起鐵盒，入手就是一沉，心中疑惑之下，將之搬到了避風乾淨平穩的地方輕放，小心翼翼地打開盒蓋，裡面卻是九塊金牌，每塊金牌烙刻著一式《獨孤九劍》。這金塊千年不腐，獨孤求敗將九劍烙刻其上，可謂是用心良苦，要是一般的紙張絲絹，過了百千年說不定早就爛成了一堆了。
至於獨孤求敗為什麼會將《獨孤九劍》放在埋藏丟掉的紫薇軟劍這一格裡，可能是心中有愧所至，正因為他三十歲時誤傷了義士的這一樁生平憾事，其中的內情在《獨孤九劍》的最後一式《破氣式》的金牌上有詳細的說明。
獨孤求敗在三十歲時，已經是公認的年青一輩中聲名最著著的劍客，那時的年少得志、意氣風發自不必言說。但說有一日受明教的高手相邀，前去助拳，對付一個據說是受朝庭派遣入世干涉江湖的大官，那官員武功絕世，按照明教高手的說法，曾揚言要與一己之力，壓服天下群雄。
向以俠客自詡的獨孤求敗，一半是為了主持所謂的「正義」，一半也是被激起了爭鬥之心，欲圖一會明教之人口中的絕世高手。
那官員絕世高手不是別人，正是從刻印《萬壽道藏》中悟出了絕世內功的黃裳。黃裳與明教的恩怨，一個是官一個是妄圖造反的匪，卻要以江湖的手段來解決糾紛。在黃裳內功大成，初試牛刀，就殺了數個明教高手之後，明知不敵的明教高層，就設下了計謀，污告黃裳是朝庭派遣擾亂江湖之人，以借天下英雄之力，打敗黃裳。
洞庭湖一役，黃裳雖然武技初淺，但憑著深厚的內功，以一己之力應付天下高手的車輪戰而不敗，最後是明教這邊請來的最頂尖高手獨孤求敗對上，一個是內功獨到，卻在車輪戰後功力大損，一個是養精蓄力的劍道高手。
正如《笑傲江湖》中華山氣宗與劍宗相鬥一般，只能是兩敗俱傷的結果。黃裳受傷之後，那些不敵黃裳的明教和某些受邀的名門高手們，為了保全面子，竟無恥地一呼而上，想趁著黃裳身受重傷、武功大失之際，痛下殺手，沒想到黃裳自創的內功中有一門以日後加重內傷為代價，臨時復功的法門，情急的黃裳無奈之下使用了此等法門，大發神威，殺出重圍。
本來在「正義」名義驅使下才趁黃裳力損時與之拚鬥的獨孤求敗，眼見了這些戴著名門大派高帽的眾人，真實的偽君子面目後，不想與其苟同，憤然離去。黃裳征討明教失敗，十年之後，明教教主方臘在嶺南起兵反宋，知道當年出手對付黃裳是中了明教的陰謀，自與黃裳一戰又參悟更高武學的獨孤求敗為贖其罪，將最喜歡的紫薇軟劍丟棄深谷，但憑一把玄鐵重劍，殺盡當年參與洞庭湖一役的明教高手。
這才使得黃裳閉關四十年，創出了《九陰真經》上下兩冊來，武功內外兼修，出山來尋明教報仇，才發現參與之人只餘一個當時只有十一、二歲，跟在長輩身後的小女孩。要知道武功有成之人，若不是死於江湖仇殺，活到七、八十歲根本就不是什麼問題。
獨孤求敗最期盼的是能與黃裳公平一戰，以雪前恥，每一次突破劍道境界（玄鐵、木劍、無劍），他都會出山尋找黃裳的蹤跡。可惜直到他練成了獨孤九劍，達至了劍宗之境，仍未能打聽到黃裳的信息，不得不認定黃裳已死，此後縱橫江湖三十餘年的劍魔，便埋劍深谷，寂寥難堪，生平但求一敗而不可得。
到黃裳重出江湖的時候，獨孤求敗已歸隱老林不再出現在江湖之上，他找不到獨孤求敗和他的傳人或是秘笈，便誤信其已死，亦擔心自己的武功也會失傳，故寫下了《九陰真經》，引起了南宋武林上的不少風波。
劍走輕靈，郭進已有一把松紋寶劍，不用另找練習《獨孤九劍》的兵器，收好了鐵盒之後，他便準備埋回劍棺，以後有需要再取出青鋒劍或是玄鐵劍也不遲。那神雕卻是不依，不滿地咕叫了一聲，低頭銜起重劍，扔過來讓他接住，而後就雙翅一掃挖出的亂石堆，將劍塚再行隱埋。
隨後它就用頭頂著郭進的背後，卻是要他返回山谷後用玄鐵劍練習劍法。這玄鐵劍重達八十斤，用來猛砍猛砸、以力克敵倒也好用，但若是用之施展《獨孤九劍》上的招式，也太空耗內力和體力了吧。不過他轉念一想，若他能用玄鐵重劍練到能正常施展《獨孤九劍》的地步，之後再換成輕劍，這劍法的速度可將不只提升一個等級那麼簡單。
獨孤九劍共有九式變化，講究有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守。每一劍一式，都是變化無窮，學到後來，前後招式融會貫通，更是威力大增，劍法的精要所在：料敵先機。心法口訣看似不多，只有三千多字，可其含義卻是極為艱澀難懂，從「歸妹趨無妄，無妄趨同人，同人趨大有。」開始，接轉成「甲轉丙，丙轉庚，庚轉癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。風雷是一變，山澤是一變，水火是一變。乾坤相激，震兌相激，離巽相激。三增而成五，五增而成九。」一路下去，先不管理解，想要強行記憶都有很大的難度。