律中說的很中肯，將自只的想法說的辦很清禁。田樓鱉州鄧種質問嚴格的說起來有些失禮，畢竟那不是他工作範圍之內的事情，微微有些撈過界的嫌疑，薛建中如此應對可以說顯得很有風度。
但是對於他的這個解釋，田鑲宜卻毫不猶豫的瞪起了眼睛。
厲聲說道：「什麼叫做當前無事可做啊！」
說著田鑲宜轉身對張煌啟奏道：「啟奏國君，臣以為現在臻國道路年久失修，國都城牆也是破舊不堪，正是需要多搞基礎建設的時候，至於水利工程」卻不妨稍微往後放放！」
聽到田鑲宜的話，張煌也不由得有些猶豫起來。卓竟臻國基礎設施不好的問題確實已經相當嚴重，尤其是道路問題更是已經有數次聽人提起。
不過張煌還沒說話，旁邊「司徒」薛建豐已經笑了起來，朗聲說道：「司馬果然不愧是軍中重臣，所思所慮莫不是和軍方具息相關了心」說到這裡他轉身笑著對張煌說道：「司馬所言有理，這件事情是臣疏忽了，臣本來想著基礎建設方面可以稍微湊聳一下，讓水利工程這邊先結束掉。畢竟所需的時間並不長，但是司馬既然這樣說了」
薛建中說到這裡欲言又止，不過他的意思卻人人都明白，說實話他這番做作稍微有些誅心，反而有把田鑲直裝到裡面的感覺啊！
一一國政事自然不能僅僅是關注其中的哪一方面，薛建中這種表現顯得自己很有風度可以站在全局的角度看問題。而田鑲直對比之下就顯得非常狹隘，僅僅關注的是自己的一畝三分地，缺乏大局觀不說，還有些爭強好勝大肆攬權的嫌疑。
至少在一些大臣看來，「司徒」所言並沒什麼不妥的地方，基礎建設重要，但是國家水利、農業生產就不重要了？哪一個，先哪一今後完全沒有關係嗎？
只是張煌卻微微的笑了一下，若無其事看了薛建中一眼，平心靜氣的說道：「田愛卿終於職守，薛愛卿也是一片忠忱，嗯既然水利工程那邊不是很緊張的話，那就拿出一些人力先去吧基礎工程做掉吧！」說到這裡他沉思了一下，然後緩聲說道：「田愛卿，一會你去寫個奏折給孤。孤來進行安排好了！」
田鑲直。薛建中聞言無不應承下來開，不過就在準備回列的時候，薛建中忽然說道：「對了，田大人，，之前我聽聞你家裡來了一位大賢，不知道你是不是準備舉薦給國君啊？」
張煌聞言不由得微微一愣，這現在正是求賢若渴的時候。不由得插口說道：「薛愛卿，是什麼大賢啊？」
薛建中聞言一臉憧憬的說道：「乃是齊國前代名臣晏嬰先生！」
張煌聞言頓時一愣，繼而雙眼露出了極度熱切的光芒，
晏嬰字仲。溢平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人，齊國上大夫晏弱之子。以生活節檢，謙恭下士著稱，春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家，歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，輔政長達刃餘年，據說身材不高，其貌不揚，卻頭腦機靈，能言善辯，內輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
晏嬰治國推崇儒家學說，「仁」是儒家「仁政愛民」的主要學說，也是晏子施政的中心內容，非常推崇管仲的「欲修改以晏嬰見齊景公平時於天下」必須「始於愛民」他堅持「意莫高於愛民，行莫厚於樂民」遇有災荒，國家不糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然後動諫君主賑災，深得百姓愛戴。對外則主張與鄰國和平相處，不事撻伐。齊景公要伐魯國，他勸景公「請禮魯歎息吾怨，遺其執，以明吾德」景公「乃不伐魯」
其人廉潔無私，心胸坦蕩，生活簡樸，清心寡慾，處事樂觀豁達，處其自然，留下的事跡很多，有「折衝樽俎霸業因時而興」「良臣死社稷。不死昏君掛生淮北則為積二桃殺三士」等等！
其中「折衝樽俎」正是他機謀表現！
春秋中期。諸侯紛立，戰亂不息，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大
齊景公以盛宴款待范昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時，范昭借酒勁向齊景公說：「請您給我一杯酒喝吧！」
景公回頭告訴左右待臣道：「把酒到在我的杯中給客人。」范昭接過侍臣遞給的酒。一飲而盡，晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；「快扔掉這個酒杯，為主公再換一個
依照當時的禮節。在酒席之上，君臣應是各自用個人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個禮節，是對齊國國君的不敬。范昭是故意這樣做的，目的在於試探對方的反應如何，但還是為晏嬰識破了。
范昭回國後，向晉平公報告說：「現在還不是攻打齊國的時候，我試探了一下齊國君臣的反應，結果讓晏嬰識破了。」范昭認為齊國有這樣的賢臣，現在去攻打齊國，絕對沒有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算。靠外交的交涉使敵人放棄進攻的打算，即現在「折衝樽俎」這個典故。就是來自晏嬰的事跡。孔子稱讚晏嬰的外交表現說：「不出樽俎之間。而折衝千里之外」正是晏子機謀的真實
二桃殺三士則是他性格另一面表現。
公孫接、田開疆、古冶子侍奉景公，以勇力搏虎聞名於世。有一天，晏子從他們三個。人身旁經過時，；卜步快走以示敬意，但這三個人卻不起來，對晏子非常失禮。對此，晏子極為生氣，便去進見景公，說：「我聽說。賢能的君王蓄養的勇士，對內可以禁止暴亂。對外可以威懾敵人，上面讚揚他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優厚的奉祿。
而現在君王所蓄養的勇士。對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵人，這些是禍國殃民之人，不如趕快除掉他們景公說：「這三個人力氣大，與他們硬拚，恐怕拼不過他們。暗中刺殺，恐怕又刺不中晏子說：「這些人雖然力大好鬥，不懼強敵，但不講究長幼之禮。」於是便乘機請景公派人賞賜他們兩個桃子，對他們說道：「你們三個人就按功勞大去分吃這兩個桃子吧！」
公孫接仰天長歎說：「晏子果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來分吃桃子。我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個」於是。他拿起了一個桃子站起來了。田開疆說：「我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以自己單吃一個。桃子，用不著與別人共吃一個。」於是，他也拿起一個桃子站起來了
古冶子說：「我曾經跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間，那時。我不能在水面游，只有潛到水裡，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著馬的尾巴。右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說：「河神出來了」仔細一看，原來是鱉的頭。像我這樣的功勞，也可以自己單獨吃一個桃子。而不能與別人共吃一個，！你們兩個人為什麼不快把桃子拿出來！」說罷，便抽出寶劍，站了起來。公孫接、田開疆說：「我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓。這就是貪婪啊；然而還活著不死，那還有什麼勇敢可言？。於是，他們二人都交出了桃子，刻頸自殺了。古冶子看到這種情形，說道：「他們兩個都死了，唯獨我自己活著，這是不仁；用話語去羞恥別人，吹捧自己。這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無勇。雖然如此。他們兩個人若是同吃一個桃子，是恰當的；而我獨自吃另一個桃子，也是應該的。」他感到很羞慚，放下桃子，別頸自殺了。景公的使者回復說：「他們三個人都死了。」景公派人給他們穿好衣服。放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。