日起日落，歲月如梭(請記住：一天又一天過去，凌雲子飛昇的日子終於到來
泰山，乃華夏五嶽之首，巍峨雄奇，沉渾峻秀，氣勢磅礡，號稱天下第一山自古以來，泰山就是華夏民族的精神象徵，被譽為華夏的「國山」
一直以來泰山便是神聖的象徵，位於古中原地區的最東部，被黃河與汶河環繞，在古時被視作太陽初生萬物發育之地傳說泰山是開天闢地的盤古大神的頭所化，故為天下第一山
山莫大於之，史莫古於之！
泰山雄偉壯闊，具有厚重的歷史沉澱，可追溯到上古三皇五帝時期，是冀近神靈之地「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也」
無論是橫掃**的秦始皇，還是雄才大略的漢武帝，都曾在泰山舉行過曠世封禪大典而在此之前，先秦更早有七十二位祖先君王在泰山封禪先秦古籍《管子&#8226；封禪篇》曾有記載：「昔無懷氏封禪泰山，禪云云；伏羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪云云；堯封泰山，禪云云；禹封泰山……」
泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻聖城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙於華夏，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今【讀看看更新我們速度第一】泰山拔起於齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成「一覽眾山小」和「群峰拱岱」的高曠氣勢
泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神秘與深奧它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」三重空間岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體由此步步登高，漸入佳境，而由「人間」進入「天庭仙界」
登上玉皇頂，俯視腳下萬山，遙望黃河，頓時讓人深刻明白孔子「登泰山而小天下」的真義
「岱宗夫如何，齊魯青未了造化鍾神秀，陰陽割昏曉蕩胸生層雲，決眥入歸鳥會當凌絕頂，一覽眾山小」這是詩聖杜甫的千古名篇，道盡了泰山雄奇巍峨
吳萊為凌雲子選擇的飛昇之地，正是在泰山之巔——玉皇頂此玉皇頂不是普通人所登的玉皇頂，而是存在於泰山仙境的玉皇頂這裡才是真正的泰山之巔，只有修真者才能進入
至於為什麼選擇泰山，除了吳萊心血來潮之外，還有就是吳萊實在想不出地球上還有其他什麼地方適合飛昇什麼蜀山啊，什麼崑崙山啊，什麼梵淨山啊，風水寶地都被人佔了，只有泰山，並沒有被修真者據為己有而且，泰山神秘無比，是華夏很多帝王封禪之地，又被尊為天下第一山，在此地飛昇，更加顯得意義非凡至於泰山的神秘，連吳萊都一直沒搞清楚綜合這些，吳萊選擇了泰山
其實對於凌雲子來說，在哪飛昇都一樣，反正是要飛昇仙界，又不可能飛昇到別處但是在吳萊的堅持下，他就答應在泰山飛昇
對於凌雲子的飛昇，吳萊相當重視，也學嚴圖準備了一個飛昇大典，同時，他邀請了崑崙派、蜀山劍派、青城派、崆峒派以及宋、齊、梁、陳四大家族，另外還有海外仙派前來觀禮當然，吳萊並沒有忘記魔宗他可是很看得起七夜的，而且七夜和玄機子的關係有如親兄弟一般，更讓吳萊不能忽略魔宗
得到吳萊的邀請，各大門派和修真家族都感到非常榮幸吳萊是什麼人？他可是地球第一高手，龍組組長，修為深不可測當年他一個人力挽狂瀾，以一己之力大敗教廷大軍，救眾人於天使之手，又打敗靈魂下界的光明神，勇不可擋，無人不心悅誠服！而且在眾人看來，如果華夏修真界真正結成一個統一的聯盟，吳萊擔任總盟主，誰也不會說半個不字現在他發出邀請，誰不給他面子？再說，這次觀禮可是天大的機緣，是吳萊送給他們的
崑崙派青木真人立刻召集修為在元嬰期以上的門人弟子，準備在約定的時間前往泰山蜀山劍派玄靈真人見有這樣的機緣，自然不會錯過，也是安排修為在元嬰期以上的弟子一同前往泰山，至於元嬰期以下的弟子，因為修為尚淺，前去觀禮也沒多大作用，所以沒有安排其他門派和修真家族都做出了類似的安排
七夜得到邀請之後也是特別高興，觀前輩高人飛昇，那可是一次莫大的機緣啊！說不定可以從中領悟些什麼，使得修為更上一層樓再說，地球上已經很多年沒有高人飛昇了，這次也是千年難遇的大典，青木真人等人不得不重視
「真不知吳萊現在到底有多強，他真的要飛昇了嗎？」七夜喃喃自語在青木真人等人看來，一定是吳萊要飛昇了，地球上有資格飛昇的好像就他了啊！他們自然沒有想到是別人
其實吳萊這次舉辦飛昇大典，邀請各大門派觀禮，就是希望通過凌雲子的飛昇給大家帶來一個機緣地球上現在處於末法時代，靈氣枯竭，污染嚴重，天材地寶難以生長，長此以往，修真者要想獲得突破將更加艱難，這對於華夏修真界的未來來說是極為不利的作為華夏修真界的領袖，吳萊自然不希望華夏修真界就這樣衰敗下去雖然華夏修真界並沒有統一，但是經過和教廷的大戰之後，比以前更為團結，幾乎就是一體只要有人提議，吳萊就會毋庸置疑被選為華夏修真聯盟的盟主