第八十七章無相靈元
他的神魂這時透過玉石的靈氣波動的干擾，感覺到玉石背後有一股微弱氣息波動，這不是人的氣息，像是一種動物，但是氣息很微弱，甚至不如一隻兔子。
他本想立刻用力把玉石硬拉出來，看看後面是什麼動物在和自己爭奪這塊玉石，但是又很奇怪這只動物要這塊古玉幹嘛，難道是修仙的怪獸？想到這裡，他就放開玉石，任憑玉石被對面的對手拉入地下，然後鑽進玉石留下的洞裡，匍匐著跟著被拉走的玉石。
玉石向下動的並不快，運動的方向是一座小山包的下面，江檀在後面耐心的爬行著。洞的四壁潮濕，而且泥土氣息很濃，顯然是那個動物為了得到這塊玉石剛剛挖的。
就這樣爬行了一會，那塊玉石加速向前一滾，跌落到裡面一個空間內，一絲光亮從玉石留下的洞口露了出來。
江檀小心的把頭伸到洞裡一看，發現裡面是一個很大的洞府，約有三五十丈方圓，洞四壁鑲嵌了很多夜明珠，把洞裡的一切照亮，一條暗河穿過洞府靜靜流過，整個空間裡充滿外面感受不到的靈氣的波動。
他再低頭看去，發現那只和他爭奪玉石的傢伙竟是一隻穿山甲，這只穿山甲個頭很大，足和江檀相若，身披的鱗甲已經不是通常的墨黑色，而是淡藍色，發出幽幽的光芒，但它行動緩慢，眼睛應經沒了，眼眶下只有兩個深深地洞，任誰都看得出它已經很老了。
此刻，穿山甲正緩慢的把那塊玉石拖向洞府中央，那裡有一個大銅鼎，銅鼎的一側有一個敞開的開口，通過那個開口發現銅鼎裡面有很多玉石，靈氣的波動就是這些含有靈氣的玉石發出的，銅鼎的上方有一塊玉石板，玉石板上竟盤腿端坐著一副骸骨。
只見那只穿山甲把玉石拖到銅鼎跟前，很費力的把玉石從開口處放進銅鼎內部，然後又緩緩轉身，不停地對著四周嗅著什麼，然後似乎確定了一個方向，又開始在已經留有不少洞穴的牆壁上重新打洞。
江檀看出來了，這只穿山甲顯然是這副骸骨的家獸，想用那些靈石的靈氣滋養自己的主人，即使主人已經死去多年了，它也老的快完結了，但是還在年復一年的忠實工作。
江檀鑽出洞穴，進入洞府，那隻老穿山甲對他並不理睬，看來它的感官已經太衰老了，也就只能感覺到靈氣了。
洞府很凌亂，地上到處都散落著的都是靈石的碎片。
挨著牆的台階上堆放著一些書籍，地上居然還有好多用來畫制玉符的玉胚，拾起來一看，有的已經道紋密佈，畫製成玉符，但更多的還是空白的。
再抬頭看山洞四周的牆壁，密密麻麻的刻滿了字跡和一些圖案。
在這個洞府最明亮顯眼的一塊牆壁上，有一段文字劃刻的和其他文字不同，字跡很大，很潦草，像是在匆忙中留下的。
江檀仔細辨認完這段文字才發現這個洞府的主人竟然是一位結丹期修士，這段文字是這位修士瀕死時留下的。
江檀立刻興奮起來，結丹期修士對於現在的神州修仙界絕對是一個傳說，沒想到竟能在小孤峰找到一個結丹期修士的洞府。
牆上字跡大意就是說他是落神小孤峰的弟子，因為偶然間得到一本煉製符器的典籍，從而迷戀上此術，在此洞中閉門不出修研符菉術已有二百餘年。
現在知道自己即將碎丹，大限到來之際，特留言給後來者，希望後來者把自己修研的符菉術流傳下去，並懇請後來者善待自己的傳家靈獸——穿山。
江檀轉頭看了看那只還在費力打洞的穿山甲，看來它就是那個『穿山』了。
江檀隨意翻閱了一些堆積在牆邊的書籍，其中有一些是古符菉煉器術的典籍，剩下的書籍是這位洞主在結合古符器典籍的基礎上，融入自己的修研心得所編寫的符器之術。
牆上還有日誌，記述了他自己在初學符菉術和制符過程中都遇到怎樣的困難和遇到困難時悟出的解決方法。至於那些字跡旁邊刻劃的無數圖案是制符過程中用到的陣法。
本來江檀已經知道只有本身擁有本名真元的修士，也就是最低是築基期的修士才能制符，已經對符菉之術失去了興趣，但是牆壁上的一小段文字的敘述引起了他的注意。
這段文字記述了『穿山』乃是萬年前遠古的低級靈獸，但即使是遠古低級靈獸，也是靈獸，靈獸象結丹期的人類修士一樣擁有本名靈元，運用本命靈元施法顯出的神通廣大，顯然不是本命真元所能比擬的。
而『穿山』是一個遠古靈獸，身上具有洪荒靈獸的一些特質，那就是其本命靈元竟然不屬於五行中任何屬性，叫做無相本命靈元。
也就是說只要掌握了其本命靈元的波動，就能收歸己用。洞主在制符過程中就曾為了節省自己的本命靈元，曾用『穿山』的本命靈元的制符。
至於怎樣能能掌握其本命靈元的波動，然後收歸己用，這位修士在牆上介紹了一個簡單的功法，可以使修士和靈獸的神魂建立聯繫，可樣就可以掌握其本命靈元的波動了。
看了這段文字，江檀心裡一亮，他想這穿山擁有本命靈元，練氣期的修士能使用符菉都是借用師長們的本命真元，那麼自己也應該也能借助穿山的本命靈元。
如果可行，自己不就可以制符了嗎？想到這裡，他仔細翻閱了那些書籍，發現了用別人本命靈元制符的辦法。具體的方法是將自己的真氣和無相本命靈元相混合，低級修士就可以用自己的真氣波動控制無相本命靈元，從而做到能煉製和祭出靈符。
所謂制符術，簡單來說，就是修士先把自己的本命真元或者靈元滴入玉石中，然後再用道紋筆將真元或者靈元刻劃成一個陣法，這樣一個符菉就製成了。
用本命真元刻劃的叫符菉或者玉符，但要是用本命靈元刻劃的符菉威力要強上許多，修仙界稱這樣的符菉為靈符。
當修士祭出符菉時，玉石破碎，真元或者靈元刻畫的道紋就會暴露在空間中的靈氣中，道紋按照陣法的種種刻劃，去控制周圍的金木水火土五種元素去攻擊和防禦。
而除了這些攻擊和防禦的陣法外，最普遍也是最常用到的是那些不分五行的輔助陣法。比如蘊含陣法、控制陣法、放大陣法等等。
但這些只是輔助陣法，它們是結合五行主陣法一起使用的陣法，一般要求把輔助陣法和主陣法同時刻劃入一個符菉當中，要把兩個陣法用神魂控制的本命靈元刻劃入一塊小小的靈符當中，還必須條理清晰，不使兩個陣法互相干擾，這可不是一般的制符師能做到的。
所謂前人種樹，後人乘涼，有了洞主在石壁留下的二百年修煉心得，江檀在十幾天之後就初步掌握了這制符之術。
而那只妖獸——『穿山』也在最後一次找回一塊玉石後衰老死去，江檀剝開它的身體，在它身體的脈絡中流淌著一些晶瑩的液體。
江檀做這一切的時候手都在顫抖，這可是本命靈元，本命靈元可是結丹期修士體內流淌的東西。在神州的修真界，任你多少靈石，多少寶貝，都換不來本命靈元。而且穿山的本命靈元還是更加純淨的無相靈元，這絕對無價之寶。
江檀在洞府內找到一個玉瓶，將穿山的經脈中的本命靈元放出來，裝在玉瓶中。
更令江檀吃驚的是，在穿山的體內竟然找到一枚內丹，這枚穿山的內丹黯然無光，裡面已有幾道裂顯現出來，顯然正瀕臨碎丹。
江檀忙把內丹放入儲物袋，內丹受到儲物袋中靈氣的滋潤，重新放出光芒，半年之後裡面的裂紋竟然消失了。
還有『穿山』一身漂亮的淡藍色的甲殼，江檀也把它們一片片剝下來收藏好，這結丹期靈獸的甲殼可是可以用來煉製法寶的。