第二八六章君子之爭起廟堂
從金陵到臨安，最方便的行程，應該是從運河過來。但是耶律楚材早聽說了鐵路的消息，而且華亭到金陵的鐵路如今正在晝夜施工之中，故此他特意繞了個圈子，先是乘蒸汽船到了華亭府，然後再從華亭府乘火車到臨安。雖然行程增加了不少，但實際上所用的時間卻減少了。
這讓他異常興奮，雖然乘火車時他這個善於騎馬的文人竟然發生了暈車的糗事，卻仍然讓他看到鐵路將會給這個國家帶來什麼樣的變化。此前在報紙上、一些人的遊記上，他都看到了有關火車的記載，但所有的文字都沒有他的親身經歷帶來的衝擊大。
正是因為這種衝擊，讓他堅定了要說服趙與莒與朝堂諸公，大量募集資財，以此來推動金陵發展的決心。
午休是在皇官之外的官驛中進行的，為了方便外地入京的官員，同時也體現天子對他們的厚遇與恩寵，官驛中房間不大，但設施極為貼心，比如說，和如今皇宮裡使用的一樣的抽水馬桶。在流求時，耶律楚材使用過這種玩意兒，回到大宋後卻未曾見到，沒想到離了京城一年，連官驛中也裝了這種潔具了。
「日新月異，日新月異啊。」除了這個詞，耶律楚材再也找不到其餘的可以形容這個時代的詞了。
因為一年未曾來到臨安的緣故，他很想藉著這機會四處走走看看，也汲取一些臨安建設的經驗，但想到天子午休後還要問自己問題，便不得不按捺住急切的心情，吃完飯後交待了官驛差役一聲便開始入睡。
下午二時，他被差役叫醒，略微洗漱之後，他將自己在火車上準備好的東西又整理了一遍，忽然覺得心中有些緊張。
天子雖然沒有明說，但下午在場的應該不僅僅是崔與之，其餘二位宰輔，六部的主官，還有一些相關官吏，只怕都會在場。自己要面對的將是他們的質詢，若不能說動他們，官家就算支持他，也會面臨一定的阻撓與壓力。
二時十五分，來喚他的宮使到了門前，耶律楚材整了整衣冠，大踏著步子走向皇宮。
就像他猜到的那樣，這次在博雅樓西殿聚集了大宋官吏超過二十名，幾乎所有的核心官員都在此。
因為趙與莒時常在博雅樓接見群臣的緣故，他將博雅樓西廂進行了改造——並沒有違背他不興建宮室的諾言，只是將原先隔來的幾間屋子打通來，形成一個小會議室。這個小會議室的格局不同於其餘殿堂，倒有些類似於新式學堂的教室，正南方是一座講台，講台前是一排排的座椅，而最後那個面南背北的位置則是趙與莒的御座。有的時候，博雅樓學士會在此為群臣講解智學的一些常識，特別是經濟與管理方面，趙與莒自己甚至也親自講過兩堂。無論這些官員是否聽進心去了，至少這一年來，處理政事時比起以前更有條理，走程序所耗費的時間也更短。
「耶律楚材，你這是誤國！」
聽完耶律楚材的籌款方法之後，第一個出來表示反對的就是鄭清之，對於他，趙與莒是越來越失望了。他知道自己之所以能成為六部之一的主官，根本原因在於趙與莒想要用他為相，他也每每以崔與之之繼任者自詡。但是去年趙與莒任命耶律楚材為建康知府，讓他意識到危機，他雖然強忍了一年，可今天這件事情若再不出來反對，那麼他最後的希望都要破滅了。
因為是趙與莒老師的緣故，他對趙與莒相當瞭解，知道他不是那種因為政見不同便會將臣子棄之不顧的人物，否則的話，真德秀只怕屍骨早寒，而自己也早就被棄置了。故此，他決意要挑出耶律楚材這一政策的缺限，一來在趙與莒面前展現自己的能力與眼光，二來則是阻撓耶律楚材獲得更大的功績——若是耶律楚材此策得在，他調入內閣的時間會提前，恐怕不足五十歲便能成為宰輔。
那也意味著他鄭清之前進之路就止堵絕，他平生志向得不到施展。
想到這裡，他平穩了一下自己的呼吸，言辭不再那麼尖銳，而是緩和起來：「雖然你一心是為國，但卻放出三隻泰山惡虎來。」
「其一，那抓彩之舉，有類賭博，如今世風日下，百姓好賭成性，多有因此而破家者。城中游手，不務生產，唯呼朋引伴，設局騙人，朝廷屢禁不止，乃至有儒生士子，亦荒費學業而樂此不疲。若以官府之名推行抓彩，必如火上加油，賭風之盛，再不可止矣。」
「其二，商賈逐利，原是本性，狼狠羊貪，莫過於其。昔者臨安豪商把持米市，投機制錢，以制有華亭之亂。陛下聖明，用商賈之利而去商賈之弊，因其輸稅納帛，有助國用，故此網開一面，優容懷柔以待之。金陵為國之副都，根本要害之所，行在之咽喉，在如此重地引入商賈之資本，必使得商賈對國政要務指手劃腳僭越干涉。此猶如倒持太阿，授柄於人，非智者所為也。」
「其三，自古以來，唯聞藏富於民乃至盛世者，未聞收刮民財可得太平者。愛國債券，借貸於百姓，又有四弊。一為失朝廷體面，我大宋富有四海，戶部連年節餘，歲入遠超漢唐，豈有向百姓借債之理？二為易為小人猾吏所用，成擾民之政，雖然耶律學士說購買與否，全憑百姓自願，可小人猾吏或為謀政績，或為營私利，豈有不逼迫百姓者，天子雖聖，朝官雖賢，其能一一辨識之？三為助好大喜功之風，金陵此例一開，其餘地方官吏，必然學步邯鄲，雖為借債之名，實際上卻是巧開名目收刮於百姓，豈非苛捐雜稅？四為開後世之亂端，後世執政之人，若無錢鈔可用，不思開源節流，必起借債之心，卯食寅糧，豈是長久之道？」
他這三個理由針對耶律楚材的三個斂財渠道而來，樣樣都是切中要害，莫說群臣，便是趙與莒也是連連點頭。耶律楚材的方法不可說不好，但是，他的方法同時也有巨大的風險和隱憂，這也是趙與莒在上午不肯立刻拍板決斷的原因。
見天子對自己的質疑表示認可，鄭清之心中微喜，然後誠懇地道：「耶律學士，謀國不可不謹慎，執政不可不兼顧，此三策實非善策，還請罷之。」
耶律楚材捻著美髯，卻沒有露出半點驚慌之色，他掃視眾位重臣一遍，見趙與莒向他點頭，他這才開口道：「陛下，諸位上官，鄭尚書所說，乃老成謀國之語，實為金玉良言，下官得蒙教誨，受益良多。」
眾人聽他這般說，便知道他並沒有死心，也不曾放棄，雖然開口誇讚鄭清之，卻不過是欲抑先揚罷了。因為這三策事關重大，所涉及的錢財金額，更是相當於大宋年入的五分之一，故此眾人不敢不仔細思考。
果然，耶律楚材接著又道：「雖是如此，但這事間萬策，皆是有利有弊，陛下亦曾有言，為政決斷，不過是權衡利弊，利大於弊，雖萬人所責亦可行之，弊大於利，雖天下皆勸亦不可從之。」
「下官斂財三策，雖有諸多弊端，仔細權衡，卻是利大於弊。下官學識淺薄，所見其利有六。」
眾人都是微微一笑，鄭清之找出三條弊端來，耶律楚材就尋出六條利益來，針鋒相對之意，已經是昭然若揭了。只不過不是數量多份量就重，他所說的六條利益是否大於鄭清之所說的三條弊端，還要看他如何解說才行。
「國不加稅，民不沸怨，錢財自豐，此其一利也。」
「調活死錢，勾通有無，加速國建，此其二利也。」
「正肅民意，宣揚愛國，收攬人心，此其三利也。」
「移風易俗，教化百姓，變害為寶，此其四利也。」
「改造商賈，引導財貨，增加生計，此其五利也。」
「開天闢地，創新進取，為後世法，此其六利也。」
就像群臣所想的那樣，耶律楚材的六條利益完全是針對鄭清之所說的三個弊端而來。他認為他的三條策略可以不加賦稅而充裕國用，可以讓儲著的死錢變成流通的活錢，加速大宋建設，可以宣揚愛國，讓百姓意識到國家建設與他們個人利益息息相關，可以讓原本無緒而危險的賭博業納入國家的管理之中，變得有秩序有節制，可以增加就業，引導商賈從盲目逐利轉向義利並舉，可以為後世樹立一個開拓創新而不因循守舊的榜樣。
接下來，他又談了對鄭清之所說的三弊的解決之道。像是其餘地方出於官員功利之心而傚法，他提出將這三策的發行權收至中央，由朝廷主要是戶部出面調查、研究和決策，再經朝議通過、天子加璽，才決定是否要通過這些方式來為某地方建設募集資金，這就杜絕了地方官吏為一己政績而私自推行三策的可能性。再如擔憂小人胥吏利用此策為己謀私，耶律楚材的建議便是加強司法系統的監管，同時發揮報紙的宣教作用，讓這政策深入人心：「使百姓皆知其情形，胥吏便不可從中營私以自肥也。」
總之，凡有所弊，耶律楚材都有解決之道，他說得條理分明，每條解決之道也都是拿捏得恰到好處，這證明他完全是有備而來。鄭清之聽他說的時候神情非常專注，最初時嘴角還掛著一絲冷笑，但到得後來，表情越來越嚴肅，最後乃至危襟正座。待耶律楚材說完之後，群臣都看著他，等著他繼續駁斥，他卻做了一個讓所有人都驚訝的舉動。
他離了位置，向耶律楚材恭恭敬敬施了一禮，然後默不作聲地又回到位置，再也不出一語。顯然，他承認自己的失敗，被耶律楚材說服了。
眾臣愕然之際，卻聽得「叭叭」的鼓掌聲響起，回頭去看，卻是趙與莒笑著連連點頭。
所有的人都明白，鄭清之與耶律楚材存在一種競爭關係，不僅是他二人，包括如今任戶部尚書的魏了翁、在楚初的真德秀、任臨安知府的余天錫，他們都是今年宰輔的備選之人，他們之間隱隱相互對立，或者因為政見學術的門戶派別而分成幾個勢力，都是很正常的事情。故此鄭清之第一個出來阻撓耶律楚材，誰都不會覺得意外，讓眾人意外的反而是他一戰即走，未與耶律楚材繼續糾纏下去。
趙與莒的鼓掌聲中，群臣才恍然，鄭清之雖然看似在政策爭論上敗了，卻反而在皇帝心中獲得加分，因為鄭清之展現出來的風度，證明他是個有宰相氣度之人。當今天子原本就英明而有主見，不需要太有才華的宰相執政，要的，原本就是能調和君臣氣度宏闊的輔臣。像崔與之便是最好的例子，他與天子能群臣相得，靠的並不是他能制定什麼好的政策，而是他在處理天子與百官關係上展示出的高明手段與靈活的方式。
更有些大臣回想起《大宋時代週刊》曾經刊載的天子撰文，以為王安石變法失利原因，故然有王安石本人的，也有那些反對他的君子的。道不同雖不相與謀，卻並不意味著要阻撓要掣肘。
「此為君子之爭也，當為後世之范。」果然，在群臣靜下之後，趙與莒為鄭清之與耶律楚材的爭執做了定論。
有了天子這定論，其餘原本要極言激諫反對耶律楚材之策的大臣便要三思了，此時若毫無風度地去大罵耶律楚材，甚至於伏闕請斬之以謝天下，結果都是把自己推到剛愎狹隘的境地中去，故此，他們的反對雖然還是激烈，卻未曾群起而攻，連說話反駁的機會都不留給耶律楚材。
比起他們，耶律楚材準備甚為充分，他不僅有完整的如何推行這三項募錢之策的步驟，而且還有大串大串經過調查得來的數據，這些數據的說服力是無庸置疑的，到得後來，對於是否推行這三策，眾人的意見達到了高度一致，那便是這三策利大於弊，理當試行。還存在爭議的，便是推行這三策中如何盡可能避免或控制其自身的弊端。
這次博雅樓的小朝會，算是開了一次先河，自此之後，大宋朝會時無謂的義氣之爭少了，所謂上有所好，下有所效，天子喜歡有風度和氣度的大臣，那麼大臣當中絕大多數便會注意自己的風度與氣度。崔與之私下裡曾對趙與莒說道，若是包拯還在如今朝堂之上，那麼他很快就會成為眾矢之的，原因便是他太沒有風度。
耶律楚材最後是心滿意足地離開了博雅樓，此次政策之爭，他不僅展示了自己的機智和辯才，同樣也展示了上佳的風度。他原本就儀表堂堂，言談舉止都可謂風度翩翩，故此群臣對他都是讚譽有加。有些與他關係比較親近的，甚至在出了皇宮之後向他小聲道賀，他也不曾自滿得意，表現得謙遜有禮。
所有人都知道，如果不出現意外的話，耶律楚材將成為大宋政壇上的一顆新星。而他自己對此泰然自若，趙與莒早在將他外放之前便曾和他有言，他對自己將來的前途看得非常透徹，他知道自己最重要的還是做出實事，積累起勳績與聲望。
炎黃三年十二月十日，就在大宋百姓的注意力都集中在中原地區的大戰時，《大宋時代週刊》等刊載了耶律楚材撰寫的三策文章，這篇文章當時並未引起太多的關注，因為這個時候，小道消息中已經有傳言，金國連派了十二位使者南來請和。
注1：包拯曾極言進諫，當時天子為仁宗，二人都固執己見，爭執中包拯不知不覺甚至登上擺放御座的台階，口水都噴了仁宗皇帝一臉，仁宗皇帝最終無奈地聽從了他。因為某個閻王殿和焚化部的緣故，電視裡到處都是奴才辮子戲，有人就以為古代皇帝都是滿酋胡虜那樣的奴隸主了。