第九十章千舟競渡欲揚帆
大宋嘉定十一年十月，直沽寨中，陳昭華背剪著雙手，踉蹌而行。
他神情麻木，將心中的仇恨深深藏在心底，他知道，若是他眼中稍稍露出些仇恨之意，等待他的便是雪亮的大刀。
與他一樣被反綁著的，足有一千五百人，個個都如同他一般，在這寒冷的冬日裡衣衫襤褸骨瘦如柴。他們被一隊胡人戰士看押、驅趕，一步步挪動向前，邁向他們所不知的命運。
石抹廣彥騎在馬上，眼光複雜地望著這些人，這些生活在太行山以南的金國百姓，既有漢人，也有契丹人、女真人和其餘各族人，甚至其中還有些也是胡人——不過是那些與鐵木真敵對的部族。這一批是一千五百人，還有更多的被源源不斷送過來，換取他自大宋運來的精美綢緞、上好茶葉還有玻璃器皿。特別是玻璃器皿，如今在胡人之中極為搶手，胡人戰士誰不能給家中妻妾送面小圓鏡的，大多會被妻妾譏嘲，而那些貴酋，則對全套的玻璃器皿情有獨鍾，玻璃酒杯、玻璃飾物，最為貴重的是盛著據說為海外所產的烈酒的玻璃酒瓶，一個裝滿烈酒的瓶子可以換得三十個青壯奴隸，便是一個空瓶，也可以換得十個。
對於胡人貴酋來說，只要中原有人，他們便可抓來換取財貨。
「石抹廣彥，石抹廣彥！」
他正思忖之際，有人向他大喊，回頭去看，卻是一個二十出頭的年青人，那人極是英武，縱馬而來，片刻間便到了他面前。
「孛魯兄弟，怎麼你來了？」他吃了一驚，向那人問道。
來人正是木華黎之子孛魯，其人沉穩剛毅，相對其餘胡人而言，要寬厚得多，加之又通曉諸國語言，與石抹廣彥說的便是漢話。因為石抹廣彥出手豪綽，藉著耶律阿海、耶律禿花又與木華黎攀上了關係，故此孛魯也與他定交。
「你此次去後，千萬要將那個耶律楚材要回來，我們願用一百個奴隸換他一個。」孛魯笑道：「那是大汗點名要的人物，去年我們不知，被你帶走了，你不給我們帶回來，我父王不好向大汗交待！」
「這可就難了，孛魯兄弟。」石抹廣彥愁眉苦臉地道：「他被送到海外去挖礦了，以我料想，只怕他那身體受不得海外之苦。」
見孛魯仍緊盯著他，他看了看左近，悄悄湊到孛魯身前：「孛魯兄弟，那些宋人在海外開的礦場，死人是極重的，要不也不會眼巴巴地盯著你們要買人手了。你看，連那些女人都要，何況男子！」
他向另一群女子呶嘴，這些女子既黑又瘦，自然是被胡人挑撿過的。
孛魯哼了聲，心知石抹廣彥言之有理，可是多少還有些不快，上回成吉思汗的使者前來索要耶律楚材，木華黎如實呈報說是被賣為奴隸，沒過多久成吉思汗又派人來責罵了番，將尚且留在幽雲的幾個金國臣子點名帶走，這些臣子年紀都在四十以上，又被關了許久，能否活著穿過大漠還未必可知。
「孛魯兄弟，你替我看緊一些，不要讓人濫殺，這些可都是錢財珍寶，都是那玻璃和烈酒！」石抹廣彥又湊到他耳邊說道：「我雖然是個貪財愛錢的，卻絕不是那幫子回紇商人小氣鬼。大汗與太師的勇士，千里迢迢殺到這裡，總得帶些好東西回去給家中的妻兒，對不對？」
「我知道我知道，下回你多帶些船來，我這裡可沒有這麼多糧食給這些牲口吃！」孛魯有些不耐煩：「你記住了，我要耶律楚材，只要人活著，不管你用什麼方法，都要給我帶來！」
「放心放心，孛魯兄弟，不管是耶律楚材還是耶律棺材，只要活著我就都給你弄來。」石抹廣彥哈哈大笑。
孛魯晃動著馬鞭，狠狠抽了經過身前的一個奴隸一鞭，挨這一鞭的，正是陳昭華。他看都沒有看孛魯一眼，只是將牙齒咬得緊緊的，一步一搖向前走去。
「只須不死，誓報此仇！」他心中想。
不僅僅是這一鞭之仇，更是家仇國恨。
與此同時，在山東東路密州、鄒平、臨朐、安丘，蓋著大宋京東路總管李全大印的公文貼遍了各處。凡還有人煙之所在，便有這公文，其中內容，便是招募流民遠赴海外開墾。雖說須得背井離鄉，只是這數年來紅襖軍與金軍在山東東路反覆交戰，府縣均已殘破，能有塊安穩無戰事的地方可供生存，便有無數拖兒契女者向瀕海的密州進發。
短短兩月之間，聚集於此的流民便達兩千餘戶，若不是大量的稻米自南方運來，李全都不知道該如何給這些流民安置。每有一船稻米運來，便有一船流民運走，在等候船來之際，流民都被安置於臨時建起的營寨之中。管理營寨的並不是李全的紅襖軍，卻是來自那海外島上的人，這些人在兩年前還是紅襖軍中一員，如今卻個個能識得三五百字、算得千百人的加減。聽著由這些人嘴中吐出的鄉音，見著這些同樣憨實的面孔，再看到明晃晃的刀劍，移民們都是極安份的，便是有一兩人想要攪事，立刻就會被驅出寨子。
在寨中雖說吃不飽飯，但也餓不死人，故此凡被驅出者，無不痛哭流涕懇請回來，但無論是哀求還是威脅，寨子裡都不為所動。對於這些人，紅襖軍也是裝做未曾看到，任由他們去了。
大宋嘉定十二年正月，當趙與莒剛過完他的十五歲生日時，同時接到了第一批宜蘭移民抵達和前往呂宋的航路開闢的消息。
「其處地勢平闊沃野百里，驅馬疾馳，數晝夜方見盡處，此誠百世之基業也。此處土人，分為二部，一部溫順，其名為噶瑪蘭，分為三十六社，以低地沼澤為所，漁獵為生；一部暴烈，其名為泰雅，有割人首績之習。依大郎之語，我等用絲綢玻璃，自土人手中換取宜蘭河北岸之地，建立城寨，開墾荒田。噶瑪蘭部多有來依者，唯泰雅凶烈，數度來襲，皆為護衛隊弓弩所驅退，已遠遁深山不知其所蹤矣。」（注1）
負責宜蘭開發的管家是陳任，他在給趙與莒的信中如此說道。與他與起抵達宜蘭的並不是自中原地區運來的新移民，而是由三百名全副武裝的護衛隊（其中一百人更是裝備了耗鐵量巨大的全身甲）與五百來自淡水受過軍事訓練的老移民。自中原送至流求的新移民，都將先在淡水住上半年，熟悉流求氣候，更重要的是學習流求規矩，接受相應訓練。要在最短時間內盡可能開發出流求的資源來，就必須如此，否則等他們自然開拓，也不知要過幾十年。
「天氣多雨，水流豐沛，瘴氣甚重。」在秋爽給趙與莒的信中如此說宜蘭的環境，做為陳任的副手，他要負責宜蘭的衛生健康狀況。
宜蘭的開拓比趙與莒計劃得還要快些，為趙與莒那五十畝授田法所刺激，新達淡水的移民以無與倫比的熱情投入到對島上規矩的學習之中。國人對於土地之執著，一千年之前與一千年之後幾無差別。而原先淡水之民，為以開拓之績換取那一張張印有「流求通行金元券」字樣的粉色彩紙，進而換取位於淡水他們已經住得習慣了的水泥平房，並且給自家窗子裝飾上玻璃等淡水自產物品，紛紛踴躍報名。第一批授田的老移民，幾乎都在宜蘭的後續墾拓者名單之中。
在男多女少的流求，這些老移民也幾乎都成了第一批在島上成親者。一年之中，有超過一百名嬰兒在淡水降生，這意味著他們開拓出來的土地、打拼攢得的房屋，都有了繼承者。
兩艘定遠級的大船分別取名為「定海」、「定洋」，由孟希聲遙控進行懸島、倭國、淡水的三角貿易，自懸島運送書籍、佛像、瓷器、玻璃、刻鐘和絲綢，輸往倭國平戶，在那裡的代理商御下這些貨物，換上早已收羅好的黃金、白銀、珍珠、倭鐵、水銀、鐵梨木、鐵刀（注2），再運送至淡水，在淡水御下黃金、白銀、鐵刀、倭鐵、水銀等之後，將剩餘的貨物與玻璃、淡水棉布、淡水絲綢、刻鐘等一併運至懸島。
懸島江南製造局如今除了保有造船部門之外，其餘部門一律都遷至淡水，併入淡水製造局中，但因為貨物吞吐量增大的緣故，所用沿海制置使子弟數量不僅未減，反而有所增加。更懸島所用水手，除去招募而來的漁民外，也有相當一部分是出自沿海制置使的軍屬。
這三角貿易之中，唯有自慶元府運至懸山的生絲、絲綢、瓷器、佛像、書籍這些需要課稅，大頭部分，都是在慶元市舶司管轄之外。來自倭國的黃金、白銀，大量流入淡水，淡水鑄幣時漸漸以白銀替代黃金，在某種程度上進一步降低了鑄幣成本。
另一艘定遠級大船定逸號，則帶著一艘三遠級的揚遠號，進行廣州、泉州、淡水之間的貿易，其主要物資是在廣州、泉州收購棉花（注3）、生鐵，運至淡水進行加工。
江南製造局專為淡水、基隆與宜蘭間造了艘大海船，船速較慢，但載重量大，吃水淺，能進內河，雖說遠洋難抗風浪，可適於沿海載重航行。這艘被命名為「力士」號的船，主要用於運送礦藏與糧食、磚石、水泥，載重量為八千斛（四百噸），將它開至淡水，還頗費了孟希聲一番心思。
除去這五艘船外，其餘海船全部用在自山東東路與懸島往淡水運送新移民上，共有定遠級大船兩艘，三遠級船六艘，若不是水手數量不足，還可以派出更多船來。這兩年淡水囤積了稻米十八萬石，依著趙與莒的安排，其中五萬石將被用來交換移民。自胡人處換移民無需糧食，只用財物便可，紅襖軍缺糧，孟希聲與李全的約定，一石米換一人，若是順利，扣除耗損應當可以換回近五萬人。加之自胡人處換來的人口，趙與莒計劃，三年之內，流求的移民將接近十萬。
為了達到這一目標，孟然聲依據自家所學將整個運程分為三段，第一段是自直沽寨至懸島，這是最長一段，所用卻都是漕船，無須派出懸島之船，約六十日能來一趟，每趟可運來一千五百人。第二段是自密州至懸島，因為紅襖軍缺乏大船的緣故，這一路主要是二艘三遠級船和僱請來的海船，沿海制置使的運兵船偶爾也被買通來客串，每三十日來回一趟，可運送一千人。第三段則是自懸島運往流求，靠的是兩艘定遠級大船和四艘三遠級海船，這些船帆具盡數經過改造的，故此不懼逆風，加之航路又已經熟悉，平均下來，十五日左右便可來回一趟，每趟能運走一千二百人。
這樣，每月淡水便能增加二千四百人，一年便是二萬八千人。而且，江南製造局造船的速度隨著工匠越發熟練而在增加，所造之船也越來越大，從嘉定十一八月起，已經完全停下了三遠級船的建造，取而代之的是更大的一萬斛（五百噸）級別的大船。定遠級的海船由原先四五個月才能造一艘，變成不足三月便能增加一艘，只需水手招募能跟得上，待得來年，運力還能增加一倍，從而加快流求移民速度。
不過，趙與莒並不想盲目加快移民速度，所有上島移民，無一例外都先得在淡水接受三個月以上的訓練，在這過程之中，或開墾農田或修築城牆，在日夜操勞中初步培養出紀律性來，再分別安置在淡水、基隆與宜蘭。他也極關注移民的性別比例，女性移民比男性要更快更容易為淡水所接受。孩童、少年，特別是無父無母的孩童少年，比女性移民還要優先。這不僅僅是因為孩童少年更易接受新鮮事物、更易管束的緣故，也是因為他們更容易培養忠誠。
再過兩到三年，淡水初等學堂第一批畢業生出來，便都是十八歲左右的青壯，可以派上大用場了。
注1：此處資料來自於台師大地理系教授施添福文《蘭陽平原的傳統聚落及其人文生態意義》，實為清中期漢人入宜蘭時之史料，恐與十三世紀有所不同，特此聲明。
注2：皆可見《慶元市舶司與元日貿易研究》一文。