第一百零六章三魂七魄
東皇太一也是一個不世強者，但就算他全盛之時，以黃清今時今日的道行也不過覆手間就可把他化為齏粉，何況東皇太一現今只剩下人魂存世。聖人神通莫可名狀，比的是道行，而不是法力，想當年黃清法力遠高眾聖，但他一日未證道成聖便是螻蟻，這就是質與量的區別。
黃清抹去東皇太一人魂的神識，彷彿在做一件無關緊要的事情一般，淡淡說道：「你既然逃過了一劫，便不應再有妄想，這量劫主角豈是你可以當得的！從今以後你能以另一種方式存活於世，對你來說未曾不是一種解脫，也算是圓了你成聖了道的心願。」
再說盧聖得到東皇太一一身精純的元力，淬煉起**來更加事半功倍，一身法力隨即瘋狂增長。盧聖運轉紫府訣、九玄元功、巫神屠妖**三大功法，他早已經忘記了身外事，進入了冥思之中，不知天地，不知自身，只知大道。大道玄之又玄，盧聖意識在領悟大道，他的道行境界也便隨著一路高昇，就如過關斬將般突破一個又一個桎梏，而法力也在道行上升之後狂飆增長，達到一個新的天地。
大道五十隻衍四十九，滿則溢，損有餘而補缺。當年洪荒之時，東皇太一威臨三界，號令眾妖，他想證道成聖，卻又偏偏放不下妖皇尊貴，熊掌與魚翅都想兼得，合該殞身。盧聖得到混沌鍾乃是定數，東皇太一隻不過是代他掌管之人罷了，今日盧聖應劫降世，東皇太一自然要連本帶利奉還給盧聖，好助他證道。也不知道過了多久，盧聖倏然睜開雙目，雙手一伸，便見周天星辰斗轉星移，東皇宮一陣交錯換動。盧聖微微一笑，霎時星辰、天庭都消失不見，只餘他一人站在一片混沌虛空中。這正是整個東皇鍾返本還源為混沌鐘，所有東皇太一的印記都湮滅消逝，從此以後這件靈寶便是盧聖的法寶。
黃清看到盧聖從修煉中回過神來，點了下頭，對他笑道：「既然已經明白了，也該是時候放下了。」
盧聖聽到黃清之言，心中閃過一絲明悟，忽然開口笑道：「道友，還不出來拜見老師！」
盧聖話音方落，便見兩道人影從他的頭上飛了出來，落在他身子兩旁。兩人都是一身皇袍，左邊中年人威勢驚人，右邊中年人模樣卻是長得與盧聖一模一樣。兩人一現出身形來，便向盧聖施禮笑道：「恭喜道友！」
盧聖聞言也是一笑，回禮道：「你們就是我，我就是你們，同喜！同喜！」
兩人相視一笑，轉對黃清拜道：「見過老師。」
黃清點了下頭，也是一臉笑意道：「如此甚好！」
原來這兩個人正是盧聖道行精進之後，機緣來到斬去的善惡兩屍。盧聖本身修為就已經達到太清玄仙境界，現今再得東皇太一的精純元力，立即斬去善惡兩念。這左邊中年人為惡屍，右邊中年人為善屍，所以盧聖才說三人俱是一人。
天地之間要說何物是永不磨損的，當先者要說功德，功德無形無色，見無可見，一個人每一世獲得的功德都會累積起來，隨著他不停輪迴轉世，直至這人能夠使用為止。善屍不斬，惡念不出，從而惡屍難斬，由於斬屍所需功德甚巨，所以斬屍成聖才難以登天，導致古往今來三界僅有七位聖人存在。盧聖前世乃是勾陳，普度三界眾生，澤被千秋萬世，降妖伏魔，教化生靈，有無量功德在身。混沌鍾乃開天靈寶，就如乾坤鼎借給女媧補天一樣，本身就具有無上功德，現在盧聖明悟大道，正好把兩者結合斬出善屍，乃是勾陳大帝姬雷震子。
善屍斬出後，要斬惡屍卻是容易了許多。盧聖正是借東皇太一與巫族的天大因果斬出惡念，這惡屍便是妖皇東皇太一。先前盧聖修煉了三種道教功法，恰好符合他三屍修煉，勾陳練的是九玄元功，太一練的是巫神屠妖**，盧聖練的是紫府訣，待到三者合道之時，三種功法便會凝練成一種全新的功法。這也是黃清原先給盧聖修煉這巫神屠妖**的初衷，東皇太一的天魂轉世有巫族血脈，便當作為盧聖的分身承受巫妖之間的因果，所以黃清才會說東皇太一以另一種方式存活在世。
太一與勾陳拜見黃清之後，便又復回盧聖身體之中。盧聖再向黃清拜道：「弟子善惡兩念已經斬去，就差執念未斬，仍不得清淨，還請老師慈悲，指點迷津。」
黃清聞言一陣沉吟，良久方道：「我乃是以力證道，不去七情，不脫六欲，與其他聖人證道之法卻是有所偏差，所以我一直不想門下弟子循其他聖人足跡證道。以力證道，需要**力、大毅力、大智慧、大機緣，前三者你都有，但大機緣卻是欠缺。沒有大機緣，你若想以力證道，便得一直等到你的法力能夠打破天道枷鎖為止。但天數有定，你卻是等不及了！」
黃清頓了一下，復道：「我已經成為盤古，以後會求證混沌大羅道果，到見道時卻是可以給你指點正確的證道之路！我曾發誓要為天地眾生創下有情之道，但有情為何，我卻是到現在也不甚明白，不過，我想保住一個生靈的本性應該屬於有情之道的根本。以力證道可以完整保住人的本性，斬三屍和功德成聖都會或多或少喪失本性，我卻是從中悟出了個折中法子。」
盧聖聞言大喜，對黃清拜道：「既然有折中證道之法，弟子自然不願斬去執念，失了本性，不復自我。」
黃清歎道：「可惜我這證道功法還不完整，卻是不知成不成！」
「不試過怎知能否保住本性？證道法門三千，取其一道，最後就算保不住本性，那也可為我道教門人以後證道披荊斬棘，留下經驗。」盧聖一臉沉靜道。
黃清點了下頭，不再言語，緩緩道出他所悟的證道之法。前者說過人有三魂七魄，三魂為根基，七魄為表外，有魂無魄如行屍走肉，有魄無魂便生命不存。三魂之中人魂最重要，人魂也就是命魂，乃是人體的主魂，上承天魂，下啟地魂，中接七魄。三魂七魄自成陰陽，魂為陰，魄為陽，其中魂魄各自之中也分陰陽，天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽，七魄中天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
黃清的功法便是以混沌鍾為寄托，斬去天地二魂、喜怒哀懼惡欲六魄，只保留人魂與中樞魄（命魄）在自身。只要人魂與人魄不失，本性便不失，自然不失自我，同時又算斬去執念。如此證道之法，卻是另闢蹊徑，前所未有。
道教功法主修元神魂魄，正是這一功法的前身與基礎，若是沒有修煉過道教功法，卻是休想如此證道。這一功法雖然比斬去三屍還要難了點，但若真是行得通，那麼黃清卻是應兌了他的誓言，功德無量。
黃清看到盧聖依言潛修，心神放鬆開來，他微微一笑，身形卻是出了混沌鐘。鴻蒙宮裡，黃清端坐在碧游床上，神遊太虛。就這時，混沌鍾裡遁出一道清光，這清光一下便回到黃清身上。混沌鍾裡的那個正是黃清的一個分身，但到了黃清這種境界的人，只要道行不比他高，分身與本體卻也無多大區別。
黃清看著混沌鐘，揮了下手，便見混沌鍾立即便躍到黃清的頭頂之上。與此同時，鴻蒙鍾也現了出來，兩個大鐘頓時纏繞在一起，沿著一道玄奧的軌跡運行著。世人哪知證道難，因果來時躲也躲不掉，黃清這一無意之舉，卻又惹出一系列是非來。