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第三集 紅旗捲起農奴戟 第17章 新年 文 / 神聖智狼

    年(新英雄歷二年。埃拉西亞本歷朗,年)小二兒。

    盛業城,宗教區。

    「元月元日」是地球不存在的日期,它是埃拉西亞星球特有的日期。

    因為這裡的曆法也是一年強天,但每個月只有刃天,沒有大小月之分。所有剩下的5天不列入任何一個月份,而是排在年初,作為新年祭典和放假的時間,每2年一次的閏日,也加在這裡。

    在章瑜制訂了曆法之後,就把這五到六天單獨劃分為,「元月」作為新一年的開始。元月元日,也就是地球的「元旦

    這一天,也是大多數本土種族進行新年祭祀的時候,當然地球的習俗也是差不多的。

    咱們的章總督今天就在宗教區主持祭祀儀式。由最高行政首長主持這種最高級別的宗教祭祀,這一點也是中國的特色。在其他國家或民族,最高祭祀權大都是由宗教首腦掌握,世俗統治者是沒有資格主持的。

    但中國不一樣」「天人合一。」也就是「神權」和「王權」合二為一,才是中國的傳統。所以,在歷史上,中國的君王被稱為「天子。」他們既是世俗王權的代表,也是神權在地上的代表。封禪、祭天地之類的最高級祭祀,都是天子的特權,其他人是沒有資格行使的。

    中國歷史上雖然沒有類似天主教教皇的專業宗教領袖,但並不是沒有神權的代表,因為君主自己就是天子,神權在地上的最高代言人。」的制度。

    不但是中央如此,地方上也是如此。地方上的次一級祭祀,也是由地方的最高官員主持。因為他們是代表天子「守土牧民。」所以也就理所當然的成為地方上的神權代表。

    當然,現在已經是共和國了,沒有天子了。但這個國家的最高祭祀權,還是按照傳統,落在了國家的最高領袖,也就是共和國總統的身上。即使現在中國有了新道教這個等同於國教的存在,但道宗悄然沒有最高祭祀權。

    到了地方上,也是一樣,各地的高級祭祀權,依然是由當地的行政主官負責。「天師」(省級教區首腦)、「祭酒」(市縣級教區首腦),也只是負責一些級別較低的日常祭祀和宗教庶務。

    章瑜現在是新英雄行省的總督,自然也享有這一權利。

    不過,這一次的新年祭祀還是顯得很山寨。因為現在的新英雄行省的宗教事務,還處於籌備階段,連適合的神職人員都沒幾個。

    按照華夏共和國的祭祀規定,除了主祭是行政主官擔任,還需要由當地新道教的最高神職人員擔任輔祭,以及各個負責相關項目的神職人員。像新英雄行省這種巨型類地行星,如果按照正規條令,最高神職人員應該是一位「大天師」。

    但是現在,別說是行省級的「大天師」和省級的「天師」連一個市縣級「祭酒」都沒有。無奈之下,章瑜只好找到阿蘭蒂爾,請他擔任輔祭。又從自己部下裡面,攆鴨子上架的挑了一批人出來,擔任相關項目的祭祀。

    ,

    因為現在是新年祭祀,所以章瑜總督沒有日常的軍服,而是最高級別的傳統服飾一襄服和冕冠。

    衰和冕是中國古代輿服制度的最高級別服飾。衰服,簡稱「衷。」又叫卓服,是古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱為「衷冕」是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝和大臣在祭天地、宗廟及正旦、冬至、聖節等重大慶典活動時穿用的禮服。

    中國傳統的襄衣主體分上衣與下裳兩部分,衣裳以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、稍、敵十二章紋為飾,另有蔽膝、革帶、大帶、綬等配飾。

    原本這些禮服因為滿教入侵,神州陸沉後,就沉寂了幾百年。直到第三共和國時期,撥亂反正,重新光復華夏正統禮儀,才開始再次復興。

    衷衣上的十二章紋發展歷經數千年,每一章紋飾都有取義。

    日、月、星辰,代表三光照耀,象徵著光明普照四方;山,代表著穩重性格,象徵治理四方水土;龍,是一種神獸,變化多端,象徵善於審時度勢地處理國家大事;華蟲,也就是維雞,象徵「文采昭著」。宗彝,是古代祭祀的一種尊型器物,通常是一對,分別是虎紋和雕紋,虎象徵勇猛,雕像征智慧。

    藻,就是水草,則象徵冰清玉潔的品行。火,象徵光明磊落,也有向上進取的意思。粉米,就是白米,象徵給養人民,安邦治國,重視農桑。稍,為斧頭形狀,象徵做事幹練果敢。技,是兩「己。字或兩「弓。字相背,取臣民背惡向善之意,亦取君臣離合,去就之理。

    雖然皇帝、大臣都要穿衰衣,但也是有區別的,但皇帝的衰衣是完整的十二章紋,而下面的大臣就要依次遞減。現在的共和國主要按漢朝二,六品高的。也就是!天子用日月星辰十二章,二公、諸侯們一不(以下)九章,九卿以下用華蟲(以下)七章,大夫以下用藻(以下)五章……

    當然現在是共和國,沒有什麼天子大臣,但也有對應的職務。比如,總統的衰衣就是比照天子,用完整的十二章紋。內閣總理、國會議長、大行省總督比照三公、諸侯,用九章紋。各部院主官、省長比照九卿。用七章紋……等等

    因為章瑜是大行省總督,相當於古代的諸侯級別,所以他現在穿的就是少了日、月、星辰的九章紋衰衣。

    冕冠,又叫「平天冠」是和襄衣配套的。傳統古制:「冕皆廣七寸。長尺二寸,前圓後方,朱綠裡,玄上,前垂四寸,後垂三寸,系白玉珠為十二施,以其綬采色為組纓。三公諸侯七旋,青玉為珠;卿大夫五旋。黑玉為珠。皆有前無後,各以其綬采色為組纓,旁垂鞋擴,川

    章瑜現在戴的就是諸侯級別的七旋冕冠。」

    在章瑜走向大祭壇的過程中,他跨在腰間的,雪花冰影劍,小聲的說道:「章瑜總督,你的國家果然和我們帝國是源自一脈的。看你現在穿的的禮服,就和我們大殷帝國的皇子、公爵、承相級別的禮服差不多」他們的禮服上,也是和你極為接近的九種圖案。」

    十二章紋由來已久,大約在周代已經相當完善了。但究章於何時形成,卻尚未確認。

    現在,雪花冰影劍,既然這麼說,那就證明,至少在商代,就已經有十二章紋了。

    ,雪花冰影劍,雖然是件高科技產品,但它的外形卻相當的古樸,和襄服非常搭配。所以章總督就老實不客氣的,把它當成禮儀用劍,了。

    「轟轟轟」當章瑜走到祭壇正中時,廣場旁邊鳴放起了舊8響禮炮。

    隨後,章瑜親自點燃了信香,開始念誦一篇古典風格的祭文。當然,這篇祭文是太白從資料庫裡調出來的模板,稍加改動而成。要不然以咱們章總督的古文水平,就是殺了他,也寫不出這種文縐縐的騙文。

    這篇長達數千字的祭文,把下面的群眾聽得雲裡霧裡。這也是正常的,以這些傢伙現在的中文水平,能把白話文看懂,就已經謝天謝地了。這種騙文別說他們看不懂,就是正在念誦的章總督自己,然後不看下面的註釋,能看懂三分之一就不錯了。

    念完祭文之後,就是風閒三牲等祭品,以及其他七七八八的儀式…一…

    總之。這次新年祭祀在導演太白的指導下,總算是跌跌撞撞的完成了。,

    其中,也發生了幾件比較麻煩的事情。比如,有好幾位神祇找不到祭祀負責人。其他的神祇還好辦,但最為重要的皇天伏羲也沒有,就不好辦了。

    因為皇天伏羲的造型有幾個,其中有一個是龍形。因此當地的種族基本上把袍當成龍神了。而信仰龍神的種族比較少,基本上就是各種龍族生物,章瑜手下雖然有不少的亞龍、偽龍,但對於這種重要祭祀,這些傢伙都不敢上。

    就連凶飛這頭刻悍的雙足飛龍,也死活不願出頭。傻乎乎的十一開始倒是願意頂缸,但是被凶飛咬了一陣耳朵之後,也嚇得不敢上了。

    按凶飛的說法,就是:祭祀龍神是高等龍族的特權,別說是亞龍,就連血統級別低點的巨龍,如綠龍、白龍、藍龍、青銅龍之類的也沒這種資格。巨龍們特別重視這個,如果一旦有逾越,是會倒大霉的。要是被龍神聖殿通緝,可不是什麼好玩兒的事情。

    章瑜到是有資格(新英雄行省所有的龍族生物都這麼想),但他要主持整個祭祀活動,不可能自己去。但一時之間。在哪去找高等龍族啊?

    想來想去,章瑜實在想不出。最後還是凶飛出了個主意,讓章總督把注意力放到了水心這只蘿莉龍身上。按照凶飛的說法:銀龍是當之無愧的高等龍族,有天然的祭祀權。雖然年齡是小了點兒,但情急變通還是可以的。不像咱們這些亞龍,連變通的權利都沒有。

    於是,水心這只才舊歲的蘿莉龍,就被趕獸子上架的,任命成了伏羲聖殿的負責人。

    當天晚上,總督府。

    章瑜總督一回到家裡。就第一時間脫掉了那身衰服和冕冠,癱坐在躺椅上,鬱悶的喊道:「呼呼死我啦!累死我啦!***,老子寧可去打仗,也不願意幹這種事情了!真是太彆扭了!」

    「哥哥,我不累」蘿莉龍水心一下子跳到他腿上,用腦袋在他肚皮上蹭來蹭去。

    「咕嗚」寶藏貓妙可,也跳到章瑜的肩頭上,親熱的蹭他的臉。

    太白說卻道:「總督閣下,我不得不提醒您。如果您不像宗教權落到其他人手裡,這種活動即使再不適宜,您也必須做下去」

    「哎」我知道。所以才這麼鬱悶,」章瑜端起茶杯,咕嘟咕卑的一口氣喝完。

    他放下茶杯,對太白問道:「對了」生命之樹,的情況怎麼樣了?」

    「生命之樹,的情況非常好。亞莎之淚,的折疊空間,真是太奇妙了。生命之樹的發育週期,原本我估計的至少是要半年以上,才能初步使用,但現在看來,已經可以使用了。」太白高興的回答。

    章瑜點點頭,問道:「哦,那麼現在,生命之樹的人造子宮能提供多少?你做過試驗了嗎?」

    太白回答道:「現在可以使用的人造子宮,一共有,頌)個。**試驗我已經做了,分別使用了,四個本地土著人類和,四個精靈的胚胎,全部都成功了,目前未見任何異常。」

    「嗯,好吧。那麼就先把2四個我國公民的胚胎,放進人造子宮吧。再觀察幾個月,如果沒有異常。再逐漸增加。對於我國公民的臉胎任何處理,都要謹慎。這都是不可再生的資源」章瑜終於高興起來。

    ,,

    翌日,總督府」亞莎之淚,半位面。

    ,亞莎之淚,是被放在總督府的樓頂,被放在一座巨大五爪金龍雕像下面的底座裡。

    這個半位面是個半球形,十徑約為舊公里。裡面除了各種地形和植物之外,有數量眾多的克隆設施,和培養基地。

    最核心的就是中間的亞莎神殿,裡面有,饋生命培養槽,據阿蘭蒂爾說,這就是用了復活生物的設備。

    這些東西的造型風格既非常的科幻,又非常的古樸。其中使用的各種技術,就連太白搞懂了一小部分。而這一小部分,也是地球還沒普及的高科技。

    ,生命之樹,就種在亞莎神殿前面的廣場旁邊。

    其實「生命之樹,的外形完全就不像一顆樹,而像一座圓柱型的大樓。這個時候」生命之樹,已經長到的米高,直徑超過舊米。

    「樹幹」共分,崛,裡面有很多旋梯和走廊,大量的人造子宮就是鑲嵌在它的「牆壁」上,裡面的胎兒清晰可見,看起來就像一個巨大的標本室。在根部,是一個巨大的培養室,用於撫育新生嬰兒。

    ,生命之樹的特性裡面,能和樹掛鉤的,也就是它的材質,這是一種奇特的木質。還有就是裡面的「機械手」是一種類似籐蔓的觸手,每一個人造子宮旁邊,都長著4到鉻這種觸手。按照赫萊士提供的資料,這種觸手的用途,就是將新生嬰兒從人造子宮裡取出來,送到培養室裡去。

    「現在龍牙兵的培養,進行的如何了?」章瑜此時,正站在一排人造子宮前面。

    這些人造子宮裡面的東西,和已知的任何一種生物都不同,它門整個就是一團肉。看起來就是泡在湯裡的肉丸子。

    沒錯,這些就是龍牙兵的胚胎。當時章瑜在種植龍牙兵的時候,特別留下了幾十個胚芽沒種,原本是預防萬一。想不到這裡就用上了,如果沒有這些現在胚芽,還不知要等多久。才能製造出龍牙兵呢。

    「它們的狀況非常好,總督閣下。大約田天左右,這一批龍牙兵就可以成熟了!」太白高興的說道。

    這一批龍牙兵有沏個,除了正在孕育中國人、土著人和精靈的鈉個人造子宮,以及預留的刀個備用,其他的人造子宮都被用來培養龍牙兵了。當然,這也要多虧了,亞莎之淚,的克隆設施,章瑜預留的胚芽只有的個,沒有這些克隆設施,可搞不出這麼多來。

    章瑜笑了笑,感歎道:「嗯,如果陳麻將軍知道我們大力發展龍牙兵,他一定會非常高興的,呵呵」

    他口中的陳康將軍,可不是幾百年前那個第二共和國的大將,而是同名同姓的第四共和國的天軍上將。

    這個陳著將軍是章瑜的頂頭上司,現在擔任共和國天軍總司令。同時,他也是龍牙兵的大力推行者。

    正是他推動了龍牙兵的誕生。正是因為冉的大力推動,共和國才會將龍牙兵投入現役。
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