明治維新後，日本埋頭苦幹，勵精圖治，在甲午戰爭中戰勝中國，獲得大量賠款，為國家發展輸入了大量血液，可以說日本是吸中國人民的血發展起來的。到1902年，日本已然以發達國家自居，日本又與老牌強國英國訂立了同盟條約，其主要內容是保護雙方在中國和韓國的現有利益，其矛頭直指俄國。
由於日本的發展神速，日本代替了西方成了中國人學習的榜樣，這也是國人急功近利的思想作怪，顯然真正應該學的還是西方。由此掀開了中國人東渡日本的高峰年，黃興，鄒容，陶成章，廖仲愷，魯迅等人，均於此年先後來到東京。
這一年對於維新派和革命派都是關鍵的一年，他們的活動中心都在東京，他們的政治領袖都在東京，他們的爭奪的重點無疑也是東京。
雪片象吹落的花瓣一樣漫天飛舞，一朵朵一簇簇輕盈地橫飛過來，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，彷彿自有它的意志和目的。
「今年冬天的雪很大呀！」宮崎寅藏推開窗子，迎著風雪說道。
孫逸仙正專心看著宋耀如的信件，只是嗯了一聲以示回答。
「保皇派氣焰太囂張了！」隨孫逸仙來到日本的陳清站起身，似乎感覺到了寒冷，他緊了緊衣領，有些忿忿地說道：「康梁這兩個孔老腐屍的忠實弟子，先是拿著什麼狗屁衣帶詔，招搖撞騙。現康狗遠走歐美，卻還有梁啟超在搖旗吶喊，極力誇大輕言革命的危險，真是氣死人了。」
1902年，梁啟超創辦了《新民學報》，陸續發表了不少鼓吹保皇改良的言論。這位國學大師的文章有一種迷人的魔力，對於沒有多少國學根基的革命黨來說，想在論戰中壓倒梁啟超，是件很困難的事情。而且「保皇黨」的言論蠱惑性極大，對孫中山領導的革命力量的發展構成一種切切實實的威脅。保皇黨鼓吹「保皇與革命原屬同流」，使很多興中會會員轉向了保皇黨。許多人還出巨資，贊助出版保皇黨的機關報《新中國報》，這張報紙大肆鼓吹保皇，攻擊反清革命。
憑心而論，梁啟超以他淵博的學識，嚴謹的學風，天才的文筆，感動和教育了無數中國青年，他們中的不少人後來都成了革命的主力軍。而且梁啟超認為沒有民眾的覺悟，只靠一兩個英雄人物，靠暗殺和暴動，很難有什麼好結果，這也是很正確的道理。而且他對革命黨全盤否定中國文化是不贊成的，從後世的眼光來看，梁啟超無疑站得更高，看得更遠，但他並沒有贏得多少喝采，反而讓很多人當成了革命的阻力。
「等查理兄籌到的款項到位，我們就可以用革命的實際行動進行猛烈反擊了。」宮崎寅藏很有信心地說道。
「查理兄的大筆款項暫時沒有了。」孫中山突然說道。
陳清和宮崎寅藏一下子愣住了，呆了半晌，陳清猶豫著說道：「查理先生的經營出了問題？生意上暫時有些困難也是可以理解的。」
孫中山微微搖頭，沉悶地說道：「查理兄將款項投入到了實業當中，先期要建立一個化學工廠，等喬森?肖博士的新藥發明出來，還要建立一個大藥廠。」
「為什麼？難道查理先生不知道現在革命才是最重要的事情嗎？」宮崎寅藏皺著眉頭說道：「他定是被那個喬森?肖博士的花言巧語所蒙蔽了，孫先生，請您寫封信，我帶去上海。」
「查理兄對這個突然冒出來的美國博士推崇備至，前些日子來信便很是誇獎了一番，竟把他比作中國的富蘭克林。」孫中山輕撫額頭，緩緩說道：「這次隨信而來的，還有一些他的文稿。看來查理兄已經徹底被他所折服，並希望我們細細研讀他的理論，重新整頓興中會。」
「在美國呆了幾年，入了美國籍便了不起了？」陳清不屑地說道：「查理先生也是美國文化培養出來的，他對熱心要引進西方文明到中國的人物總是一見傾心，輕信得很。」
「查理兄不是個盲目、輕信的人，或許是我們太讓他失望了。」孫中山輕輕歎了口氣，說道：「屢戰屢敗，他在心裡置疑也無可厚非。我瞭解他，他是個坦誠的君子，更是個愛國的志士，既然他對喬森?肖如此相信，我們不妨也看看他的論述，看他到底是虛言惑眾的騙子，還是個博學志大的智者。」
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「孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫**之弊；孔子講學不許問難，易養成思想**之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易入民賊牢籠。余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權威也；余非抨擊孔子，乃抨擊**政治之靈魂也。社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，由此便要求全人格之覺醒……自人權平等之說興，奴隸之名，非血氣所忍受……近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與民主並重……」
宋耀如朗誦完畢，很是得意地對幾個孩子說道：「如何？看我將你們喬森叔叔的這篇《科學與民主》大白話文章一加潤色，是不是文雅了許多。」
確實，肖志華雖然有先進的理論和新穎的觀點，但他的文筆不能和這時候的文人相比，更別提下筆千言，文思泉湧的諸如梁啟超、章太炎等大師了。所以，他有時都不太好意思將拙作拿出來，簡直是太白了。
「嘻嘻，大白話不就是喬森叔叔的特點嗎？」慶齡捂嘴笑道：「只要觀點鮮明，白話倒更顯得喬森叔叔的純摯之心。他不是說，用白話文，採用新式標點符號，這對革命思想的傳播，以及國民教育的推廣，都有積極的作用嗎？」