第九十二章路遇
疾風迎面撲來，打在人臉上生疼，封三低著腦袋，緊貼在疾馳的戰馬的脖頸上，臉頰和馬鬃輕輕摩擦，微微有些發癢，讓人感覺不舒服，兩旁的風景箭一般地從他眼裡劃過，向他身後飛奔而去，戰馬疾馳時發出的呼吸聲顯得異常急促，一如他此時的心跳。
封三是良鄉人氏，乃土生土長的涿郡人，家中有父母雙親，妻子一名，兒女一雙，當然，這已經是兩三年前的事情了，現在的他已然是隻身一人。
當初，薛世雄尚在，受楊廣之命率幽燕精兵三萬南下討賊，封三即被良鄉當地的官府強徵入伍，含淚告別了家人，隨同薛世雄南下討伐瓦崗軍，沿途順便徵繳各地變民軍，然而，躊躇滿志的薛世雄尚未和瓦崗軍交鋒，就在河間七里井被竇建德擊潰，三萬人頓作鳥獸散，除了極少數人逃回河間，或是幽燕之地外，大部分都做了竇建德軍的俘虜，隨後，竇建德在亂軍中被殺，高暢坐上了他的位置，這些人又成為了高暢的俘虜，最後，成為了夏軍中的一員，經過一系列的洗腦教育之後，再加上軍餉田地等物質財富的刺激，他們拿起了刀槍，心甘情願為高暢的大業奮鬥起來，封三也是他們其中的一員。
加入夏軍之後，封三所在那隊的軍官曾經對這些幽燕籍貫的士兵們說，為神君大人效命，每一個士兵都能分到一定數量的良田，在河間，平原，清河等地有大量的良田在等候分配，他們可以隨時獲取，不過，要是他們不願在異地安家，想要回到涿郡，那麼，也可以暫時不領受這些田地，等大軍北上，打下幽燕之後，他們可以根據自己所立戰功的大小，得到份量不同的土地。
除了少部分六親俱無的士卒外，大部分和封三一樣尚有親人留在涿郡的士卒都選擇了暫時不領受田地，想要分配到家鄉的土地，正因為如此，他們的戰鬥意志分外強烈，在高暢和幽州羅藝對陣時，個個奮勇爭先，希望能夠立下戰功，日後論功行賞，得到盡可能多的田地，封三同樣也是這些人中間的一員，這個時候，他已經成為了一個徹頭徹尾的靈寶神教的信徒，成為了靈寶神教的教眾，能夠成為靈寶神教的教眾，這表明他在政治上完全過硬，對高暢的崇拜已經達到了狂熱的程度，對其忠心耿耿，真的能做到為了高暢拋頭顱，灑熱血這般的程度，這樣的人，自然是靈寶神教重點培養的對象，不久後，在經過一陣火線培訓之後，封三成為了靈寶神教的低級神官，負責他那個小隊的政治宣傳。
幽燕一戰，高暢擊敗羅藝佔據了薊縣，涿郡全境皆納入夏國版圖，思量再三，由於思念家鄉的親人，在加上上面做了一些工作，封三決定退伍，準備和其他一些幽燕籍貫的軍人一般分散到涿郡的四野八鄉，在當地駐軍的支持下，收攏流民，建設農莊，在農莊內修建神廟，宣揚靈寶神教的教義，讓那些和他當初一般懵懂愚昧的泥腿子們明白，夏王他老人家是神君轉世，專為拯救世人而來，只有夏王他老人家才能救助貧窮的人們，才能讓他們有衣穿，有屋住，有飯吃，他們只有聽從夏王他老人家的命令，服從他老人家的領導，這樣幸福的日子才能長長久久，若是信念不堅定，對夏王老人家不夠尊敬，幸福的日子就會隨時被天上的神靈奪回。
封三選擇宣傳神教教義的地方是良鄉，一是因為他是良鄉本地人，更容易開展工作，不然，換一個冀州人前去宣傳神教，當地人自然會心存疑慮，不會相信他的空口白話，畢竟，在這個交通基本靠走的時代，宗族家鄉的觀點還是非常強大的。
靈寶神教的宣傳，包括夏國的文官制度皆是如此，高暢每攻下一個地方，就會從軍中選出一批對他非常忠誠，政治上能夠放心的當地人火線集訓，然後，讓他們負責自己家鄉的政務和神教事務，讓他們把當地的百姓發揚起來，成為靈寶神教的忠實信徒，然後，真心地接受官府頒布的法令和公文，自覺地繳納錢糧，自覺地進行預備役軍事訓練。
這樣的做法自然算不得完美無缺的，其中，也會存在許多漏洞，只是，在當前的局勢下，要想穩定自己的統治地位和威信，在高暢看來，這樣做始終是利大於弊的。
封三便是這個計劃中微不足道的一環，一個最基本的組成人員，他所負責的就是他的家鄉，良鄉縣槐樹屯的神教事務，他會在良鄉當地駐軍的幫助下，將當地的百姓組織起來，用農會來代替宗族族老的地位，用神廟來取代祠堂的功能，號召大家採用新型的耕種手段，大家一起努力奮鬥，開闢衣食足的新時代。
對未來的遐想讓封三足夠的興奮，然而，他感到最高興的還是，他即將見到他的家人和孩子。
然而，現實的殘酷性往往超過人們的想像，天下大亂，庶民連豬狗都不如，能夠在戰亂中生存下來的只能是拿著刀槍的豺狼，而不是孱弱無力的普通百姓。
回到家後，封三見到的只是一片殘垣斷壁，槐樹屯也不復往日的熱鬧，淒涼得緊，封三熟識的人仍然存在的已經沒有幾個了，從那些活下來的熟人那裡，他得到了一個他不想聽到的消息，他的親人已經全部離開了人世。
饑荒是天災，戰亂是**，天災和**加在一起，庶民們是沒有力量抵抗的。
在封三當兵一去無消息後，他的雙親就因為飢餓和病痛相繼過世了，整個槐樹屯，除了一部分青年沒有被徵召入伍之後，有許多人都和封三一樣當兵去了，田地缺少壯勞力耕種，漸漸荒蕪起來，再加上發生了旱災，田地裡根本就沒有什麼收成，為了活下去，槐樹屯的人只好把良田低價賣給臨近的郭家屯的郭大官人，來換取微薄的口糧，想要熬過饑荒，等待親人歸來。
然而，壞事總是接二連三地來臨，突然一天，一股馬賊衝入了村裡，將村裡人賣地的口糧搶了個乾淨，封三的一雙兒女也在這次搶劫中丟了性命，他的妻子精神大受打擊，變成了瘋子，離家出走了，現在，恐怕也化為了道旁的某具枯骨了！
當兵打仗以來，一路上已經見識了不少荒廢的村落，而看到自己的家鄉變成那般模樣，自己的親人變成了路旁隨處可見的枯骨，封三仍然感到了痛不欲生，若不是對神君高暢的信仰支持，他多半已經撐不住了。
他原想借助槐樹屯舊有的資源，在這上面修建農莊，建立農會，修築神廟，傳播靈寶神教的教義，幫助家鄉的百姓發家致富，過上安居樂業的生活，現在，這個計劃徹底破產了。
槐樹屯仍然活著的人已經不多了，並且，就算仍然活著，也過得極其的淒涼，基本上是在勉強苦熬，槐樹屯的良田也變為了郭家人的私產，郭家是良鄉的大族，有子弟在薊縣為官，因此，當初薛世雄徵兵的時候，當地的官府並沒有徵召郭家子弟入伍，就算是現在，那個郭姓子弟也仍然保持舊有的官位，羅藝雖然敗亡了，但是，他搖頭一變，就變成了夏國的官員。
當初收購槐樹屯的土地，郭家的確有落井下石之嫌，然而，在道理上卻完全站得住腳，因此，封三也不可能憑借駐軍的力量，強行將那些土地搶回來，高暢成立的夏國政府雖然在大力抑制世家大族的力量，卻並未像後世的某個政黨那樣大肆地打土豪，分田地。
總的說來，要想治理一個國家，讀書人是必須要禮遇的，在自身的人才造血功能並不齊全和壯大的情況下，將地主階級排除在統治集團之外，不是什麼好主意。
失去上面的支持，封三就算對郭家再不滿，也只能將這仇恨隱藏在心中，他將悲憤化為了力量，廢寢忘食地開展起工作來。
他從良鄉駐軍那裡得到了一小隊的士卒，在這些士卒的幫助下，他將流落在四野八鄉失去了土地的流民收攏起來，然後，在一條小河的河岸旁開始了墾田計劃，挖掘水溝，在軍中工匠的幫助下，製造水車引水，將官府分發的種子分到每個人的手上，利用官府提供的耕牛，鐵犁墾地，在河岸旁的一個山坡上修建房屋……
閒暇的時候，封三就將讓那些吃飽了肚子的農民隨那一小隊士卒出操，讓他們學習粗淺的陣型，自己的家園，還是需要自己拿起刀槍來保護，不然槐樹屯的悲劇就極有可能重新上演。
很快，這個修建的農莊就熱鬧了起來，越來越多的失去了家園的百姓聚集在了這裡，他們每天都在封三的率領下進行勞作，每天晚上都要在神廟祈禱，希望神君大人夏王他老人家能保佑這樣的日子長久地過下去，然而，當田地被開墾出來，莊稼種下去，那隊士卒返回幾十里外的良鄉覆命的時候，悲劇再次上演了！
一群蒙面的馬賊闖進了農莊，他們並未進行劫掠，而是只管殺人，是的，上過戰場的封三非常清楚，這些傢伙來到這裡就是來殺人的！
為什麼會這樣呢？
當奮力殺出馬賊的重圍，搶過一匹戰馬逃跑時，封三的腦子裡仍然不停地想著這個問題，不過，當十幾個馬賊騎著戰馬緊追不捨後，他的腦子裡就變得一片空白了，只曉得奮力打馬狂奔，直到瞧見遠處山坡上出現一個車隊之後，他的腦子才重新開始了運轉！
「有馬賊，救命！」
山坡越來越近，身後的馬賊也是越追越近，不過，瞧見對面那些人警惕地展開了戰鬥隊形之後，封三知道，自己的這條命或許得救了，他忍不住大聲高喊了起來！