第三百十八章有姦情（上）
讓楚剛長鬆口氣的是，來的就塞爾特一人一坐騎，沒有帶童子，更沒有艾娜公主。
老實說，楚剛還真有點怕了那艾娜公主，本來是什麼事都沒有，但老被木輕塵這麼念叨，搞得自己好像是個薄情男子始亂終棄，是個混蛋。楚剛很頭疼。
正當楚剛暗暗慶幸的時候，哪想到，剛把塞爾特迎進竹樓院子裡的涼亭坐定，塞爾特的第一句話就是：艾娜公主目下在白雲山過得很好。
「老塞，你能不能說點正經的？」楚剛聽的鬱悶不已。
「難道楚兄不想知道公主的近況？」塞爾特聞言一呆。
來的路上，塞爾特在亞納城遇到木輕塵的車隊，據木輕塵說，楚剛在鏡湖思念艾娜成災，茶飯不思，夜不成寐，讓塞爾特回白雲山的時候轉告艾娜公主，這事準成，包在她木輕塵身上，絕對沒有問題。
「你自報『白雲山傳人』，這次來，是不是你師尊有什麼話要傳達。」楚剛不動聲色地轉移話題，抬出慧明聖母的名頭。
「果然不出師尊所料，楚兄確實已經雙行入化境。」塞爾特仔細打量楚剛半晌，讚歎道。
楚剛在昌平城刀劈玄炎四人，這一戰轟傳整個中行域，自然也傳到了白雲山。
一開始，聽說楚剛火土雙行入化境，塞爾特還有些半信半疑，要知道在聚軒城分開時，楚剛還沒有開始修煉金行與木行，這一轉眼工夫，就入了化境，塞爾特自然有些懷疑。
但慧明聖母卻微笑不言。
「說起這事，我倒想起來。聽說你老兄在白雲山放出話來，不出十年，聖尊之下，包括踏空虛在內，無人是我的敵手？有沒有這個事？」楚剛翻眼問道。
「咳……楚兄驚才絕艷，事實也不正如鄙人所料的那樣？」見楚剛興師問罪，塞爾特黑臉微熱，輕咳一聲。訕然道。
「你說你老兄在白雲山吃好喝好，沒事幹，彈彈琴唱個小曲，風騷一下不行嗎？為什麼非要造謠？造別人的謠也就算了，為什麼非要造我的謠？我欠你老兄很多錢？」楚剛瞪眼反問道。
塞爾特一張黑臉被楚剛搶白的微紅，低頭舉起酒觴遮住自己半張臉，掩飾心中的尷尬。
「幸虧我跟玄松在一起時入了化境，不然。遇上玄炎他們還不把我剝皮拆骨。這一次就算了，下一次你老兄不要這麼幹了，會出人命地。」楚剛大度地擺擺手，「對了，你老兄說話痛快點。興沖沖地跑到鏡湖來，應該找我有事吧？」
「鄙人來的路上，在亞納城遇到了輕塵的車隊，聽輕塵說。楚兄這段時間封山閉關？」塞爾特放下酒觴，不答反問。
塞爾特這麼一問，倒勾起了楚剛的「傷心事」，罕見地收起嬉笑的臉容，將觴中的靈酒一飲而盡，輕歎口氣，道：
「不瞞你說，與玄松在一起的那四年。我已經將火土雙行通神入化，金行與木行也已經修煉到大成，只要有一個契機想必就能跨入化境。有鑒於此，我開始修煉水行領域。
說出來也不怕你笑話，原本我還信心十足，但大半年苦思冥想，結果一事無成，還是在原地踏步。」
塞爾特聽的腹誹不已。短短四年時間。雙行入化境，金行木行大成。
這悟性說出去還真是駭人聽聞，要不是在亞納城時，木輕塵已經向自己透露過，有了一定地心理準備，乍一聽，自己恐怕會當場失態，哪敢笑話修煉速度跟洪荒異種相媲美的楚剛，當即點頭道：
「水性至柔至剛，至靜至動。至柔，隨外器可方可圓，隨環境蜿蜒逶迤；至剛，水滴石穿，洪水海嘯摧枯拉朽；至靜，靜如處子；至動，動若萬馬奔騰。
至柔至剛，至靜至動，原本是兩個極端，但在水行身上卻得到了矛盾的體現。大柔非柔，至剛非剛，玄之又玄，眾妙之門。是故上善若水，幾於道。」
「透析掌握水行法則很難。
以前我還不明白，為什麼水行被稱為五行之首，卻以擁有水行領域者最弱？現在知道了，並不是水行殺傷力比不上其它四行，而是水行法則最難透析明悟，所以水行領域者空有領域，而無法則，徒有其表，而無其實。
根本無法發揮出領域的威力。」楚剛苦笑道。
塞爾特瞟了一臉苦惱的楚剛一眼，搖頭失笑，從乾坤戒裡摸出一隻古樸的紫檀木盒，放到石桌上，道：「這是鄙人下山時，師尊讓鄙人送給楚兄的禮物。」
「送給我的？你師尊人品應該沒有問題吧，不會在盒子裡裝機關害我吧……」楚剛嘴裡嘮叨著，邊伸手打開盒蓋。
塞爾特為之氣結，師尊何等人物，豈會幹這等齷齪事？
「道德經？」盒子裡放著一本古籍，上書道德經三個字，楚剛不禁狐疑地看向老神在在地塞爾特。
（《道德經》，老子著，老子姓李名耳，字伯陽，人稱老聃，楚國苦縣厲鄉曲仁裡人。
《道德經》又稱《道德真經》、《五千言》、《老子》，分上下篇，原文上篇《德經》，下篇《道經》，後改為《道經》在前，《德經》在後，分81章。
洋洋五千言，註釋者如過江之鯽，有拿來治國的；有拿來修身養性的；有拿來從事商業指導的……但拋卻了「道」、「規律」、「玄妙無窮」，曲解離題萬里者自不必說。
通常看到的是「《道德經》通行本（王弼本）」，比較著名地還有，丹師黃元吉的《道德經原文及註釋》，每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。
黃元吉三個字的意思，實為「黃裳元吉」，「抱元守一」，這哥們是個練內丹修道的。大名鼎鼎，但有沒有這個人，尚無法考證。
不過，野史中記載，這哥們有一次煉了一爐丹藥，結果鉛、水銀中毒，吃死了不少人。）
現在地五千言《道德經》，是後人整理殘篇所得。完整的原文誰也沒有見過。
《道德經》流傳很廣，久經歷史的變遷，歲月的流逝而不衰。俗話說：物以稀為貴。
就算是《道德經》這樣地巨著，一旦氾濫了，它也就不值錢了，就算在金兔星系將武市集的地攤上都能買到，真正值錢的是孤本、善本、珍本。
楚剛瞧著，手上這本就跟那些地攤貨差不多。紙張的質量也沒有什麼出奇之處。
楚剛心裡不禁有些納悶：就這種地攤貨，慧明聖母也好意思送得出手？這種地攤貨，要是也算重禮，自己明天就去印刷幾卡車。
「楚兄莫急，你翻開看看。」塞爾特微笑道。
楚剛聞言半信半疑地翻開一看。這才知道慧明聖母禮送地不輕。
目下，《道德經》真正珍貴的並不是那五千字，那五千字，以楚剛過目不忘的能力。掃一眼就會背，真正珍貴的是《道德經》地註釋。
楚剛手上這本，通篇寫滿慧明聖母的註釋。這註釋中，有慧明聖母對自己的道的詮釋與闡述，還有五行法則地個人領悟心得。
這樣一本經過慧明聖母註釋地《道德經》，稱為絕世秘籍，或者是白雲山不傳之秘，都絲毫不為過。豈是地攤貨能比的？
「道德二字，尊道貴德，先養德，方可修道。」塞爾特有感而發。
「先養德，再修道？你老兄不厚道，是不是在說我德行不夠，人品有問題？修道練武跟一個人地德行、品德有很大關係嗎？你看看那赤煉老魔，他有什麼德行？還不照樣參悟了時間法則。」楚剛從書本上抬起來頭。沒好氣道。
「楚兄誤會了。」塞爾特一愣。接著解釋道：
「這『德』指地並不是品德與慈悲。修道孤苦，如萬人過獨木橋。只有大智慧大毅力者方可功行圓滿，這『德』指的就是要有大智慧大毅力，不離不棄，始終如一。
有了這樣的大智慧大毅力，方可修道。天地不仁，以萬物為芻狗。
在天道眼裡，一視同仁，萬物都是草扎的狗，不分好壞，你說它無情也好，公平也罷，並不會因為你幹了多少善事，從而對你另眼相看，也不會因為你殺了多少人，從而讓你走投無路。
因此，修道得道，與一個人幹了多少善事無關。」
「你說的有點意思！不過，我有一問題，你師尊她老人家為什麼對我如此青睞？先是留名崢嶸石，現在又送我這樣一本註釋。」楚剛合上書本，挑眉問道。
留名崢嶸石，還勉強可以解釋為慧明聖母愛惜人才。但送上這樣一本幾乎只有白雲山嫡傳弟子，才能閱讀地「白雲山不傳之秘」，那就無法解釋了。
「楚兄莫急，看完這副畫軸再說。」塞爾特說著，又從乾坤戒中抽出一隻條狀錦盒。
「你老兄是不是在耍我？有什麼東西，一次拿出來不就完了嗎？用得著這樣麻煩嗎？」楚剛沒好氣道。
盒蓋打開，淡淡地檀香瀰漫開來，盒子裡果然放著一副畫軸，軸身是極品古檀，軸頭則是沒有一絲瑕疵的墨靈玉。不管畫的怎麼樣，光是這副軸身與軸頭，就能賣不少錢。
畫卷徐徐展開，待展到盡頭，楚剛卻呆住了。
這是一副水墨畫，畫中有人有景，璀璨的星夜下，一人背手傲立於雄山之巔。
畫中人外罩一襲皂白武士袍，身影修長，估摸著身高近兩米，雙腿撐地筆直，衣袂飛揚，一頭濃密的披肩黑髮，隨意地攏了一把，寫意地披在腦後。
雖然只畫了一個背影，但那股子睥睨天下的孤傲味道，撲面而來。
楚剛祖上都是耕田的，也琢磨不出來，這畫的到底是好還是壞，但畫中的人，楚剛卻認識，他就是古求！
在畫眉位置，還題有兩句詩：孤影窗前怨遙夜，紅妝竟夕起相思。
「楚兄認識畫中人否？」塞爾特問道。
「認識！當然認識！太師祖的肖像怎麼能不認識？」楚剛連連點頭，眼睛卻死死地盯著畫眉上的那兩句詩，一臉八卦。
孤影窗前怨遙夜，紅妝竟夕起相思。字跡娟秀清麗，一看就知道是出自女人地手筆，瞧這兩名詩中所表達出來的意思，好像還是在思念姘頭，唔，有姦情，絕對有重大姦情！
自己就說了嘛，太師祖古求何等人物？驚才絕艷，殺人不眨眼，像他老人家這樣的逆天人物，不管到了哪裡，都跟正午的烈陽一樣，光芒萬丈，萬眾矚目，捨我其誰。
他老人家既然到過領主界，又豈會默默無聞，沒有留下點什麼光輝事跡讓後人傳頌？
這不，事情果然不出自己所料哇，他老人家竟然……竟然把老尼姑慧明聖母給勾引的淚濕窗台，不愧是古求太師祖！
「咳，事情並非楚兄心中所想像的那樣，楚兄誤會了。」見楚剛一臉賤笑，雙目放光地盯著那兩句詩，塞爾特大感啼笑皆非。
「怎麼？欺負我沒有文化，不認識字？證據確鑿，這都淚濕窗台了，問題還嚴重？問題是相當地嚴重！」楚剛擲地有聲，斷然道。