第170章四州新定，何某臨盆
郝萌原本就拚命跑路。在人困馬乏時，又遇上蝦夷人來報仇。更是不及抵抗，便潰敗不已。熊襲則在逃跑中，被蝦夷人的藥箭射死。
一陣短暫的交鋒後。郝萌帶著殘餘的百餘名親衛，逃出了蝦夷人的包圍。企圖原路返回。不想卻在路上遇見高順帶兵追來。
高順見郝萌狼狽不堪。大喝到：「郝萌。今日你插翅難飛，還不束手就擒。」
郝萌喘著粗氣還沒回話。身邊卑彌呼見大勢已去。拉著郝萌的衣角哭道：「侯爺……嗚嗚嗚……我們跑不了了。要不，投降吧……嗚嗚嗚……」
郝萌此時知道就算投降，呂布也不會放過他。如今已被逼到絕境，反而耍起狠勁來。郝萌在心中氣惱卑彌呼唆使自己造反，才弄到今天這般地步。一時惱怒。便一腳踹開卑彌呼。對她叫到：「都是你這賤貨。要不是你老在耳邊瞎教唆，我會弄到今天這般地步。去死吧。」說完郝萌便用獨臂揮著的鋼刀，刺進卑彌呼的胸口。倭族一代巫女，最終還是死在自己的男人手上。
郝萌刺死卑彌呼。又知道投降也是死，便做困獸鬥。對著親衛叫到：「我們造反。呂布絕不會放過我們。今日殺一個夠本，殺兩個賺一個。隨我衝出去啊……」說完便揮著刀向高順砍來。
郝萌本來武藝就不如高順。如今斷了一臂，元氣大傷。又一路顛簸，哪裡是高順對手。高順見郝萌做困獸鬥，冷笑一聲。人在馬上，手中鋼槍便砸向郝萌鋼刀。隨後一招梅花刺，一槍便刺進郝萌的喉嚨。餘下的兵士只是抵抗片刻，見郝萌已死，便繳械投降。郝萌造反，最終被高順剿平。
蝦夷島大戰。周全率陷陣營擊破難升米倭軍，臧霸又偷襲郝萌大營，高順乘機正面強攻。郝萌大敗。逃潰中又遭蝦夷人伏擊。隨後被追上來的高順一槍刺死。難升米、熊襲皆死於亂戰之中，卑彌呼則被郝萌親手刺死，都市牛利投降，倭州叛亂逐平息。
如果說倭國邪馬台卑彌呼的大和族，在卑彌呼唆使郝萌造反失敗後，被高順與臧霸聯軍的夾擊，遭到慘敗。那麼。不久後，傳來的一條消息，卻使大和族遭到滅頂之災。
這條消息便是呂布的聖旨。
呂布在洛陽得知郝萌受卑彌呼唆使而造反，大發雷霆。加上舊事的記憶，使呂布原本殘存的一點仁慈之心，片刻間便淡然無存。
舊仇新恨交加，使呂布幾乎失去理智。一道聖旨，短短數十個字。便將大和族剛剛成胚胎的文明，直接扼殺掉。從此。大和族便永遠的消失在人類歷史上。
呂布向高順下達命令。要高順把大和族褲腰以上男丁全數抓去當勞奴。褲腰以下男孩則全都割去小雞雞。女子則必須服從『服侍令』，全都充作慰安婦，任由漢軍淫樂。
郝萌、卑彌呼被殺。高順受呂布命，將倭國四島之地，所有褲腰以上男丁，盡數押往遼州及卑州勞奴工地修馳道，挖運河。這一抓，抓走倭州大和族男丁三十萬。這幾乎是大和族一半的人口。
呂布要修馳道，挖運河。急需大量的勞奴。漢州與倭州的人口擄掠，正好大有用處。
呂布的聖旨，也使大和倭女成就了一種千年不滅的文明。這個文明就是大和女優文化。
呂布先前是因為倭國女王卑彌呼自願投誠，對這些矮個子島夷還有些好感。不想卑彌呼竟然唆使郝萌造反。這叫呂布真的從心底鄙視倭奴，暗罵倭奴愚蠢。大漢要改革貨幣，所以金銀對大漢來說用處極大。那是因為大漢幅員遼闊，物資豐富，貨幣交易成熟，用金銀可以很好的做硬通貨儲備。可是金銀對於倭奴就沒有想的那麼好用了。對於一個半野蠻的社會來說，金銀能幹什麼？！不能吃，不能喝。沒有物資交流，金銀只能是一堆用與裝飾的金屬而已。要金銀髮揮最大的用處，還是需要一個整體進步的文明的。只是卑彌呼不明白這一些，卻招來大和滅頂之災。
郝萌造反。呂布氣得下令抓倭奴男丁當勞奴，並對倭女立下『服侍令』。規定：但凡服役倭州的漢軍，都有權力隨時隨地的與倭女歡合，倭女不得反抗。
在郝萌被平反後。呂布一道荒唐的聖旨，使倭州四島出現一個淫意的景象。這便是。在倭州，經常可以看見漢軍在路上看上哪個大和女子。只要喜歡，便可以當眾扒光她的衣服，就地快樂。
起初。一些從中原來的新兵蛋子，在路邊看見一個漢人壓著一個倭女苟合時。都會投出鄙視那個漢軍不知廉恥的眼神。可是後來看慣了，便也加入這些狼群的行列。
於是乎。倭州一時間成了漢軍的天堂。在光天化日下，道路邊，草叢中，石頭上。經常可以看見雙人，甚至多人現場表演春宮圖。
呂布的『服侍令』下達之初，倭女還有些反抗。不過倭女本來就對漢人有仰慕之心，許多倭女都以做漢軍女人為榮。只是後來卑彌呼和郝萌造反才連累了她們。一個民族的習俗都是慢慢養成習慣的。再加上倭奴本來還處於半野蠻社會。對於男女苟合之事，並沒有太多的羞恥感。所以。後來這些被『優雅』的稱為慰安婦的倭女，便是一天被輪到晚，也不覺得有什麼。
呂布這條『服侍令』一直執行了三年。直到後來某某監察御史出海倭州，查點金銀礦時。對於在倭州服役的漢軍那色狼行為，實在看不下去。回去後要以死諫勸呂布，才得以叫呂布廢除這條『服侍令』。
只是這三年內。導致倭州大和蠻夷，十歲以上沒處女。女子所生孩子盡數不知道孩子他爹是誰。後來朝廷特意為這些沒父親的孩子修建遺子院。把這些孩子統稱為大和雜種。
『服侍令』也使倭州地方文明在這三年內，出現了怪異的變化。養成了倭女對於男女苟合的事看得很平談。後來慢慢的演化成一種女優文化。使得千年後，女優文明在倭國依舊極度繁榮。
郝萌被平定，倭州還是需要刺史來坐鎮。高順回漢州後，曹性便被呂布遷升為倭州刺史。
呂布抓拿倭奴男丁，又要倭女做慰安婦，服從『服侍令』。這自然不會很順利。好在呂布謀士極多，倭奴又信仰天照大神。所以便有謀士向呂布出注意，利用信仰來壓制倭奴。另一面則又與這些倭奴立下新的規定，為奴六年。六年後再編入漢籍，賜漢姓，收為歸漢族。雖然倭奴的勞奴服役期比別的勞奴多一倍。不過這也給倭奴一點希望。
同時。卑彌呼送給呂布的生口既是奴隸台與，就正好在洛陽。台與是一個被邪馬台消滅掉小國的公主，被卑彌呼抓去做生口。所以台與對卑彌呼自然只有怨恨。不過在被送到洛陽後，台與便被洛陽的繁華迷住了。
郝萌造反。高順剿滅郝萌與卑彌呼，呂布還下令嚴懲大和族。台與是邪馬台的生口，就是奴隸。對於邪馬台並沒有什麼感情。呂布嚴懲大和族，台與只會幸災樂禍。
雖然台與被送到洛陽獻給呂布，可是呂布對女人的要求是很高的。不但臉蛋不夠漂亮的不要，身材不夠風韻的不要，涵養不夠的也不要。所以呂布嫌棄台與身材嬌小，並沒有動她。不過台與面容嬌美，呂布還是看得很順眼。便一直養在洛陽。
隨台與一起來的其他生口在洛陽呆了一段時間。他們出身在倭國荒蠻的外島，哪裡見過洛陽的繁榮。自從進了幽州後，便整天好奇得不得了。到了洛陽更是以為每天都在做夢。所以這十個奴隸對大漢的仰慕，是發自內心。而對於傳說中的大漢天帝，台與等人更是把他當做比天照大神還厲害的神靈。
如今呂布要用信仰叫大和愚民從心裡放棄反抗。於是便下旨封台與為天照大神新一代巫女。台與得知大漢皇帝封她為天照大神新的巫女，更是從心裡以為這是無所不能的天帝的神諭，是不可以違背的。
於是台與便帶著大漢封與的巫女金印，帶著原來的另外九個生口，此時已被封為巫女僕從。回到了倭州，去做天照大神的巫女，配合曹性治理倭州。後來台與被曹性納為妻妾。
卑彌呼死後。可倭奴還是信奉天照大神，短時間內倭奴依舊需要有人來做他們精神上的依托。有了台與做新的巫女，再加上台與對大漢的極其仰慕。便誠心做曹性的女人，極力配合朝廷。而大和愚民也因有了台與的教導，以及對六年奴期的期盼。便不再反抗。倭州也就沒再發生過動亂。
如此。倭州的金銀便源源不斷的運往洛陽，成就呂布發行紙質漢幣的宏願。
郝萌造反雖然被平息，可是這事對呂布影響很大。呂布當心以後有人效仿郝萌，便再次進行軍事改革。將大漢**編制外，高順的陷陣營與徐榮、郭汜等人的西涼騎，全都收歸皇家御林軍管轄。徐榮、郭汜西涼騎編入**。高順陷陣營則編入直統御林軍，並擴充到八千人。一半依舊由周全指揮，一半則由呂新指揮。兩軍與趙雲、張遼的御林軍一般。呂布出征時，一半留下配合洛陽騎兵守城，一半則隨架出征。
對於呂布的軍事改革，收編兵卒。高順、徐榮等人也知道這是呂布的忌諱，所以並沒表示不滿。但是更多的人，如郭汜、段煨等，原與呂布有點間裂的西涼部將，便心懷不滿。這為日後造反埋下禍根。
倭州風浪過去。韓州（漢州）、遼州、卑州也逐漸安定下來。呂布便把東北兩面大軍調往西南。只留下郡兵戌守與維持治安。同時。倭州的金銀礦是大漢貨幣政策的根基。再加上東北平原對於大漢糧草供給的重要性。呂布為進一步控制這兩處極為重要的地方，便把幽州薊縣更名為北京府，升級為大漢的附都。