. 行空走後，苦德道：「師弟，請坐。」苦海一言而坐，苦德也在他旁邊坐下，苦德從桌上拿起兩個杯子為自己和苦德斟上茶。苦德端起杯子輕輕抿了一下，「師弟，此次下山可有所獲？」
苦海道：「山下一切都似乎顯得很平靜，也不見玄冥宗的動靜，好像從佛陀山下消失了一樣。」
「哦，有這等事，他們不是一直在覬覦我寺裡的三寶嗎？」
苦海捋了捋鬍須：「我也感到奇怪，自從其知道此三寶在我寺之後，就不斷騷擾我寺，通過各種手段偷奪三寶，特別是天虛袈裟，然而今年突然之間就無動靜。」
苦德想了想，道：「我看此事不小，天虛袈裟乃上古之物，非同小可，玄冥宗不會輕易放棄，我寺對三寶負有重大責任，千萬不能掉以輕心。」
苦海點點頭：「那，師兄你看？」
「傾全寺之力保護此寶，務必等到法門寺光明菩薩前來。」苦德肯定道。
苦海道：「只是不知光明菩薩何時出關，希望此間鬼門宗沒什麼動作才好，師兄，那我回去了。」
苦德道：「師弟，我送你出去，另外你抽空你帶回的那個嬰兒，阿彌陀佛，可憐的孩子。」
林振夫婦居住在普善寺下面，距離普善寺不是很遠，他們靠種地生活，時常為普善寺提供新鮮的蔬菜，寺裡的很多人對他們都頗為熟悉，在播種季節寺裡和尚通常都會去幫助他們。
行空來到林振夫婦居住的地方，走到門口輕輕敲了敲門，「誰啊？」裡面問道，不一會兒屋裡就亮起了燈。「林大娘，是我，行空。」行空答道。
一個背微駝的中年男子開了門，顯然就是林振了。林振趕忙道：「原來是行空大師啊，快請進，曲梅啊，趕緊倒茶，是行空大師。」
行空進了屋，這時林振看見行空抱著的是一個嬰兒，甚是奇怪，林振道：「行空師傅，這個嬰兒是？」行空道：「林大娘，你先別忙了，我來你們這裡是想請你們幫個忙。」林大娘：「行空師傅，快別這麼說，你們普善寺用得著咱們夫妻倆，儘管吩咐便是。」
行空看著嬰兒道：「我來這裡，就是為了這個嬰兒，他是我師叔在回普陀山時在山下遇見的，我知道你們不久前喜得一子，所以想請你們代為收養。」
林大娘從行空手裡接過孩子，仔細看了看：「多麼可愛的孩子，竟然有如此狠心的父母將你遺棄。」林振道：「行空師傅，沒問題，孩子就交給我們了，你們儘管放心，曲梅你說是吧？」
林大娘道：「對對，行空師傅，你們儘管放心，我們的孩子以後就有伴了，這孩子真討人喜歡，不過好像是餓壞了，對了，他叫什麼名字？」
行空笑道：「還沒個這個孩子起名字呢，不如你們給他起個名字吧。」林大娘笑道：「那怎麼行，孩子是苦海大師帶回來的，理應由苦海大師起才是。」
「要不，你回去時叫苦海大師給他起個名字如何？」林大娘繼續道。「好吧，那我就不打擾你們休息了。」林振：「行空師傅，喝杯茶再走吧。」「不了，我還要趕回去向方丈和苦海師叔覆命。」「那我送送你吧？」
行空趕緊道：「不用，不用，深夜打攪你們已經十分過意不去了，你們趕緊休息吧。」說完行空不待林振回答，走出了屋子。
林振目送著行空離開，「小不點兒，餓了沒有啊，來，媽媽餵你奶吃。」「曲梅，以後他就是我們的孩子了。」「嗯，以後小林強就有兄弟了，振哥，你來這個孩子，真的太可愛了。」
月亮逐漸向西沉下去，星辰眨著眼睛戀戀不捨的依次消失。黑夜中的普善寺顯得神秘而莊嚴，屹立於佛陀山頂，如神佛般俯瞰著大地。行空化作一道白光向普善寺飛去。
苦德和苦海各自在自己的房間等著行空的消息，均未入睡。行空先來到苦德處，向他稟明嬰兒的著落。之後又到苦海處。「師叔，嬰兒林振夫婦已經答應代為收養，不過他們想讓你給嬰兒起個名字。」行空道。「我明日還要出去，到時隨便去林振夫婦處，你先回去休息吧。」「是，師叔。」
次日早上，林振照常出去勞作，林氏在屋裡照顧兩個孩子。「小可愛，這時林強，以後他就是你哥哥了，知道不？」林氏手裡抱著那個嬰兒，指著在地上爬著的林強道。林氏將嬰兒抱到林強處：「小林強，來看看弟弟。」
「咚，咚…」屋外傳來敲門聲，「來了。」林氏抱著嬰兒開了門，「是苦海大師啊，快請進。」「阿彌陀佛，打擾了，貧僧前來看看嬰兒。」苦海手掌合十道。
苦海來到屋內坐下，「大師，你看看這個可愛的嬰兒。」說著林氏將嬰兒遞給苦海。苦海接過嬰兒看了看：「昨天臉色可沒這麼好，好要多謝你們的照顧。」「大師說笑了，照顧他是我們應該的，就像照顧自己孩子一樣。」林氏好像想起什麼，「對了，大師，請你給他起個名字吧。」
苦海捋著鬍鬚思索片刻道：「此孩子是我於佛陀山下所拾，不知其從何處而來，亦不知其父母，我看就叫他『問天』吧。」說完苦海把孩子遞給了林氏。
林氏接過孩子笑道：「小問天，你有名字了，來笑一個。」苦海捋著鬍鬚微笑。「最近佛陀山有可能不太安全，你們夫妻倆小心點，貧僧告辭。」林氏道：「大師，喝杯茶吧。」「不了，貧僧還有事在身，告辭。」苦海說完向外走去。
佛陀山上此時正值中午，秋高氣爽，似乎一切都顯得如此平靜和正常，一切都按照規律自然進行著。然而平靜的只是表面的，也許正是天之將黑時，絢麗的晚霞吧。
相傳上古神佛釋迦牟尼圓寂之時無人知曉，等到眾僧佛發現之時，釋迦牟尼本體已經消失唯留下舍利一枚。稱其為佛祖舍利，據說此舍利為釋迦牟尼精元所聚之骨，裡面蘊藏著巨大的能量，有通天之能。但從未見人使用過，具體有什麼能力也無人知曉。
此佛祖舍利最後為燃燈古佛所得，並被他保存了幾百年，直到幾百年後的三界大戰。三界大戰的導火索是什麼無人知道，但其目的就是為了爭奪三寶——佛祖舍利、楞嚴經和天虛袈裟。三界大戰的主要參與者有：佛道、修仙道和魔道。
三界大戰之時，魔道對抗佛道和修仙道。魔道之強實屬罕見，特別是千年一出的魔神。魔法之高強，幾乎無人能敵，最後佛道聯合修仙道將魔神封印，魔道的勢頭才逐漸熄滅。
不過佛道和修仙道亦被重創，修仙道領袖天地門掌門人受重傷，不久之後化羽。修仙道裡很多重要人物也受的受重傷，死的死。佛教亦然。然而魔道奪寶之心不死，將燃燈佛追趕到佛陀山，在普善寺裡燃燈用盡自身真元，滅掉魔道殘餘。自己也在普善寺裡圓寂。
之後佛門三寶落入普善寺，普善寺眾人嚴守秘密，直到今天。
佛道、修仙道和魔道統稱為三界，此次大戰三界均派出了實力最強者，展開了殊死的搏鬥。佛道為了保護佛祖舍利、楞嚴經和天虛袈裟，魔道則是為了搶奪三寶和修仙道的無極天丹和指天劍，說到此處不得不提以下以上所說的寶物。
指天劍：又稱太阿劍，簡稱天劍，至剛至陽，最強力量之神劍，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草蕭逸。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。指天劍是一把聖道之劍。
此劍能聚天地之能為己用，據說此劍為夏禹當年斬妖除魔所用，妖魔無不害怕，使用之後山崩地裂，威力之大可見一斑。魔界對此劍十分忌憚也十分痛恨。夏禹死，指天失。不知何時卻被修仙道所得，但卻無法發揮其威力，因此三界大戰時，沒怎麼派上用場。
無極天丹：據說在世界之極此丹聚集天地靈氣而成，內含無盡之靈氣。無極天丹對於修行者有極大的助益，後被元始天尊所得，在仙魔大戰之時遺落人間。
楞嚴經：《楞嚴經》傳來之過程，頗為曲折，原來《楞嚴經》本藏於龍宮，因龍樹菩薩至龍宮說法，見龍藏中有此經，披閱之下，歎為稀有，特默誦而出，以利閻浮眾生。而且錄呈《楞嚴經》的國家，亦視為稀有之法寶，藏諸國庫，珍視異常，禁止傳出國外。
有一位印度僧侶般剌密諦法師，在攜帶此經闖關時被查獲。後來他將經文縮寫在絲綢上面，用蠟封好，然後割開臂膀藏在裡面，等傷口平復後，終於順利的通過關卡，航海將它傳到中國，故又稱其為「血漬經」。
憨山大師曾說過：「《楞嚴經》者，諸佛如來大總持門秘密心印，統攝一大藏教五時三乘，聖凡真妄、迷悟因果，攝法無遺，修證邪正之階差、輪迴顛倒之情狀，了然目前如觀掌果；徹一心之源該萬法之致，無尚此經之廣大悉備者；如來以一大事因緣出現世間，捨此別無開導矣！」
楞嚴經乃佛門之中的聖經，裡面所記之真文，據傳艱深難懂，但能學其者必能通天地變化，體悟天道。
天虛袈裟：天虛袈裟有行無質，相傳我佛門護體之寶，穿上之後天虛袈裟即會在身上隱於無形，據說唯有指天劍能破天虛袈裟，除此之外任何神兵都奈何不了。但不能抵擋聲音的攻擊。
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