當他從隔壁村擔水回來經過那河邊的時候，突然一聲尖厲聲音傳入了耳朵，原來是一隻蟋蟀的叫聲，本來蟋蟀叫聲是叫一會兒停一會兒，要是有人經過的時候那正常的蟋蟀都會停止叫聲它不是一般的叫，叫聲長鳴不止，只有一個調。
他爸道：「當時覺得有點迷糊，腳步也慢下來了，越來越不對勁，我意識裡感覺不對肯定是遇到鬼蟋蟀了，也就是鬼變的蟋蟀，用聲音來迷惑人，最終讓人昏厥，從而加害於，大多是鬼上身，輕者大病一場，重者過不了兩個月就暴病而死，我放下水桶咬破小指向響聲處甩出血水，又在腦門上畫了血符，這才沒有聽到聲音，我才趕快擔水回來。」
有了他爸爸的經驗，所以他已經有了心理準備，昨天他留在學校裡一次，可是昨晚的經歷讓他害怕了一個整晚，直到明瞭天他才好點。
昨晚，他在學校的後操場，聽到了好多蟋蟀在叫，他感覺那晚這蟋蟀還特別多，走一段又有好多在叫，但他一到跟前就不叫了，可是沒走多遠我聽到面前有一隻蟋蟀叫得特別響，就是那種一叫就不停的長鳴，他當時腦子翁的一聲，心臟狂跳不止。
他虛汗都嚇出來了，他猛的往前衝，可是感覺沒有力，腳太軟了，那蟋蟀好像一直跟著他，雖然知道自己將要遇到的情況，可是他心裡還是很害怕的，但為了姥爺，他還是來了，可真遇到了鬼蟋蟀，他才發現他的意志力並不像他想像的那麼堅強。
聲音越叫越大，他當時渾身酸軟，漸漸感覺有點意識模糊了，但他的潛意識還是清醒的，他想可能遇鬼蟋蟀了，最後狂叫了一聲，使出所有的力氣，向最近的有光線的地方衝去，剛剛衝到附近，那鬼蟋蟀的聲音嘎然而止，沒有尾音，真是令人毛骨悚然。他當時停下，往腦門上擦了一把汗，才心神未定的騎車回家去。
回去他也沒跟家裡人說，他既然確定了真有鬼蟋蟀，那就一定能捉到，他對這一點還是有信心的，他的信心來自家傳的那邊古老秘本，那是他爺爺傳給他的，他們家祖傳盜墓，傳說現在盜墓用的洛陽鏟，還是他的一個長輩發明的。
在洛陽邙山馬坡村，有個人姓李，從小就以盜墓為生，在民國十二年，有一天，他到十幾里外的一個縣去趕集，有個來自偃師縣馬溝村的人熟人正在搭棚子，準備賣煎包子．雙方見面打個招呼，他見這人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟在地上挖了一個豎起的小坑，以便放入棚柱，這人用此鏟往下一走．擔上來時帶出不少土，一下子觸發了他的靈感，這傢伙比鐵掀省事，特別是能帶上原土，能判斷地下不同地層的情況，於是找了張紙，貼著鏟畫出了一張原大圖樣，回家後找人按圖打造，一試果然得心應手，效果不錯，於是得到了推廣．
等吃了晚飯，李石頭準備了一把洛陽鏟，這個是用來挖鬼蟋蟀的洞穴的，現在一般的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的基礎上改造的，分重鏟和提鏟，也叫泥鏟。由於洛陽鏟鏟頭後部接的木桿太長……目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼管，半米上下，可層層相套，隨意延長。平時看地形的時候，就拆開，背在雙肩挎包裡。同樣的，挖的墓不同，盜墓工具也不同。
要想一夜之間盜掘完成，必須使用特殊方法。尤其是漢墓、西周墓歷史久遠，標誌難尋，先有一個「找地方」的過程。確定好位置、下探條、下鏟、看坑灰、落實墓室形狀方位，也就是確定年代。
然後才能做好準備、用特殊方法在一夜之間盜掘完成。盜墓賊盜墓的目標性非常強，比如，進入墓室會直接挖向棺材的位置……然後在「左肩右腳」找東西，然後到耳室也就是東倉西庫搜羅，至於其它位置，則看時間長短而定，時間短則棄之不顧。「看地形」時也有很多「心得」，比如「秦埋嶺漢埋坡」等古代盜墓挖坑都是「方」型坑，近代為「圓」型坑，這就是所謂的「古方近園"。
李石頭從小就經過專門訓練，對使用洛陽鏟還是很在行的，等一切準備好，李石頭把自己家的傳家寶拿出來，這是一塊黑色的石頭，傳說帶上他，一切幻想都不受影響，今晚他要是佩戴了，也許就已經抓住鬼蟋蟀了。
李石頭之所以有這些東西，是因為他一爺爺是傳承在一個叫卸嶺力士的組織，「卸嶺力士」介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨塚也敢發掘。
卸嶺門據說創始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。當年威震九州的呂布也曾是卸嶺門傳人，為董卓籌備軍餉，曾挖掘過多位漢皇墓葬。
此派於北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識。擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。
元蒙時期，因敵視元蒙政權，被大肆迫害，於是展開全面報復，以破壞成吉思汗陵的風水，敗壞元朝江山為己任。最終破壞了成吉思汗幾處附陵，恢復漢人江山。也因此和蒙人結下世仇，蒙古佔據天下時，曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。
據說直到今日，這一隻刺客集團的後人依然遵循祖訓，追殺卸嶺門門人。也正因為如此，卸嶺力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖夫子妻兒也不會告知自己的身份。卸嶺門門人後來淡出中原，曾經多活動於苗疆外蒙西北一帶，近代中亞北非歐洲也曾經出現過他們的蹤跡。
卸嶺力士多是極端的民族主義者，對華夏一族的傳承很是重視，雖然活動範圍不在中原，但傳人只在漢人內尋找，對可能危害到漢人中原政權的國家，無所不用其極。精擅傳統武功，行跡類於俠客。輕視現代科技產品武器，但對近代科學理論頗有研究，致力於將風水陣法等理論與科學理論結合起來，並偶爾製作陰氣測量儀，針對殭屍的干擾波發生器等產品。
發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世。
與摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與官方合作的一家。清代因為外族迫害，流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。國內余支多以考古學者的身份混跡於政府部門。
卸嶺派這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌煙酒辛辣之物。用鐵釬打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釬從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。
真正的大行家對洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因為地下土壤如果不夠乾燥，效果就大打折扣，特別是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被沖得一塌糊塗。
卸嶺派長期被蒙人追殺，門人多朝不保夕，為圖自保，千百年來前輩的規矩多有變動。並演變出種種新的行規，比如從不對漢人甚至華人的陵墓出手等等，李石頭他們家就是從南洋回來的，原來他們家族的聚集地在南洋。
其實李石頭從出生開始，就受到了詛咒，只有用黃鼠狼的耳朵才能破除他受到的組織，雖然他好了，但是他的姥爺又被詛咒了，他從家傳的古籍中瞭解到，只有用鬼蟋蟀來化解侵入他姥爺的詛咒之力，才能徹底斷絕他姥爺身上的詛咒。
李石頭雖然從小就受到折磨，但是在他爺爺的幫助下，他卻練就了一身銅皮鐵骨，力氣更是不用說，力大無窮說的就是他，要不是他有這一身蠻勁，昨天晚上他也不能逃脫鬼蟋蟀的幻境。
今天李石頭之所以做了這麼大的準備，是經過他深思熟慮的，昨天他去的那個地方，從來就沒有顯示在世人面前，雖然他在這個學校上了快四年學，但昨天晚上他到的那個地方，他卻從來沒見過。