220章你瞧，有個賣乖的
等乖官從老太監那兒回去，一路上都在笑，因為他成功地忽悠了牧九公牧老太監。他給牧九出的主意很簡單，很初級，就兩個字，集資。
用後世觀念來理解的話，一切集資都是非法的，可如今是大明朝，準備行使集資的是南京守備太監，《明史》中最喜歡用的一個詞，矯詔，幾乎就是太監專用的，所以這個餿主意對於牧九來說，無疑是治病良藥，至於矯詔什麼的，皇帝根本不在乎，說實話，皇帝寫的聖旨說不准還不如太監矯詔呢！因為皇帝的聖旨下面官員動不動要抗旨，可太監矯詔，文官要抗旨，太監一發怒，你不給咱家活路，咱家也不給你活路，弄死你丫的。
所以，這個問題在大明不算問題，你想要聖旨，咱家給你寫一張就是了。
乖官給牧九出的主意就是集資，他建議牧九成立九邊商行，然後把北邊的土地拿來賣錢，賣給誰呢？當然是誰有錢賣給誰，然後，戲肉到了，持有一定比例的九邊商行股份的百姓，有資格讓家中子弟進學。
這關鍵就在[進學]兩個字上頭了，這年月，上學的都是高人一等的秀才，不像後世大學生只能掃馬路，明朝的秀才可是免徭役的，還可以穿儒衫戴儒冠，走在路上高人一等，普通老百姓罵人要拿到衙門去掌嘴，秀才罵人沒事……總之，一溜串的特權。
那麼，如今花錢就可以買到秀才的特權身份，乖官甚至還對老太監循循善誘，說[秦得天下，始令民納粟，賜以爵]，這事兒古來有之，何況咱們不是賣官，賣的是韃子那邊的荒地，百姓開拓疆土有功，朝廷獎勵個身份也是應該的嘛！即便文臣考進士，不也是[賜進士出身]的名目麼！
總之，他一番話，說的老太監眉花眼笑，說實話，問國舅借錢那是不得意，要知道，借錢是得還的，可國舅爺出的這個主意，那可真是點石成金，稱聚寶盆也不為過，年年有錢賺，關鍵是，別人還學不來，咱家賣的可是九邊的土地，除了咱家這等身份，誰敢賣？誰能賣？誰有資格賣？
反正這九邊外的土地多的是，大多在韃子手上，這土地賣出去，你去不去種我不管，但是，只要你買到一定量的九邊土地，就可以賜進學的身份，這個會讓天下商人趨之若鶩，簡直是廣開財路啊！
實際上，乖官這主意是抄襲來的，這不同於捐官，花錢買官，買官的再去當官貪污，那是吏治敗壞的根源，他賣的是土地，給的是一個身份，要知道，秀才雖然能免徭役，可想做官，還得舉人進士一級一級考上去，事實上，歷史上出這個主意的人叫徐光啟，就是那個教名保羅的聖教三柱石，大明禮部尚書、大學士、太子少保。
萬曆十一年，出身商人家庭的徐光啟剛中了秀才，還是小毛頭，正因為他是商人家庭出身，日後才會在九邊防務日益敗壞的時候提出發賣九邊土地，認為商人逐利，只要給給出足夠的利益，天下蜂擁，可解決九邊防務。
這個理念，類似後世美國開發西部，大量廉價的土地導致大規模的移民，當然，徐光啟的奏章最終沒能過內閣審議，因為那時候後金每次寇邊主要都是搶人口，而徐光啟這個建議，在內閣看來，簡直是在給後金無償地奉送百姓。
而乖官拿來用，自然是因為萬曆年沒這個顧慮，野豬皮努爾哈赤這時候連屁都不算，此外，像是那個娶了自己老爸的妻子赤兔哈屯的黃台吉，史書不也說他[不大為寇]麼，證明這人在韃子強盜裡面還算老實的。
再則說了，這個九邊商行不能由乖官自己提出來，他一個皇親，一旦提出這種建議，天下肯定輿論紛紛，可一個太監提出來，這個就沒問題了，要知道，文臣們尤其是清流們是很賤的，都是欺軟怕硬的貨色，罵皇帝，他們敢，可敢於罵太監的真不多，給太監呵卵子的倒是真不少，即便後世袁督師，也給九千歲魏公公呵過卵子，上表朝廷要給九千歲修生祠。
所以說，這真是一舉兩得的事情，把個老太監歡喜得手舞足蹈，乖官提醒他說千萬不能說這主意是我出的，他還要感謝國舅把這天大的功勞拱手讓給自己。
老太監是搞經濟的行家裡手，別的不說，光是南京每年的脂粉錢，就足有四十萬，何謂脂粉錢？就是收妓女的稅，後世稱花捐。
當然了，因為這可是正經的賦稅，進不了牧九的口袋，可笑的是，到了清朝，張廷玉奉清帝的旨編撰史書，愣說明朝皇帝每年給後宮的脂粉錢四十萬，真是叫人笑掉大牙，用乖官的話來說，真是衾褲都錯掉了。康熙時候的銀子購買力已經不抵萬歷時期的一半，或許三分之一，他估計是把康麻子後宮的花費再多說幾倍，想當然耳給大明抹黑，卻也不想想，全國一年賦稅兩百五十萬的朝廷，皇帝給後宮脂粉錢四十萬，真以為人家是***呢！何況這兩三百萬的賦稅，還是張居正改革以後，之前更少，還能折實物，皇帝拿什麼給後宮發四十萬脂粉錢，難不成發實物麼！況且這時候銀子很值錢，像是萬曆的老娘慈聖皇太后給北京延壽寺捐了一千五百兩，身邊宮女近侍又捐了一千兩，要修繕寺廟，結果史載[芝房桂殿盡善盡美，寶閣瓊台美輪美奐]，就把一座寺廟修成了，這時候銀子的購買力可見一斑。
所以說，清朝文人無節操，官方編史不可信，像是說張獻忠在四川大屠殺，振振有詞說殺了[六萬萬]，這個數字，全大明人口輪著死兩遍，也湊不滿，真是只能有後世的殺人田中可比擬了，可人家田中寫銀河英雄傳，那是玄幻作家，你堂堂大學士編史書，居然也這麼殺人，真真叫人無語，倒是民間編的史，還可一觀。
這牧九雖然貪些，但好歹是實幹家，各種數據也是娓娓道來，不像是文臣們，大多數文臣幾乎離開幕僚就不會辦公了，你要問他嫖妓，他說不準頭頭是道，可你要問他南京妓女每年繳納多少稅收，保管整個南京六部官員沒幾個能準確說出來的。
故此乖官和他合作，心中底氣還足一些，要換個文臣來，說不準他還不敢如此。
不過，凡事有得必有失，他這時候得意，萬萬沒料到，老太監把他鄭乖官的身家給慈聖皇太后一描述，讓他姐姐的婆婆動了壞心思，想要來摘桃子，終於把皇宮內的婆媳大戰燒得如火如荼，這是後話，暫時不表。
乖官給老太監出的主意還不止這一個，他還建議把每年民間選花魁搞成官方活動，然後，這其中賺錢的路子就多了，他只是把後世一些理念一說，老太監那是舉一反三，真是抓耳撓腮，喜不自勝，甚至還來了一句[真真是朝聞道夕死可矣]。
南京人口過百萬，又是京都首善之地，有名有姓的名妓就成百上千，民間每年都自發選花魁，而且和文人科舉一般，還分狀元、榜眼、探花，不過，最近數年，娛樂界並無多大變化，名動公卿薛素素已經連續五年蟬聯花魁，一個妓女，連續五年拿選美頭名，明人筆記甚至留下這樣的話[妓女王雪簫號文狀元，崔子玉號武狀元，而薛素素才技兼一時，名動公卿，南都人士或避席自覺氣奪]
一個美女，能讓男子為之[氣奪]，也就是說，大男人見了這位，覺得自己文采武藝還不抵一個妓女，故此不好意思。
娛樂一詞，乃是太祖朱元璋所提出，他曾經下詔說[教坊司娛樂業著衣，只准角冠皂背子，不准與民妻同]，至於是樂業還是樂妓，這就見仁見智了，只不過到了後世，詩畫雙絕、文武雙全、名動公卿的娛樂業明星就沒有了，別說寫詩作詞，連正經語文都不周正，專家們還要說明星們術業有專攻，估計認為只要能娛樂大眾就算合格，像是大明朝薛素素這般詩畫被後世眾多博物館收藏的名妓，也只能在歷史故卷中尋找了。
乖官建議老太監把選花魁搞成官方活動，說實在的，還是為了他日後那個超級女聲造勢，不過，這是合則兩利的事情，牧九公是實誠人，只要有銀子，什麼都肯幹的，不像那些文臣，明明心裡頭喜歡銀子，嘴上卻說阿堵物，暗底下又伸手去貪污，真是既要做***又要立牌坊，不像太監，那是放開身段明碼標價，相比較而言，還是和太監合作更靠譜兒一些。
這次去老太監府上做客，可真是一舉數得，乖官被老太監親自送出門口，惹得街上人駐足觀望，是誰這麼大的面子，要勞動南京守備太監親自送出門口，後來才知道，感情是聲名鵲起的鄭國舅。
離開牧九的府邸，乖官一路上就偷著樂，得意非凡，直接往城南而去。
老南京有一句俗話，叫做出了南門全是寺（事），南直隸官話，寺、事不分家，故此有這個俗語，而乖官如今住的地方就在南門王府胡同，那是整個南都首善之地，勳貴們幾乎都在這片兒，同樣的，也是南京的南門亦是繁華所在，南市十六樓天下知名，這十六樓都是青樓，導致時人說[紈茵浪子，蕭灑詞人，往來遊戲，欒童狎客，雜妓名優，獻媚爭妍。垂楊影外，片玉壺中，秋笛頻吹，春鶯乍囀。雖宋廣平（廣平公宋璟，剛正不阿著稱與世）鐵石為腸，不能不為梅花作賦也。]
這煙花之地，一出去就是無數的寺廟，後人看了或許違和，可古人卻不覺得，譬如宋朝都城汴梁，大相國寺外面就是煙花一條街，宋人筆記說相國寺外的小河都因為妓女們的胭脂而染紅了顏色，故此叫胭脂河。明朝亦是如此，這時候攜妓出遊那是風雅事，和妓女手牽手逛寺廟，碰到老和尚，妓女還能跟和尚扯幾句佛經，那是雅的不能再雅的事情。
所以，勳貴聚集地緊挨著南市十六樓，南市十六樓緊挨著的，卻又是所謂的[南朝四百八十寺]，這是如此的不河蟹，但卻又如此的和諧，而且中華傳統習俗，貴人們總要住在熱鬧的地方，即便是北都，出了皇城，外面也是繁華異常，據說北都皇城外面最熱鬧的，是酒樓飯莊的買賣，做的是無數宮女和太監的生意，甚至有傳聞，皇上偶爾也會便服出來，在某一家酒樓吃東西。
故此，乖官回去的這一路上，當真是鶯鶯燕燕，國舅也不知道被多少女子吃了豆腐去。
他來的時候，那還是上午，南市十六樓沒一家開門，可等他回頭，那已經是在老太監府上吃過飯了，十六樓的姑娘們都起床了，有些跟相好攜手往城外的寺廟去，找老和尚談禪，總是風雅的，有些嬌懶地依在樓上，天氣熱，酥胸半解，拿團扇有一下沒一下地扇著，有些和閨蜜攜手一起去燒香，想求個簽看看何時能碰上良人……形形色色不一而足。
他雖然名聲鵲起，可南京好歹也是人口超過百萬的大城市，這時候又沒什麼媒體，誰知道這俊俏的小郎君是國舅爺啊！故此，那些妓女們瞧見他，一個個眼珠子發亮，正所謂，鴇兒愛鈔，姐兒愛俏，乖官就這麼走過，豈不是羊入了狼口。
事實上，女人真大膽起來，男人一般都不是對手的，何況這南市十六樓天下知名的煙花所在，那些妓女瞧見乖官，真真如琳琅之玉，差一點兒口水也流出來了，膽子小的，也要在樓上揮一揮團扇，膽子一般的，要嬌嬌怯怯喊一聲[小郎君]想引他矚目，膽子大的，直接衝下樓去，拽著乖官的馬韁，滿臉兒笑，「誰家小郎君，這般俊俏，怕不要被人搶了去，來，跟姐姐走……」
總之，一路上把乖官弄得狼狽不堪，他身邊只帶著孫應龍，還是便裝打扮，在別人眼中看來，未免就是權貴家的郎君帶著忠心的家僕想出來見見世面。
孫應龍也是沒法子，人家以為他是乖官的家人僕奴，正眼也不看他，只是糾纏乖官，他總不能上去掏出錦衣衛的腰牌來一句，[爺們是錦衣衛千戶，嫖妓不給錢]，只能盡力幫國舅爺遮擋。
最後解圍的，還是一隊遠處而來的人馬，為首一個做男子打扮的女子，手上還拿著彈弓，胯下騎著一匹玉花驄，隨後十數匹馬上全是少女，一個個都是勁裝打扮，英姿勃勃，只一文士，騎著一匹黑馬，難為他一路策馬狂奔緊緊跟隨，卻是滿頭的汗。
由於乖官被那些女子們拉扯，滿臉通紅，愈發顯得俊逸非凡，十足的唐長老再世，那文士忍不住嘴賤，就來了一句，「五兒，聽說吳中名士張幼予狂涎，在家中掛牌子，曰賣詩、賣畫、賣友、賣癡、賣呆……你瞧，今兒有個賣乖的。」