67章女大五賽老母
一瞧見鄭家的宅子，曹媛媛看牆上爬滿矮牽牛，就讚不絕口，說有「綠蕪牆繞青苔院」的意境，當然了，作為一個名妓和交際達人，這話肯定是客套話。不過眾人進了宅子，的確眼前一亮，家裡頭有「四時不謝之花，八節長青之草」在大明朝的確很有派頭、很有譜兒，董其昌和陳繼儒也都說雅致，乖官苦著臉兒跟在後頭，一左一右牽著兩個小女孩子的手，沒辦法，這是他嫡親姨母的嫡親女兒，他的嫡親表妹，而小倩在後頭跟著。
「可是乖官回來了。」剛進了院子，院牆圍廊那頭就傳來一個聲音，接著一位穿著桃紅色蜀錦撒金裙、沉香色背子的美婦人走了過來，看著三十許的模樣，乖官牽著若依和若常走過去，先要給董其昌陳繼儒介紹，「這是家姨母，姓艾。」
董其昌其實比乖官的姨母還大上一歲，但問題是他和乖官平輩論交，這時候就得老老實實叫人了，乖官的姨母閨名梅娘，當然，這閨名也就王玨能叫，自然鄭連城老爹也能叫幾聲，不過董其昌和陳繼儒就萬萬叫不得了，給他們說姨母姓艾，也是方便他們稱呼。
陳繼儒雖然是狂生，可是如今和乖官也算交好，見了長輩，這狂生態度就不好拿出來了，因此和董其昌齊齊一個肥喏，「華亭董其昌、陳繼儒，見過艾夫人。」曹鴛鴦微微屈膝，也對乖官姨母道了萬福。
夫人一詞作為誥命當然不能亂用，民間稱夫人往往是在正式場合下對長輩的一種敬稱，譬如許多明清小說裡頭，說道某某人家發達了，往往要專門點一點「因對家僕恩重，閤家都稱夫人」「他家也穿金，也戴銀，真個牛馬成群，僮僕作隊，都稱為員外，妻子稱安人」，實際上不管員外也好，安人、夫人也罷，這些都是朝廷正經品階，普通人肯定不能用的，但凡事都有例外，好比普通百姓結婚新郎官可以穿狀元郎的行頭，帽子上插兩根翅，好不氣派，這些原本是特例，慢慢的民間習以為常，你家發達了，稱你一聲員外，稱你妻子一聲安人，實際上跟這兩個詞本身，已經沒有半個永樂通寶的關係了。
艾氏也算是官宦圈子裡頭的人物，雖不怎麼出門，卻也是聽過這兩個的名頭，都說是江南首屈一指的大才子，如今看這兩人也來拜見，實際上心裡頭歡喜得緊，不過人家稱夫人，她總要有些長輩的派頭，不然豈不是丟了自家姨侄的臉面麼！因此倒是笑得有點雍容，請他們進去奉茶，又趕緊吩咐下頭，讓那個高價買來能做上好席面的婆子撿拿手的菜還得做的快的菜，先上幾個。
這時候吃飯已經是團席，也就是後世的吃法，大家團團坐下，菜上來了，一起伸筷子，不像前宋，是分食制，董其昌還說要請伯父來上頭坐了，乖官就說了，家父身子弱，多謝董兄掛念，眾人這才分主次坐定，由於鄭老爹不在，就請乖官的姨母在上首主席坐了，乖官在下首作陪，董其昌陳繼儒和曹鴛鴦坐了客尊位，乖官原本是拽著兩個表妹坐下的，結果艾氏嫌兩個孩子上桌子不恭敬，不讓姊妹兩個坐，去喚了乖官大表妹王若妤來，王若妤雖然十二歲，卻杏眼桃腮，相貌頗似其母，個子高挑比乖官還高上些許，一身合體的撒金花裙子下面，胸部稍稍墳起，身姿也顯出些婀娜來，身子其實已經有些長開了，羞答答在曹鴛鴦身邊坐了，再旁邊就是她的表哥。
或許有看官要問，泥馬，當我們不懂明朝歷史？女人也陪客吃飯？名妓還能堂而皇之上桌子吃飯？程朱理學家們呢？哪兒去了？哪兒去了？
實際上理學最盛行要從滿清康熙康麻子開始，明中後期則兩極分化，要麼，及其變態，女人被男人碰一下手，她一刀把自己手剁掉，要麼，就及其開放，說實話跟五百年後也沒多大區別。
譬如《水滸傳》裡頭，武松武二爺打了老虎做了都頭，也就相當於後世縣警察局副局長，第一次和潘金蓮以及武大郎吃飯，潘金蓮坐的主位，武松打橫坐了，武大坐了對面。
後來清河縣警察局副局長武松每天一下班，也不肯跟那些同僚出去吃酒，就回家和嫂嫂一起吃飯，武二和嫂嫂吃飯的時候武大在幹嘛呢！街上賣炊餅。
由此可見，女人和男人一起吃飯在大明也不是什麼大不了的事情。
最終，董其昌和陳繼儒還是堅持讓兩個小姊妹在乖官旁邊坐了，至於別的表妹，是人皆有私心，不能指望艾梅娘一視同仁，倒是曹鴛鴦想拽小倩坐下，小倩紅著臉堅持不肯，雖說鄭府閤家也不拿她真當下人看，但說起來到底是乖官的貼身丫鬟，曹鴛鴦是交際場上的達人，便也沒堅持。
眾人坐定，自有那精擅做上好席面的婆子做了好菜，一直吃到天色傍晚，這才散了席面，董其昌等堅持要拜見「鄭賢弟的令尊」，乖官沒奈何，請他們到第三進後院，見了鄭老爹，董其昌和陳繼儒口稱叔父，曹鴛鴦稱鄭員外，拜見了鄭連城老爹，單赤霞在旁邊，董其昌眼前一亮，說，可是赤霞先生，又是深施一禮。
鄭連城其實下午些，就知道了這次有名滿江南的大名士來拜訪兒子，如今見了，果然氣度不凡，當然了，這是鄭老爹的心理語言，如果才學和相貌氣度掛鉤的話，天下紛紛擾擾的事情起碼要少掉一大半，看誰有沒有能力，只需要瞧兩眼看看長相氣度就行了。
因此，鄭老爹笑得臉上綻開花花，堅持請他們在鄭家小住，董其昌還有些猶豫，陳繼儒那狂生，直接說，長輩所請，如何敢辭，滿口答應下來。
於是，這三人就在鄭家暫住。
鄭府前後三進宅子，買的時候說是小，這個小字，也是相對於顏家那種寧波首屈一指的大富豪來說算一個小字，用大富人家的話來說，叫做精舍，乃是學佛道高人在山水秀美之處建造，也不一定非得小，但肯定精美，表示高逸超脫。
所以鄭家別說暫住進來三個人，三十個其實也住得下的，不然何至於要十來個下人。
小住了幾天，曹鴛鴦就告辭了，要知道她是江南首屈一指的名妓，不可能整天住在鄭家，這次和陳繼儒結伴前來，不過想瞧瞧那個寫「人生若只如初見」的人長個什麼樣子，如今瞧是瞧了，其實心裡頭是大失所望的。
為何？還是鄭國蕃太小，要知道雖然民間俗話「女大三，抱金磚，女大五，賽老母」，可曹鴛鴦十八歲鄭國蕃十三歲，這個就難搞了。當名妓的，別看她們往來俱都是名士、富豪、官員，沒有一個不想釣金龜婿的，沒有對或者不對，只是弱女子的生存法則罷了。
像是曹鴛鴦這種名妓，看似奢華，往來俱名士，高來高去，實際上，她們心中的危機感絕不是顏清薇那種大小姐能體會的，要命的是，所謂名士，裡頭仔細一挑一選，值得托付終身的就不多了。
首先，做妻基本是沒戲的，那麼既然做妾，自然要挑一個自己喜歡的，所謂「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏」，大多數名士，真用相貌來衡量的話，幾乎都是紛紛落馬，偶爾個把長相不錯的，可人家不一定就鍾情於你，就好像後來的冒辟疆和董小宛，世人把兩人的感情說的纏綿悱惻，實際上的真相是，才子冒辟疆喜歡名妓陳圓圓，而名妓董小宛喜歡才子冒辟疆，後來還是另外一個名妓柳如是出面，請錢謙益花銀子給董小宛贖身，然後送給了冒辟疆，兩個人這才結合。
所以，郎才女貌一見鍾情大抵只是世人的美好願望罷了，事實永遠不可能那麼美滿，像是陳繼儒和董其昌，雖然也是名士，可這兩位的長相實在不符合曹鴛鴦的審美觀，和陳繼儒牽手而行，只不過是曹鴛鴦的職業道德罷了。
名妓嘛！自然是相貌好，才學高，精擅詩詞歌賦各種本事，眼界自然比普通女子高上一大截，乖官本來是好的，可惜，太小了，毛還沒長，以曹鴛鴦看，似乎還不懂得欣賞女人，說自己看女人身無寸縷，她後來也明白了，純是惡作劇。
由此，她幾乎斷定，這個粉妝玉琢的小傢伙看著漂亮，實際上還不能用，或者說，暫時還不能用。
那麼，她自然是悵然若失，不管從相貌來說，又或者是文采還是武略，這鄭國蕃當真就是當世第一流頂兒尖兒的，可惜，為什麼年紀這般小呢？
一時間，她頗有「我生君未生，君生我已老」的惆悵，在鄭家小住幾日，這種感覺愈發強烈，因此就告辭而去。
鄭國蕃沒道理挽留人家一個女孩子，小倩倒是挽留了，挽留不住，兩人這兩天頗說得來，小倩還跟她請益了吹簫的秘訣，可謂師友，兩人倒是互相落淚，依依難捨的，最後鄭國蕃讓家裡頭馬伕王虎用馬車一路送她直接去蘇州府。