第三百零八章輪迴失主
在原始天尊眼中，太上老君實力強勁、淡然無為，師兄弟二人之間的相處，始終維持著「兄友弟恭」的和諧。
將自己定位於「恭敬師兄的師弟」，原始天尊並不認為他失去了尊顏，甚至覺得自己得到了許多。自誕生以來，太上老君這位「友愛師弟的師兄」始終矗立在他的身旁，提供最有力的支持。
些許顏面換取一個強有力的支持者，捨小利取大利，值了！更何況這份失落的顏面，還能貼上美好道德的標籤。
這就是元始天尊，心思細膩、精於算計的元始天尊，不求過程精彩，只求結局完美的元始天尊——一個實用主義者。
沉默……元始天尊期待的目光注視下，太上老君沒有半點開口的意思，一雙平靜如死水的眼眸分毫漣漪不起。
通天教主和阿彌陀佛不約而同地齊齊露出一個「果然如此」的微笑，旋即斂去無蹤。紅雲老祖和女媧娘娘二聖面現訝然之色，側首望向好整以暇、智珠在握的陸久，心下歎服不已。
原始天尊與太上老君四目相對，沒能從心靈的窗戶中尋到半點痕跡，心下卻是明白：剛才自己與通天教主的爭鬥中顯露的實力，已經讓自己這位大師兄產生了顧忌，他不願意自己的實力再度激增。
人、闡兩教教主之間產生了一線裂痕，並且在尷尬的沉默中，這一線裂痕正在悄然放大。陸久並不清楚深沉難測的太上老君打的什麼算盤，可是，無論如何，分化了太上老君和元始天尊這對師兄弟，有百利而無一害。
是以，陸久沒有打破這份沉默，冷眼旁觀。太上老君和元始天尊之間，空無一物的虛空中，似乎出現一道鴻溝，漸漸橫亙隔絕這對秤不離砣、砣不離秤的師兄弟。
元始天尊的面色越發陰沉，再次開口道：「大師兄……」
未及催促之語出口，輪迴之地異變又起。瀰漫的煞氣倏地斂去，現出嬴政魔王一般的身形，帝冕黑袍。週遭金人不再，取而代之的是十二尊形象各異的祖巫環繞，齊齊仰天咆哮，無盡陰冷肅殺的氣息充斥天地，上達三十三天。
「識時務者為俊傑，好一個嬴政。單是這份審時度勢的魄力，就不愧為『千古一帝』的稱號。」
陸久輕聲出言讚歎，其他幾位聖人聞言心下無不贊同，其中尤以通天教主為甚，頻頻頷首讚許。
聚集祖巫元靈之時，嬴政察覺到輪迴之外幾位聖人的爭鬥，情知時不待我，放棄了原先直接吸納祖巫元靈的方法，轉而以十二金人承載祖巫元靈，成就祖巫分身，日後再將祖巫分身煉入本體。
輕喝一聲，十二祖巫分身化作十二道玄光鑽入體內，嬴政走出輪迴之地，來到通天教主身旁，躬身一禮道：「多謝教主相助。」
而後又轉向諸天聖人，依次見禮道：「見過人教聖人、闡教聖人、西方聖人、女媧娘娘、紅雲聖人、妖皇陛下，聖壽無疆。」
六位聖人神色各異。妖族三聖目無表情，阿彌陀佛一如既往的疾苦之色，太上老君無動於衷，唯有元始天尊面色陰沉。
一步，僅僅一步之遙，就讓他和祖巫元靈失之交臂，元始天尊胸中有如裝著一座蠢蠢欲動的火山，強自壓抑著。心下對太上老君的怨懟又加深了幾分。
通天教主撫鬚欣賞著死敵元始天尊陰雲密佈的面龐，唇角再次多出幾分笑意，正待攜嬴政離去，輪迴之地再次生出變化。
悄無聲息的六道輪迴，六圈幽深漆黑的漩渦逆向盤旋起來，六道輪迴盤悄然浮現於六道正中央，放出億萬道柔和的金光。轟鳴之聲大作，數以億萬計，若隱若現、或明或暗的真靈從六道之中吐出。
真靈即為魂魄，明者為修行者，清明強大；暗著為凡人，渾渾噩噩。
甫一飛出六道，明亮的真靈便爭先恐後地飛向不遠處的幽冥血海。縱使投生阿修羅一族，也比消散於天地之間，化作塵埃要好上無數倍。至少，還有從頭再來的希望。
其他凡人真靈亦步亦趨地緊隨其後。也有少數受到地藏王菩薩佛光的吸引，投往陰山之地，淪為食糧。
見此變化，躲藏在幽冥血海深處、噤若寒蟬的冥河老祖喜形於色，大歎造化。有了這些真靈，阿修羅一族的人口至少能番上一番。尤其是那些修行者真靈，必將轉生為阿修羅一族的中流砥柱。
恨恨瞪一眼陰山方向，冥河老祖暗罵地藏王菩薩外表道貌岸然，內裡陰狠毒辣，居然把生靈當做糧食。要說慈悲為懷，還是給了他們重生機會的魔道祖師更配得上這個稱號。
冥河老祖為魔道開山祖師，哪裡會有什麼慈悲心腸。喋喋不休地咕噥，究其原因，不過是嫉恨地藏王菩薩的行為，使得阿修羅一族憑空少了數以百萬計的人口。
這些真靈投生血海，充其量不過生出一些普通族人，可是，對於冥河老祖來說，蚊子腿再小也是肉啊！
伴隨著一聲巨響，金光閃耀的六道輪迴盤脫離了六道輪迴，筆直飛向嬴政。六道輪迴本由后土娘娘掌控，后土身隕，真靈被嬴政吸納，六道失主。作為鎮壓六道輪迴的法器，六道輪迴盤自然而然地要認嬴政為主。
七位聖人齊齊色變，饒是深沉如太上老君，也不復目無表情的神態。六道輪迴是什麼地方？那可是掌控了生靈輪迴的存在！
掌控了六道輪迴，對教派發展的幫助之大，無可計量！更何況，門下弟子若是掌控了這件鎮壓輪迴的法器，真靈與之合為一體，只要不似后土娘娘那般自己求死，幾無隕落的可能。
六道不滅，真靈不消。
嬴政同樣不是傻瓜，明白方才輪迴逆轉，真靈遁出代表了什麼。破壞輪迴，乃是大因果；掌控輪迴，乃是大氣運。
后土娘娘故去，自散真靈消失於天地之間。誰人接掌六道輪迴，就能獲得大氣運，同時也要承擔擾亂輪迴的大因果。
嬴政一遍又一遍地揣摩得失，陷入了深深的思索之中——這六道輪迴盤，是接？還是不接？
陸久首先從貪慾中脫出神來，環視一眼其他幾位聖人的神色，除了通天教主很快清醒過來，戒備地盯著其他聖人，包括女媧娘娘和紅雲老祖在內，五位聖人都掩飾不住地露出搶奪之意。
對上通天教主警惕的目光，陸久淡淡一笑，一雙眸子清澈透底，絲毫沒有別樣情緒參雜其中。
陸久並非有意迷惑通天教主，而是真真切切地不會出手搶奪。不是不想，而是不得不放棄。
試想，倘若陸久奪下六道輪迴的掌控權，後果會如何？
妖族實力冠絕諸教，即便號稱三千佛陀的佛門也是遠遠不及，又有三位聖人坐鎮，眼下已經惹得各教戒備非常，若是再入主六道輪迴，各大教派會有什麼反應？
毫無疑問，人教、闡教、佛門，甚至是素來與妖族交好的截教，必然結成聯盟討伐妖族。屆時，縱然妖族三聖坐鎮，也萬萬抵擋不住諸聖聯合。
只因各教聯合鎮壓，一場封神之戰，萬仙來朝的金鰲島只剩下小貓兩三隻，落得個清冷淒涼之狀。截教前車之鑒不遠，由不得陸久不放棄。
陸久計劃了許久，斷然不會因小失大，捨棄了大好局面。擁有壓倒一切的實力之前，還是低調行事為好。
稍加思量，通天教主雖然不知道陸久另有計劃，也明白了他不欲蹚這趟渾水，避免各教聯合打壓。
於是，通天教主心下感慨著陸久的冷靜，移開了目光，戒備人、闡、佛三位聖人。至於女媧娘娘和紅雲老祖，一貫與陸久共同進退。陸久放棄了，他們自然不會堅持。
六道輪迴盤漸漸臨近嬴政，元始天尊首先出手，抬手一拳轟向嬴政，喝道：「巫族餘孽妄圖竊取六道輪迴，以下犯上，謀害后土娘娘。還不束手受死！」
在場聖人都清楚，嬴政不可能謀害后土娘娘，也沒有能力置后土娘娘於死地，唯一的可能就是後娘娘娘為了成全嬴政犧牲自我。
只是，后土娘娘確確實實死了，嬴政身在輪迴之地的時候死了，六道輪迴盤正飛向嬴政。故而，表面看來，元始天尊這話不失為一種借口，一種貌似合理的借口，一種掩耳盜鈴、自欺欺人的借口。
元始天尊不過是為自己出手搶奪六道輪迴盤和十二祖巫元靈尋找一個理由，至於嬴政如何害死后土娘娘，不清楚，也不需要弄明白。
莫須有！這就足夠了。
純粹磅礡的拳勁一波又一波洶湧而來，即便通天教主早有準備，在元始天尊出手的瞬間即刻揮舞青萍劍抵擋，也不過攔下十之**，餘下的直奔嬴政和六道輪迴盤。
面對如此純粹的力量，通天教主要避開不過是反掌之間，可是要完完全全、分毫不漏地攔截下來，那就千難萬難了。
元始天尊十之一二的拳勁，也不是嬴政所能抵擋的。早在元始天尊出拳的瞬間，嬴政就被牢牢鎖定，壓迫得全身骨骼吱吱作響，半根手指都動彈不得。即便通天教主攔截了大部分力量，情況依然沒有半點改觀。
「混元聖人之下，皆為螻蟻。」嬴政忽然對這句名言有了更深刻的認識。
危急關頭，通天教主伸手把嬴政扯到身後，避開元始天尊恐怖的拳勁。
嬴政是截教日後的盟友，通天教主斷然不會坐視他夭折。日後是什麼時候，自然是嬴政成就混元之後了。至於眼下麼……他還不配。
孤傲的通天教主不是陸久，不會與混元之下的螻蟻們稱兄道弟。眼下善待嬴政，不過是因為推演天道測得嬴政是諸天第九聖。這是一種投資，或者說，施捨一份提前到來的友誼……看在截教氣運的份上。
元始天尊的拳勁與面色慘白的嬴政擦身而過，正中六道輪迴盤。
「嗡！」
一陣顫抖中的鳴叫，作為鎮壓輪迴的至寶，六道輪迴盤沒有被元始天尊純粹霸道的拳勁碾碎。億萬道金光放出，六道輪迴盤在長鳴聲中急速倒飛而去，前方等著它的有五位聖人——妖族三聖在前，阿彌陀佛和太上老君在後。
元始天尊追之不及，皺了皺眉，森寒的目光掃向嬴政。毫不掩飾的殺意，直叫嬴政冷汗一滴滴順著臉頰流下，後背衣衫早已濕透。
眼見鎮壓六道輪迴的至寶迎面飛來，紅雲老祖心下大叫「造化」，作勢便要縱身迎上去。一旁女媧娘娘同樣喜形於色，素手探出華麗的廣袖，準備出手。
陸久見狀，雙手連忙扯住紅雲老祖和女媧娘娘的衣袖，衝他們搖了搖頭，示意二位聖人向後飛退，避開呼嘯而來，相距僅僅三步之遙的阿彌陀佛和太上老君。同時，暗中傳音向女媧娘娘和紅雲老祖解釋妖族不能執掌六道輪迴的原因。
妖族二聖皆是智慧絕頂之輩，否則也不可能證道混元。方才不過一時被巨大的利益蒙蔽了心智。聽陸久開了個頭，就明白了其中的輕重得失，暗自慶幸陸久提醒及時。
女媧娘娘和紅雲老祖二聖當下放棄了爭奪的念頭，與陸久並肩冷眼旁觀。
阿彌陀佛本打算出手搶奪，眼見妖族三聖主動退讓，絲毫沒有出手搶奪的意思，不由心神略一恍惚，身形慢了半拍，被太上老君堪堪追及。
佛、人兩教聖人以半步之差，迎向迎面飛來的六道輪迴盤。
枯黃乾瘦的手掌伸向金黃色的輪盤，一旁黑白光華流轉的手掌以半手之差緊隨其後。阿彌陀佛眼見太上老君步步緊逼，自己收取的希望不大，於是微微一笑，改抓為彈，拇指叩中指彈出，送入一道精純佛力。
金鐵長鳴聲中，六道輪迴盤如彗星一般，劃過一道弧線，拖著長長的金色尾羽，急速飛向矗立血海之畔的陰山。在哪裡，有阿彌陀佛座下弟子地藏王菩薩坐鎮。
有阿彌陀佛送入的佛力相助，地藏王菩薩足以收取這件鎮壓輪迴的至寶。六道輪迴盤落入佛門手中，已成定局。
半步之差，太上老君錯過至寶，索性停下腳步。斜目瞥過阿彌陀佛，捕捉到他面上一閃而逝的欣喜，心下冷冷一笑：「這就以為輪迴在握了嗎？高興得未免太早了一點。」
「阿彌陀佛，善哉、善哉……」合什誦一聲佛號，阿彌陀佛欣慰笑道：「地藏王菩薩有大宏願，憫眾生疾苦，發願渡盡地獄眾生，地獄不空，誓不成佛。合該執掌六道輪迴，接引眾生，以解輪迴之苦。善哉，善哉……」
「西方聖人錯了。」元始天尊冷笑道：「你那弟子無有半點功德可言，如何能執掌輪迴之事。本教主門下東極青華大帝太乙救苦天尊，監管九幽地府，由他執掌六道輪迴才名正言順。」
六道輪迴盤已經到了地藏王菩薩手中，阿彌陀佛不欲繼續作口舌之爭，眼眉低垂，合什輕誦：「阿彌陀佛……」
陸久玩味地看著阿彌陀佛，暗自歎息他失策。如果阿彌陀佛親自掌握了六道輪迴盤，任憑誰人也無法撼動。喚作地藏王菩薩此人，不過是竹籃打水——到頭來一場空。
地藏王菩薩自進駐陰山以來，於天道而言沒有半點功德。所謂「超度亡魂」，不過是把他們當做食糧，來構築理想中的虛幻信仰法身。
不積功德，反添因果。信仰就是因果，將信仰引入自身，純屬自尋煩惱，不為正途。
例如修行者的神道、仙道之別。仙道吞吐天地靈氣，逍遙自在，因果只在天地，劫難也生於天地；神道聚集信仰，因果纏身，同時來自天地和信徒，不但要承受天地因果，停駛還要分擔信徒的因果，剪不斷、理還亂，不得逍遙。
西方佛門功法創自阿彌陀佛和准提道人，此二聖昔年修煉了無數年，修成金身斬屍，憑借的是**力。佛門弟子，一眾佛祖菩薩，資質不甚高絕，短短歲月就修成金身斬屍，多半來源於凝聚的信仰，注定因果纏身。
地藏王菩薩功德不彰，氣運不顯，壓不住六道輪迴盤這等至寶，得而復失不過是意料中事。
其他幾位聖人同樣明白這個道理，包括阿彌陀佛也能看破。只是他不願意看破，也不能看破。
結症之根源所在，便是阿彌陀佛的大理想、大宏願。
構築極樂世界，普渡眾生。
這樣虛妄的奮鬥目標，阿彌陀佛想要渡人，首先便要渡己。催眠自我，使得自己相信極樂世界是真實的存在。
極樂世界是真，那麼地藏王菩薩的「超度亡魂」就是功德。即便是天道不認可的「功德」，在阿彌陀佛眼中，這依然是確確實實地功德。
否定了這一點，阿彌陀佛就背棄了自己的宏願，為之奮鬥的信念崩潰，難以承受的後果將隨之而來——跌落混元聖人之境。