第兩百一十六章年關
劍氣衝霄堂中，華山新任掌門白觀抽出信箋，身子大震，眉間神色複雜到極點，又是傷懷，又是喜悅，又是憤恨，又是悵然。
他果然還活著。
這一日，臘月初一，中原各派掌門都收到一封信函，除了武當。
信函自然是武當所發，開篇便極盡感謝之辭，中部便道明主旨，乃是武當弟子宋青書失蹤八年之後，終而復出。最後則是透出青書興兵反元，隱隱寓意六大派中有意者不妨相投。
宋遠橋為寫這篇文章，可真是費盡心思，周芷若妙筆生花，文思泉湧，編了幾個冠冕堂皇的理由將青書失蹤一事搪塞過去，各派掌門也都知這理由定然是假，只是別人不肯說，自己一個外人，也不好過問。
青書端坐常州內衙，心中驚喜不斷，真正打出旗號之後，來投者絡繹不絕，有能耐者經何謙、傅友德考核，更有劉伯溫慧眼如珠，軍中的偏將、旗牌官，中堅力量頓時大盛。
這一日間，青書正練兵校場，不帶甲冑，長衫隨風而動，一派儒將風範。
《武穆遺書》中所載的「玄天二十四陣」，已然初步告成，此陣有二十四節氣，變化多端，殺傷力固然強悍，但卻不過是後面幾樣厲害陣法的奠基而已。
魚龍之陣，取自鯉魚躍龍門之典故，分「神魚」、「騰龍」兩支小陣，神魚游於山澗潛流之下，屬陰中至陰。龍門一過，騰龍躍乎九天之上，雷聲陣陣，屬陽中至陽。陰陽相合，前後相應，厲害非常。
抑且青書轄下部隊，名曰「龍庭府兵」，這門陣法，當真最適合不過。
校場上人影幢幢，遠處看去，密密麻麻的人群組成的一條大龍，翻滾跳躍，圈成一個巨大圈子，不住騰挪，而那八百人組成的「神魚」則是靈活變幻，在大龍縱躍的縫隙間穿梭不休，絕無碰撞之虞。
騰龍引敵，神魚趁機殲之，此為變化之一。
半月功夫，轉眼迫近年關，魚龍陣二十一般變化都給練熟，青書端坐台上，仔細思量魚龍陣中陰陽變化，再想著岳家軍八百兒郎縱橫天下，憑的當也是陰陽之變。
誠然，孫子兵法有云：「終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。聲不過五，五聲之變不可勝聽也；色不過五，五色之變不可勝觀也；味不過五，五味之變不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也。」
而道理不過陰陽，陰陽之變幾人能悉？
便是張三豐，也不敢說完全洞悉陰陽。
在武當的武功體系裡，陽者飛揚跳脫，是動；陰者守虛致篤，是靜。動靜相合，陰陽璧之，乃成太極。
而放在兵法裡，陽者堂堂正正，正兵也；陰者詭詐靈動，奇兵也。奇正一合，天下殊無抗手！
岳武穆倚之縱橫天下，幾乎直搗黃龍，撼山易撼岳家軍難矣；後世戚繼光更是千古垂名，轉戰千里，倭寇聞戚家軍而喪膽！
想到戚家軍，青書軒眉一挑。
天底下的道理，研習到了某種程度後，便不難發現，它們原本便是共通的。
聽張三豐講述陰陽之理，自行領悟了這許多年，青書對於「陰陽」的理解，又達到一個新的高度。
天地萬物，不離陰陽！
戚繼光所創的鴛鴦陣，又何嘗不是陰陽之理？鴛者陽也，鴦者陰也。
想到此處，青書便想在《武穆遺書》的基礎上，提前讓這鴛鴦陣現世。
只是戚繼光不世天才，他所創的東西，哪裡是這麼容易模仿的？
青書一連想了三天，更喚傅友德、何謙等人來商討，卻始終不得其要。明明只要伸出一根手指，捅破那層窗戶紙，便能見到新天地，可惜就是觸不到那層薄薄的紙張，只能徒呼奈何。
算了算天，還差八日便是大年三十了，也該回武當過個好年。想著這處基業，頗有些放心不下。雖說北邊有張士誠擋著，但西邊卻又郭子興（朱元璋）這頭餓虎，實在是正當其鋒，主帥一走，委實有軍心渙散之虞。
但想到武當山上的親人，心中又有一種難言的想念。
劉伯溫暗示著說此時多事之秋，朝廷早有意派兵攻打，只是蘇杭五地四周，東面是海，北面張士誠虎視，西面郭子興盤踞，唯有南邊一路，屬朝廷所轄。故而公子你還是不走的好，萬一福州府一省之兵打來，可不是鬧著玩的。
據情報言，福建諸府都似乎只是聽宣不聽調，只管著自己轄下的百姓安居樂業，卻不管朝廷死活。
只是凡事不怕一萬，就怕萬一。
福州，又是福州。
青書揉了揉太陽穴，又想到那灰衣人了，約定裡說，若他贏了，救命之事則一筆勾銷，若他輸了，則須打下福州城送與他。
這之間有什麼必然的聯繫麼？
微微頭痛，暫不去想他。
年關將至，卻一刻也脫不得身，士兵要訓練，屬地要鎮守，糧食要發放，餉錢要按時給……
一大堆的事把他給弄得焦頭爛額。
常州距武當足有千里之遙，要是能有「朝游北海暮蒼梧」的境界，清晨足下一動，兩個時辰之內自常州趕到武當，用過午飯，再用兩個時辰趕回，也是極好的。
只是，世上明顯沒有輕功如是高強之人，便是韋一笑，也會被活活累死。
也罷，也罷。青書咬了咬牙，成大事者心性果決，同甘苦共患難，練兵去，不回了！
丫兒的，這個年過得還真彼其娘之的衰！