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第31o章坐上龍椅
解放軍第四整編師的四個主力團先後進城後，與城內潛伏的行動人員相互配合，分別攻佔了北京城的各大城門和重要位置。
晚上6點半左右，解放軍基本上控制了整個北京城。
為了迅穩定城內的秩序，防止居心不良的人趁火打劫，陳浩命令在城內實行宵禁。
晚上7點以後，北京城大街小巷上除了槍聲還在繼續以外，也多了許多拿著喇叭的宣傳隊人員。
「我們是保帝軍，進城掃除禍國殃民的慈禧太后現在妖後已經被擒拿，禍害已除」
「非常時期，為了北京城的穩定和民眾的安全，晚上任何人不得隨意外出，否則軍法從事」
聽到保帝軍的宣傳之後，平常老百姓都燒香拜佛，為這次動亂事件的迅平息而慶幸。
大部分老百姓對慈禧老妖婆也是憤恨不已，見保帝軍進城之後，不僅迅拿住了慈禧，還秋毫無犯，一個個都鼓掌祝賀，開心不已。
因此，知道呆在家裡不會有危險，安分守己的尋常百姓，都不會跑到屋外去找死。
許多老妖婆的死忠黨羽，心有不甘。可是，在這樣的情況之下，大部分人也只能無奈地呆在家裡，不敢有所異動。
也有一些不怕死的人乘著形勢混亂，想要在夜裡趁火打劫。當然，這樣的人只要被抓到，就難逃一死。
到了晚上8點，北京城內的槍聲漸漸地平息了下來。由於準備充分，組織得力，城內的各處火頭也迅被撲滅。
8點以後，北京城內的大街小巷上，除了值夜的解放軍士兵在四處巡邏以外，再也沒有人敢出家門一步。
千古名都北京城，可以說是完整無缺地落在了陳浩的手上。紫禁城內的古董寶物，滿清皇室貴族所積攢的巨額財富，以及解放軍窺視已久的老妖婆的陪葬財物，都將會任由陳浩隨心所欲地奪取。
此時，紫禁城的金鑾殿內，燈火通明。
在燈光的照耀下，被滿清改名為「太和殿」的金鑾殿，由於恢復了金鑾殿的俗稱，更是顯得金碧輝煌，美輪美奐。
徐錫麟、秋瑾、霍元甲師徒，以及鄭鐵豪、呂力偉等高級將領和進城不久的李廣信、許放等人，此時都站在金鑾殿中，眾人分列兩側，恭敬地看著高踞龍椅之上的陳浩。
剛開始，陳浩是在呂力偉、李廣信和許放等死忠分子的連推帶拉下，才半推半就地坐上了龍椅。
坐在這個象徵著至高無上權力的位子上，俯視芸芸眾生，體會著「高高在上」、「孤家寡人」的感覺，當然也別有一番滋味。
陳浩坐了半晌，心內感慨不已，沒想到，自己也會有這樣風光的一天現在，只要自己一句話，就可以馬上登基為帝
眾人見陳浩坐上龍椅之後，面帶風，一語不，只是輕輕地拍著龍椅的扶手，若有所思，不由都覺得有些拘束。
一向多話的呂力偉先按耐不住，摸著剛摘了假辮子的光頭，皺著眉頭大聲說道：「校長，學生怎麼覺得您坐上龍椅之後，整個人都變了許多呢？」
陳浩此時神遊太虛，正在考慮以後是把紫禁城當作自己的居所之一呢？還是像後世那樣，開放了當作旅遊勝地。
呂力偉的話傳入耳中，陳浩才回過神來，愣了一愣，肅容問道：「呂大膽，你覺得我坐上龍椅之後，有了什麼變化呢？」
呂力偉見陳浩如此嚴肅，支支吾吾地道：「校長，具體有什麼變化，學生還真說不出來。」
一旁的徐錫麟百無禁忌，笑著接道：「我覺得主席坐上龍椅之後，讓人覺得多了一些威嚴肅然感，少了許多親近感。呂將軍，你覺得是不是這種感覺？」
「對，對」呂力偉連連點頭，李廣信、許放等人也紛紛附和。
「哈哈」陳浩大笑道：「我這個人，非常喜歡和大家親親熱熱的，可不想做個孤家寡人。看來，以後沒什麼必要，我還是不要坐在這張高高在上的龍椅之上為好」
聽了陳浩的話，包括霍元甲在內，眾人都大為輕鬆，由衷地跟著大笑了起來。
這時，「槍神」馬正宇帶著太監小三子進來，看到坐在龍椅之上的陳浩，小三子哪還不明白，急忙跪下不斷磕頭。
馬正宇敬了一個軍禮後，稟告道：「校長，剛才這個小太監，把宮廷裡珍藏的《滅漢種策》正本給找出來了。學生粗略看了一下，上次我們看的正本，還缺少了一些毒害漢人的重要內容。」
「什麼？」陳浩訝道：「這麼說來，我們好不容易搞來的《滅漢種策》副本，還是不完整的啊」
徐錫麟接道：「應該是這樣的，我看過婆羅洲傳過來的《滅漢種策》副本，是缺少了一些東西。」
陳浩道：「那麼，正宇你就把缺少的內容念來給大家聽聽。」
馬正宇領命，把《滅漢種策》中陳浩所不知道的內容念了出來。
「滅僧道。
四民之外，有僧道一派，不耕而食，不織而衣，本為漢人中之蠹。
然其所擁的貲產，聚而計之，亦不為少。不足為漢人憂，實足為咱們累。蓋他們人數既多，團結又堅，咱們不除滅之，反要被他們所害也。
故第一當設法滅其生機。凡僧道一名，每年應納人口稅。他們不耕而食，不織而衣，其稅當比常人加三倍。
其寺院之曾經敕封的，可一律歸入皇家，將僧道逐出，命咱們皇族中披剃者執掌之。其寺院之非正當受香火，有辭可駁者，當目為淫邪，立即封閉，收其財產，逐其僧道。
凡寺院中被逐之僧道，則於每省設立一極大之僧道堂養之。此僧道堂，可以各省之鄉闈場充之，遇秋季鄉試時，即可令此等僧道任修理的事情，及充當號軍等。命在此中修煉，不許出門，倘一有不安分之事，則聚而火化之。
除此之外，更有一法。凡不在以上二例之寺院，均可掃盡，其法在借重洋人。蓋極大的寺院，多在山水清幽的地，洋人最喜幽僻，可令其居住其間。
作為傳教之地，或天主教，或耶蘇教，聽其所傳。最好者，如日本的佛教，宗旨相同，奪之尤易。
咱們當同日本人說明，令他專騙他們的寺院，久而久之，他們的貲產，悉歸洋人的手，生機不絕而自絕。
而咱們以此等寺院貲產送與洋人，則又可邀洋人的歡喜，一計而兩得，莫善於此也。
以上八條。凡所以處置漢人的。雖不能十分詳盡。而四面八方，搜羅一過。漏網之人。當亦不多矣。
噫咱們不滅漢人，漢人必滅咱們；咱們之與漢人，實勢不兩立者也。
咱們居漢人的土，已三百年，世界各國，誰不知咱們比漢人強，漢人比咱們弱。倘一旦咱們被滅於漢人，不特三百年前的威靈，付之浮雲，得無為世界各國所笑麼。
故今日者，除滅漢人外，無第二策。
洋人的患，猶在其次。與其被滅於漢人，不如被滅於洋人。被滅於洋人，則咱們猶不失滅漢之威靈。且洋人亦萬不能滅咱們，洋人所yu得者，漢人的土地財產耳。
咱們不妨以漢人的土地財產，送與洋人，而借洋人之手以滅漢人。漢人容易滅盡，漢人的土地財產，未必送盡。及此之時，咱們仍可保守其餘，立於世界，以與各國爭衡而圖自存也。
雖然，今日者，咱們亦有可滅之道一，與漢人同歸於盡之道一。
一曰：人少勢孤，咱們八旗人，其數不過五百萬，以此區區的人數，而與四萬萬之漢人相敵，其勢已不甚容易。
況東西各國，虎視眈眈，畢集於左右，咱們處其中，實如以一杯水置之群車薪之火中，不轉瞬即乾涸矣。
故為今之計，當想法兒達人種。其說已略見fu女篇。然此法久而遲緩。不如遍覓世界中與咱們同種者，連絡結合，以資援助，使勢不孤而人驟眾之為得計。
至世界之中與咱們同種的，僅俄羅斯一國。俄羅斯國強而人多，同咱們本土相連。風俗同，政治同，交接極易。
咱們當一心一意，同他親密。如兄弟，如父子，說之以情，動之以利，以博其歡心，一旦有事，無有不做咱們的援助矣。
一曰：鴉片煙。鴉片煙之害，不待言而可知。且每年鴉片進口，絕大利息，都被洋人取去，尤覺可惜。
至漢人之食之者愈多，則咱們固然愈樂。然咱們的人，食之者亦頗多。近年漢人中則嘗有戒煙會、禁煙會等，而咱們則絕不聞問，依然酣醉其中。吾恐將來不待漢人滅盡，而咱們先為鴉片煙滅盡矣。
故為今之計，當使漢人則食者日多一日，咱們則一律戒斷。其法宜先令漢人之為農者，不種五穀，都種罌粟。
出產多則洋人不能奪利，而後以所出之鴉片煙，悉歸官賣，不准si販，一切均與鹽法同。但賣價務必賤之又賤，十分之值，僅取三分。
於是，食之者必多，不及數年，漢人當盡成煙鬼，一無生氣。若咱們的人，則不許買。有si買者，立時究辦。其現在之已食鴉片的，則押令力戒，不准復食。
鴉片煙實易戒，力戒不食即可。若實系年老多病，力不勝戒的，則由官每日須給少許亦可。然不數年必能淨盡，無一食鴉片的人矣。
嗚呼咱們八旗的同胞，勿謂目前安，死日在後日。勿貪目前歡，極樂在後日。勿墮祖宗之威靈，勿遺後人以大禍，其各戒之，凜之，奮之，勉之。臥薪嘗膽，戮力同心，以殲滅此四萬萬之丑類而後朝食。」
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