「各位，其實本校長扶植詹姆斯當代理人，也只是為我們日後的光輝偉業錦上添花而已。今天最大的收穫，是本校長在會談的過程中，又想出了一個更加絕妙的計策，去對付那些惹人厭煩的異族。」
陳浩洋洋自得，準備好好地享受一下眾人的驚呼讚歎聲。但是這個時候，習慣了陳浩無數絕招妙計刺激的解放軍高層們，大部分都沒有流露出陳浩所期盼的驚歎愕然的神色。
他們只是振奮狂熱地盯著陳浩，等待著重磅炮彈地再度襲來。同時，他們也在心裡狂呼：驚天的大陰謀大計劃又要新鮮出爐了，來吧！儘管來吧！讓我們在狂風驟雨般的絕招妙計中翱翔騰飛吧！
不過，陳長壽卻很少在陳浩身邊呆過，他聞言露出陳浩所期待的驚歎愕然的神色，並且不由自主地問道：「總指揮，您趕快說說，您又想出了什麼絕妙的辦法來對付那些異族？」
「開餐館！在全世界開中華美食館！」陳浩大聲說道。
陳浩的重磅炸彈總算顯現出了威力，想像中的驚天大計劃，變成了不值一提的開餐館計劃。所有的人，包括最為睿智的林覺民在內，都露出了愕然不解和失望的神色。
「開餐館？開什麼餐館？開餐館如何能對付得了那些強大的異族？」眾人不敢喧嘩，只是在心裡暗自納悶。
「校長，難道開餐館，也能對付異族？那您總不會要我們解放軍都改行，去世界各地開餐館，當老闆和夥計吧？」夏星碩愁眉苦臉，忍不住問道。
「星碩，開餐館有的是人，哪裡會讓咱們解放軍去做。校長，難不成您是要我們開黑店，做人肉叉燒包賺錢？不過，西洋鬼子的肉可不怎麼好吃，會沒人光顧的啊！」呂力偉開起了玩笑。
陳浩大笑著罵道：「你這傻大膽，真是無事找罵，怎麼開起了這麼噁心的玩笑。」呂力偉訕訕而笑。
「浩哥，那你趕快告訴我們，為什麼開餐館，也能對付異族。」正在奮筆疾書的鄭炫妤也是異常好奇，忍不住高聲發言問道。
「喔？一向不在會議中發言提意見的鄭大秘書，今天也破例發問了啊！」陳浩戲謔地對鄭炫妤說道：「鄭大秘書發問，本校長當然是知無不言，言無不盡，把開餐館的意義和作用翔實地向你介紹一番，讓你聽完之後讚不絕口，滿意無比。」
於是，眾人紛紛屏息靜氣，凝神細聽陳浩到底要開什麼樣的餐館，去對付那些異族。
陳浩鼓起如簧之舌，朗聲說道：「諸位，在談到開餐館的意義和作用之前，我先和你們談談中國的飲食文化。你們都應該明白，在一個人的衣食住行中，最需要滿足的就是飲食，它是人生最基本的生理需要。
中國是一個文明古國，飲食文化有著數千年的歷史。由於我們這個民族幾千年來都處於生產力極其低下的水平，人們總是吃不飽，所以產生了把吃看得極重的飲食文化，『民以食為天』這句諺語就說明了這一點。
中華飲食文化博大情深，源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。在吃的文化和方式方面，我們中國比任何國家都要多出無數的經驗和花樣。而且，中國飲食文化的內涵不僅僅是吃那麼簡單，它對於國泰民安、文化藝術的發展和提高人生的境界，都有著非常積極的作用。
我們中國人講吃，不僅僅是指一日三餐，解渴充飢，它往往還蘊含著人們認識事物、理解事物的哲理。
例如一個小孩子生下來，親友要吃紅蛋表示喜慶。蛋表示著生命的延續，吃蛋寄寓著中國人傳宗接代的厚望。孩子週歲時要擺酒宴吃，十歲時要吃，結婚時要吃，到了六十大壽，更要觥籌交錯地慶賀一番。
這種吃，表面上看是一種生理滿足，但實際上醉翁之意不在酒，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內涵。由此可見，中國吃的文化已經超越了吃的本身，獲得了更為深刻的社會意義。
中華飲食文化就其深層次內涵來講，可以概括成四個字：精、美、情和禮。這四個字，反映了飲食活動過程中的飲食品質、審美體驗、情感活動和社會功能等所包含的獨特文化意蘊，也反映了中國的飲食文化與優秀傳統文化的密切聯繫。
精，是對中華飲食文化的內在品質的概括。孔子說過，食不厭精，膾不厭細，這反映了先民對於飲食的精品意識。
如今，這種精品意識作為一種文化精神，越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個飲食活動過程中。選料、烹調乃至飲食環境，都體現著一個精字。
美，體現了飲食文化的審美特徵。是指中國飲食活動形式與內容的完美統一，是指給人們所帶來的審美愉悅和精神享受。
首先是味道美。中國飲食之所以有其獨特的魅力，關鍵就在於它的味。而美味的產生，在於調和，要使食物的本味，加熱以後的熟味，加上配料和輔料的味以及調料的調和之味，交織融合協調在一起，使之互相補充，互助滲透，水**融，你中有我，我中有你。
中國烹飪講究的調和之美，是中國烹飪藝術的精要之處。菜點的形和色是外在的東西，而味卻是內在的東西，重內在而不刻意修飾外表，重菜餚的味而不過分展露菜餚的形和色，這正是中國美性飲食觀的最重要的表現。
在中國，美作為飲食文化的一個基本內涵，它是中華飲食的魅力之所在，美貫穿在飲食活動過程的每一個環節中。
情，這是對中華飲食文化社會心理功能的概括。吃吃喝喝，不能簡單視之，它實際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動。
朋友離合，送往迎來，中國人都習慣於在飯桌上表達惜別或歡迎的心情，感情上的風波，人們也往往借酒菜平息。
這是飲食活動對於社會心理的調節功能。例如茶館，大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發洩對朝廷的不滿，實在是一種極好的心理按摩。
中華飲食之所以具有抒情功能，是因為飲德食和、萬邦同樂的哲學思想和由此而出現的具有民族特點的飲食方式。
對於飲食活動中的情感文化，有個引導和提升品位的問題。我們要提倡健康優美、奮發向上的文化情調，追求一種高尚的情操。」