人是不可能被打敗的，打敗他的只會是自己。要放棄也許只是一秒，一個念頭，一次懶惰，堅持卻是一輩子的事。
堅持兩個字有很多筆畫，但卻是小學生都能用稚嫩的筆記寫出。
但它好寫卻不好做。
曾經有一個很有名的將軍，他很成功。
但是沒有人回去關注他曾經只是一個小混混，偶爾還會做出挑釁良家婦女這類齷蹉之事。
他有一個同學，出生，家世，頭腦都勝他百倍，卻是沒有他的成就。
因為兩個人的性格不同。
這個將軍雖然有些小毛病，而且腦子轉的也不快，但他做一件事，能堅持。
他的同學則不行，做事都是做到**分就不做，自信滿滿，沾沾自喜，以為能做到了。
可是真正到了戰場上，這個同學才知道差之毫釐，實則千里。可惜後悔已經無用，他被敵人抓了做俘虜，最後客死異鄉。
將軍則是運用兵法，運籌帷幄，打下好大的戰功，成就一代威名。
堅持，是一個過程，一個持續的過程。想成一事，就要一件件小事慢慢兒地做，積少成多，正所謂：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。大道理，誰都會說，但是，能夠真正「堅持」下來的人卻很少。
有些人，做事是怕別人說失敗，為不失敗而堅持。有些人做事，為了成功，為了成功的目標而堅持。但是堅持的結果都是成功。因此堅持常常是成功的代名詞。
想要實現自己的夢想，就要堅持就要努力，這樣才可以成就夢想。
「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。」
……
「殺。」
彷彿是個古老的魔王駐紮在他的內心極深的地方。
而此時，那個魔王甦醒了！
一把短刀，生了銹的短刀，此時在古生漢的手中卻是沒有一點違和感。
渾然天成，彷彿他天生就該拿著一把刀。
沒時間擺什麼姿勢，三個黑皮猴子各自帶著武器已經將古生漢包圍在其中，三人互為犄角，就像是一個三角包，把古生漢包在了其中。
三把刀幾乎是同時出手，砍向古生漢的頭部，腰際和胸口！
而那個熊一樣高大的華人卻沒有一起衝過來，只是站在遠處觀察，他的眼神如蛇一樣冰冷，讓人不可小視，隨時都可能暴起傷人，一招致命。
此時的古生漢沒有心思去管那個男人，他要先應付眼前的三個黑猴子。
不過，他發現自己的手腳卻要比平時快上不少，以至於他都有些不適應，險些一招沒有制敵，倒是把自己給制了。
手腳變快！這是一個好消息，面對三人，心中的畏懼也可以少一些，但，真實的情況是，這個時候的古生漢根本不知道什麼是怕，他完全是潛意識在作戰。
他的身體，被內心深處那個「魔」所操控著。
他只出了三刀，動作很是醜陋，但卻啪，啪，啪，響起了三個人倒地的聲音。
血水，再次四溢的流淌。
那個男人嘴角一搐。也是被古生漢這行雲流水的動作，給嚇到了。他本來勢附近黑幫的一個小頭子，也是一個可以撐起一片天的人物。
但是他的老大和小弟都是運氣不好，死的死，傷的傷，基本上都沒有戰鬥力，然後他就把他們送到了另一個世界，這樣他可以輕鬆點，他用了幾分鐘就和那幾個黑猴子搞在了一起，並取得了他們的信任。
他是想四個人總會要比一個人好混，混混的思想再複雜也不會複雜到哪去，當然，他有想過，必要的時候，讓那三個黑猴子做他的墊背。
只是三刀，三條人命就這麼沒了，輕輕鬆鬆，一點都不費力。
對著那個讓自己有些恐懼的高大男人，此時的古生漢卻是很堅定，一步一步的走了過去。
倒是他對面的那個男人此時心中開始糾結，此時腳底下抹油直接開溜不行，正對著古生漢衝過去把他放倒心裡又是沒把握。
這也不行，那也不行，那個男人心中真的是有些矛盾。
雖然他是一米九的個頭，而古生漢是連一米八都沒到，他是胳膊粗腰圓，再看看古生漢細手細腿，他那小腿貌似還沒高大男人的手臂粗。
無論高大男人怎麼想，都無法阻止古生漢的腳步，或者，是一個被「魔」附身的男人腳步。
兩人的距離已經被無限拉近，還差一米多，就會產生所謂的零距離。
一米多正是高大男人的攻擊範圍，他的彈腿還是在此地有些名頭，好些火拚的時候，在子彈打完的光景，只要是挨了他的腳，很少有人還能站起來。
就在古生漢不斷靠近的時候，高大男人出手了，確切的說是出腳了，因為他身高腿長，所以一米多的時候，已經進入他攻擊範圍，他的腿毫無猶豫的踢出。
然後。
然後是一聲慘叫。
在慘叫之前是唰的一聲。
一道完美的弧線被古生漢製造出來，那是他用手中銹跡斑斑的菜刀所打造而出。
那條弧線點著血色，很美麗。
他並沒有停手，幾刀之後，連慘叫聲也消失在天地間，古生漢也就暈了，他只是感覺好累，好累，累到他已經無法控制自己的上眼皮，它們罷工。
……
前不久，葉楓一行離開了爪哇。
爪哇國，梵文名yavadvipa，又作葉調、訶陵、闍婆、呵羅單、耶婆提，古代東南亞古國，其境主要在今印度尼西亞爪哇島一帶。唐朝時，一度為佛教國家。宋朝時分為三國，東爪哇最強，後為三佛齊所滅，信訶沙裡國崛起後，在爪哇島上建立了滿者伯夷王朝，伊斯蘭教興盛。元朝時，元軍大舉征伐其地，敗於滿者伯夷王朝。明朝時，屢有入貢。後來，荷蘭在此地建立東印度公司的貿易和行政管理總部，並於不久侵佔全境。二戰後，獨立，併入印度尼西亞。
其實爪哇國是個有意思的地方。
國有三等人：一等回回人，皆是西番各國為商，流落此地，衣食諸事皆清致；一等唐人，皆是廣東、漳、泉等處人竄居是地，食用亦美潔，多有從回回藪門受戒待齋者；一等土人，形貌甚醜異，猱頭赤腳，祟信鬼教，佛書言鬼國其中，即此地也。人吃食甚是穢惡，如蛇蟻及諸蟲蚓之類，略以火燒微熟便吃。家畜之犬與人同器而食，夜則共寢，略無忌憚。舊傳鬼子魔王青面紅身赤髮，正於此地與一罔象相合，而生子百餘，常啖血為食，人多被食。忽一日雷震石裂，中坐一人，眾稱異之，遂推為王。即令精兵驅逐罔象等眾而不為害，後復生齒而安焉。所以至今人好凶強。
「老大，我們下一步去那裡哇！」經過半年海上的漂泊，楊凡非但沒有一絲風塵的感覺，而是比度假還度假，他臉上的肉都肥了一圈。
「去印第安。」
「印第安！好啊！」楊凡興奮的回答，可是隨後卻讓大家都很無語。
「印第安是什麼？在哪裡？」
這個問題讓在場的大部分人絕倒，當然小思思是和他一樣，對歷史對地理一知半解。
印第安其實就是美洲。
印第安主要是指印第安人，印第安人是美洲大陸最古老的居民。在歐洲殖民者入侵美洲之前，印第安人的數量究竟有多少？據資料記載，迄15世紀末，在美國、加拿大地區約有100萬，西印度群島至少有100萬，整個美洲印第安人總數約1400萬至4000萬，共約有160種語別，1200種方言。集中居住在三大地區：一是墨西哥東南部和中美洲（危地馬拉和洪都拉斯等地）的瑪雅人；二是墨西哥高原的阿茲特克人、托爾特克人、以及薩波台克人；三是南美安第斯山區（包括秘魯、玻利維亞和厄瓜多爾）的印加人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1萬年前的人類化石，並發現了舊石器文化。美洲有確切資料可考的歷史是從公元前2300年左右開始的。印第安
公元前1250年∼公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化時期，那些古老文化的遺存如陶器、泥俑等都表明，當地的部落已開始從事定居農業，有了管理組織和宗教組織。
興盛在公元300∼900年之間的瑪雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地馬拉佩騰湖東北部和尤卡坦半島南部的瑪雅人創造了美洲留下的唯一文字──瑪雅文字，建立了相當精確的太陽曆。他們使用「0」的符號更是數學上的創舉，比歐洲人早出800年，瑪雅人的建築、雕刻和繪畫都有高度成就。在他們古老的神殿和宮殿的牆壁、立柱以及梯階上都飾有精緻的浮雕和雕刻。繪畫色彩瑰麗，題材多樣，如表現戰爭景況，慶祝遊行等。
阿茲特克人和印加人的部落聯盟，是15世紀美洲文明的兩大中心。當時，北美洲的印第安人仍然處於母系氏族階段，而阿茲特克人和印加人已開始向階級社會過渡。
美洲留下的唯一的文字瑪雅文字。瑪雅文字最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元292年的產物，發現於提卡爾。從此以於，瑪雅文字只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。是美洲惟一留下文字記錄的民族。在公元初期，他們創造了象形文字，是世界上最早的五種文字之一。
瑪雅文字非常奇妙，它既有象形，也有會意，也有形聲，是一種兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和聲音的聯合體，瑪雅雕刻文字既代表一個整體概念，又有各自獨特的發音。這類似於日語中的漢字與假名的關係，如瑪雅文中的「盾」(bakalu)既可以寫成一個表意的象形單字，也可以分成三個表音文字「ba」「ka」，「la」。
瑪雅象形文字的發展水平與中國的象形文字相當，只是符號的組合遠較漢字複雜，塊體近似圓形或橢圓。字符的線條地依隨圖形起伏變化、圓潤流暢。瑪雅文字的一個字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字體有「幾何體」和「頭字體」兩種，另外還有將人，動物，神的圖案相結合組成的「全身體」，主要用於曆法。瑪雅文字的讀法為，從上至下，兩行一組，以「左→右→（下一段）左→右」的順序讀。瑪雅文字艱深晦澀，至今能譯解的不足三分之一。
以統計學的方式來處理和分析，文字每個字都有四個音節。文字呈方塊圖形，類似於中國的印章。圖形上一部分是意符，一部分是音符，屬「意音文字」。它的體系十分奔放：整個語法規則呈現出一種語言學意義上的布朗運動，無論是元輔音字母、時態變化還是主謂句式結構都保持著鮮明的隨機特性，語言基本元素在整個句子中瘋狂地跳躍、擺動，直到讓整個結構支離破碎，且語法規則按照太陽曆而變動，太陽曆一共有十八個月，換言之，還要將上述語法的混亂程度再乘以十八。
而象形文字被刻在石碑和廟宇、墓室的牆壁上，或是被雕在玉器和貝殼上，或是用類似中國式毛筆的毛髮筆書寫（或者叫描繪）在陶器、榕樹內皮和鞣制過的鹿皮上。
記載了瑪雅人的宗教神話、祈禱文、歷史、天文、歷象等。科班是瑪雅象形文字研究最發達的地區，它的紀年碑和建築物上的象形文字符號書寫最美、刻制最精、字數最多。它記載著重大事件的發生日期和科班王朝的歷史。它是瑪雅象形文字最長的銘刻，也是世界上少見的珍貴文物，被稱為「象形文字梯道」。
每一個地方都有著自己的文明，文化，葉楓崇尚自己國土的文化，但也不排斥外國文化。
美洲這個地方，是一定要去看看的。
「高露，你眼前是在美國留的學吧？」
「不，不止是美國，英法德澳，都去過。」高露拉拉自己的秀髮，俏皮的回答道。
葉楓只能無語了，被女人羞辱了啊……
「大叔，我們能下去潛水嗎？」小姑娘最近老是拉著古生漢，但是小傢伙顯然還不知道，能讓他們潛水的，船上只有一人，而在小姑娘的眼中，口吃大叔才是最偉大，最可靠的人。
古生漢已經被修了面，所以絡腮鬍子這一詞不能再用嘴他身上，但是口吃這回事，還真是連鮑玉也是沒辦法。
口吃包含了三大緊密相聯的層面：
1.口吃的核心行為(corebehaviors)：也叫做口吃的核心症狀(corefeatures)。指的就是你這種結巴的、不正常的語言表達方式。也就是你原本應當是流暢的，富有節奏的語言表達過程，被過多的、無法自控的語音重複、拖長和卡殼所中斷的這種現象。
2.口吃的附加行為(accessorybehaviors)：也叫口吃的第二行為(secondarybehaviors)，或口吃的第二症狀（secondarysymptoms）。它指的是你為了逃避和擺脫口吃的核心行為，所表現出的各種不正常動作和行為。像是眨眼、跺腳，清喉嚨、面部和腦袋抽搐，咬手指……以及說話故意停頓，或逃避某些容易使自己感到壓力、說話結巴的場合等等。
3.口吃心理（affectivereactions）：口吃最為神秘而巨大的部分，包含了情感和認知兩個方面。它既包括了口吃給你所帶來的恐懼、焦慮、壓力、羞恥、內疚、挫折等負面感覺和情緒，也包括了由此導致的你對口吃、對自己、對整個人生和世界的看法和認知。
口吃並非是不可治，但是古生漢的口吃，卻是讓鮑玉束手無策，最後，鮑玉暗自得出一個結論，古生漢的口吃是他自己不想治好，否則以鮑玉的醫術，一個小口吃還不是手到擒來，看來是古生漢自己不肯配合而已。
但古生漢怎麼說都是現在船上年齡最大的一位，鮑玉也不好多嚼舌頭，他自己應該最大自己要什麼。
看他天天打拳，練習武藝，鮑玉也就知道。
這天，葉楓正在和秦程講解拳法，武術。
「秦程，你認為武術分為幾個境界。」
「弟子還不知道，我想這是因人而異的吧。」秦程很聰明回答的滴水不漏。
「我認為，武術分為三個境界，當然，這和力量、實力要區分開來，我認為武術的第一境界就是以強勝弱，這就是武。」
「武術的第二重境界自然就是一弱勝強，這是術。」
「而武術的第三重境界，乃是借力打力，這才叫道！」
葉楓說完便不語，雙眼微瞇，昏昏欲睡的樣子。