ps：更正一下，中山的王姓是姬，而不是之前我以為的易。中山國的開國君王文公自詡黃帝后裔，以周室的姬姓為姓，故而後世皆以姬為姓，此時為中山六世王姬尚。
「那依你之見我當如何？」
孟石咬了咬牙，說道；「依小人的遇見，中山能保則報，不能保不如以城降趙。我聽說趙主父那人心胸寬廣，是人中之龍，主上如果降他，便不用擔心自己的安危了，雖未必能得以重用，但性命可以保全，最不濟做個富家翁。」
司馬喜微微吃驚，有些詫異的望著孟石道；「你可是白狄族人，卻勸我投降趙國？」
「小人不知什麼白狄，只知道效忠主上。主上能立於中山小人自當以中山為國，如若不能，我也隨你叛出中山！」
司馬喜心中一陣感動，卻不知如何說出。便不再言語，只是緊緊的看著孟石的臉，許久才問道；「孟石，你可信任我？」
孟石深深的低下了頭，謙聲道；「主上，小人的命是你給的，別說信任您，就算你需要我命的話也可以隨時拿去。」
「好，既然如此那請你就不要再問我原因了，我做事自然有我的打算，你無須擔心，如此可好？「
孟石見司馬喜一臉的言之鑿鑿，心中雖然還是不知道司馬喜的打算是何，但無奈之下也只好點頭答應。
「夜色深了，主上你還是早些休息吧，要是耽誤了明天的早朝，就罪過大了。」
「嗯，好，那你先退下吧。」
「諾！」
……
第二日早朝，中山國的文武百官仍然像往常一樣整裝來朝，一個爆炸性的消息卻在朝會上得到了證實，之前傳的沸沸揚揚的中山軍大敗原來是真的，朝堂上頓時議論紛紛。
惟獨司馬喜卻是面色如常，絲毫不見慌亂，這個消息他早在所有人之前就已經得知。如今在中山，身為相邦的他權傾朝野，深得姬尚的寵信，凡是奏請中山王的，都是先經他過目再決定送不送予姬尚一閱。就連軍情也不意外，昨晚他已經得到了前線軍報，卻將消息壓下了一晚，直到第二日早上才奏與中山王。
在得知石邑和縞城兩城降於趙人後，姬尚先是暴跳如雷，在朝堂上當著眾大臣的面破口大罵了起來，下令舉國四處搜查這兩名叛徒的族人。旋即又深深的害怕了起來，心想二城一失，中山國的南面就無險可守。
姬尚眼巴巴的看著台下的諸多臣子，面帶慌亂之色大聲問道：「如今趙軍大軍壓境，諸位愛卿可有什麼好的辦法化解此次危機，但說無防。寡人洗耳恭聽。」
「大王無須慌張。」一名鬚髮盡白的老年人大步出列，一身白色的儒袍在身顯得格外的引人注目。
那人卻渾然不覺，仍然自信滿滿的自顧說道；「臣敢擔保，趙軍必將入從前一樣無功而返。」
「哦？」姬尚面色露出興奮之色，連忙問道；「文大夫為何如此肯定？」
那文大夫哈哈一笑，迎著眾人的目光說道；「趙軍有二敗之理，其一，趙國師出無名，無名而伐我中山，軍中將士必然多有抱怨；其二，趙雍此人性情暴戾，為人性情乖張，竟然脫去華夏衣冠去像那些胡人一樣穿著簡陋的衣服，此舉無疑是倒施逆行，趙國國內反對他的人一定如過江之鯉，相反我們中山國尊崇先王之道，行的是仁治。趙國以不仁伐仁義之師，焉有不敗之理？」
此言一出，滿朝竟有一小半的人出言附和，皆口稱極是。
司馬喜在一旁聽著心中冷笑不止，心想這便是腐儒誤國，明明死到臨頭了，卻還滿口先王之道，滿口仁義之說。宋襄公到是仁義，可是卻慘敗給了不仁義的楚軍，最後身死為天下人所笑。（宋襄公，春秋宋國國君，國小卻欲繼承齊桓公的霸業，不切實際地空談古時君子風度，為了守迂腐的信條在政治軍事鬥爭中處處被動，並且把仁義濫用在敵國甚至是敵軍身上，以至數次受辱，最後在泓水之戰中敗於楚軍）
不得不說中山國是個奇怪的國家。當初他們的先祖披荊斬棘，與晉國以及其後的趙國糾纏苦戰了數百年才創下如今的基業。中山曾亡於魏將樂羊之手，其後中山桓公卻靠著頑強的意志和族人堅韌不拔的精神，帶領著白狄族人打敗了魏軍，重新奪回故土立國，並迅速強盛起來，實力讓七雄不敢小覷。
桓公隨後的成公以及如今的中山王姬尚，卻不能居安思危，反而毫無進取之心。中原諸國為了富國強兵，皆推行變法，改革弊政，壯大國家的實力，惟獨中山國抱成守舊，不但不積極革新，反而一直在倒退。更讓人覺得匪夷所思的各國皆以法家之學為治國之術，惟獨中山國信奉的卻是儒家和墨家的學說，醉心於仁義和兼愛之說，儒墨兩家的信徒大量充斥在朝堂之上，竊居著中山要職。
儒家和墨家思想是為了拯救當時戰亂頻繁、生靈塗炭的社會國難所開的良方，換句話說就是號召諸侯停止兼併，實行王道和兼愛。這兩種學說雖然在民間有著大量的信徒，尤以儒學為甚，但其可用性卻大大不足，換而言之儒墨所學的經義完全是理想主義，適合天下太平時雖推行的，在愈演愈烈的諸侯兼併戰中，這兩種理想主義無疑是天方夜譚。
這就是為什麼孔子周遊列國，諸侯待之若上賓，卻無人敢用他；墨翟一生以非攻、兼愛為己任，在民間有著大批的追隨者，可列國統治者卻視墨家為洪水猛獸。歸根到底，這兩種學說並不適合當時的亂世，所以在列國中沒有市場，相反以富國強兵為任的法家則大行其道，爭先為各國所追捧。
列國都在獎勵耕戰，中山國卻別出心裁的推行「貴儒學而輕壯士」政策，致使「戰士怠於行陣、農夫惰於田」，白狄人血脈中的尚武精神很快就迅速消融，中山國也出現了「兵弱於敵，國貧於內」的局面，實力迅速衰退，到了姬尚手中時，中山國已經再無半點當年強盛之國的風貌了，只是在趙國的不斷蠶食下殘喘延續。
當然最重要的一點，儒學和墨家之說在中山大行其道的根本原因，正是司馬喜一手促成的。他在得到姬尚的信任後，不斷潛移默化的改變著姬尚的想法，提拔了大批華而不實，只會誇誇其談的儒生進入朝堂，執掌中山國。
所以司馬喜雖然心中不屑，卻裝出附和道；「文大夫所言極是，大王確實不用過於擔心，趙軍雖然勢大，卻不能長久，一旦長久，齊魏必出兵其後以牽制趙國。」
姬尚最為信任的就是司馬喜，他見司馬喜也這麼說，自然也就相信了，這才面色稍霽，鬆了口氣道；「如此寡人就放心了，當真是虛驚一場，只是那季辛實在可恨，只可惜他滿門已經被抄斬，否則寡人倒是可以一解心頭之恨。」
司馬喜笑著說道；「大王儘管放心，以後有的是機會。」
又想起什麼，面色一沉憂心忡忡的說道；「不過大王仍然不可大意，趙軍如今勢大，靈壽城內又兵微將寡，若是趙軍強行攻打靈壽，我們倒是棘手。不如快馬傳書丹丘華陽的歌關城，令他們火速刷主力軍返回靈壽增援，與我們大軍合兵一處，這樣依托靈壽的城高池深，必然可以萬無一失。」
「那就如愛卿所言，你自去安排就是。」
「微臣遵旨。」