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作品相關 修士的世界 文 / 羽林

    諸神勘定三界以前,修士並不存在。等到諸神勘定三界,有一部分「人」超脫於凡人、超脫於萬物,但卻不足以飛昇天界,位列仙班。這些「人」便成為了世間第一批修士。

    修士來於悟道,去於得道。

    萬物有靈,皆可悟道,修煉道法,得道升天。按照修為、道法,分列仙、神、真、聖、尊之位。

    得道的修士自然要飛昇上天,可失道的修士卻要墮落入地。

    天、地、人,三界間的夾縫地帶,也就成為了修士修法的修界。

    最早的修士無門無派,更無宗族之分。只是為了抵抗那些失道,但卻尚未墮落入地的強大修士,幾個、幾十個修士聯合起來,共同抗爭。逐漸演變成門派,進而合併為宗族。

    最早的宗族按照諸子百家的學術,分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜九家。

    天有九部八紀,地有九州八柱。

    自從修界生出九家宗族,九州大地便相應出世了九把聖刀。

    東南神州——晨土聖刀

    正南昂州——深土聖刀

    西南戎州——滔土聖刀

    正西弇州——開土聖刀

    正中冀州——白土聖刀

    西北柱州——肥土聖刀

    北方玄州——成土聖刀

    東北鹹州——隱土聖刀

    正東揚州——信土聖刀

    聖刀屬於法器,等級排在上階。

    諸神按照各自的等級,分別持有仙階、神階、真階、聖階、尊階法器。而靈階、上中下三階以及無階法器則被棄之不用,散落在人間。

    聖刀雖然是上階法器,但卻可以融合其它法器,提高自身的威能。而聖刀的主人一旦將它封閉,聖刀便會石化,等到再次出世時,重又變回了上階的法器。

    正因為如此,聖刀的出現導致了人間中階以上的法器逐漸減少。漸漸的,就連中階法器也成了修士門爭搶的稀罕物。自那時起,利用真元和法術幻化出的虛幻法器開始出現。

    百家天劫過後,數以萬計的法器遭到損毀。九把聖刀遺失過半,僅存四把。

    修界宗族重新劃分為武、釋、法、魔四大宗族,而這四把聖刀也就成為了四大宗族的立派之基。

    其餘林林總總的小門派以及獨自悟道修法的修士不可統計。

    四大宗族勢力強大,但凡有千年以上的妖獸與魔怪出世,十有**要請各宗旗下的修士出山才能剷除。也正因為四宗強大,各個小門派以及閒散修士倍受欺凌,往往要依托在他們旗下,雖被冠以「宗外洞府」、「門外弟子」的稱謂,可境遇卻如同寄人籬下的奴僕,還要年年奉禮,才能在修界立足。

    四大宗族彼此之間也不是一團和氣,數千年來,明爭暗鬥不斷。一部靈階的法術,一件上階的法器,往往就會引發數千修士的軍團大戰。不得不由掌教大修士請出聖刀,親自出山調停,才能平息風波。

    若是一部上階法術,一件中階法器,如果非常不幸的落在小門派或是閒散修士的手中,那便會引發該門派的滅門之憂,閒散修士更是性命難保。

    修士與自身修煉的法術本無高低之分,可自從四大宗族一統修界,修士的等級,法術的等級,開始按照法器的等級嚴格的規定了下來。

    四大宗族將法術分為普通法術、下中上三階、靈階、仙階、神階,七個等級。將修士分為弟子、散人、真人、護法、大修士五個等級。

    真人、護法、大修士三個等級的修士完全被四大宗族所佔據。其他門派以及閒散修士,等級最高為散人。即便有些修士的修為達到甚至超越了真人的標準,但卻從沒有得到過四大宗族的認可。

    修界裡悟道的修士多如牛毛,可想要得道卻絕非易事。

    相較之下,得道成仙的往往是那些流離在四大宗族之外,自建洞府的散人。或許是四大宗族太過強勢,名利之爭過重,旗下修士很難做到清心寡慾,所以出自他們旗下的得道修士才會日趨減少。

    四大宗族等級森嚴,旗下弟子分為門內弟子、親傳弟子、護法弟子三等。

    弟子晉級,升為散人,授下階法術,賜無階法器。而後便可以自建洞府,開山立派了。

    散人之上乃是真人,授中階法術,賜下階法器,所屬弟子由「門內」升為「親傳」。但是「真人」不得由所在宗族自行決定,要等到四年一屆的宗族大會召開,四大宗族代表共同商討通過,才能得以晉陞。

    真人晉陞為長老的要求更為嚴格,一是因為各族的長老只有「護法」、「傳功」兩位,再者必須由本族掌教大修士親自冊封。因為位置有限,更要由掌教出山訂立,所以「長老」反而不需要通過宗族大會的商議。

    長老由本族掌教大修士親自授上階法術,賜中階法器,負責管理本族總壇諸事,掌有對門內弟子、散人的生殺大權。

    正式成為長老,得到上階法術之後,長老不得再收弟子,但卻要隨時解答護法弟子在修煉中遇到的困惑,幫助他們突破魔障。

    如果修士的修為、法術都超越了長老,而且能夠承受兩位長老的合力攻擊,並且在七天七夜之中立於不敗之地,這樣的修士就可以直接升為大修士。

    大修士與掌教等級相同,無論何等法術、法器,只要被其宗族獲得,他們與掌教一樣具有優先修煉法術、優先挑選法器的權力。

    大修士不必來自長老、真人、散人。即便只是一位普普通通的修士,只要他達到了大修士的標準,那他一樣可以躋身於大修士的行列。

    四大宗族的大修士往往來自於各族的「御林軍」——護法弟子。

    護法弟子負有防護聖壇之責,不禁要經過層層選拔,還要由掌教大修士親授法術、諸位大修士加以點撥、兩位長老時刻解惑。也因為他們自成一系,即便修為得到了飛躍也不可以逐級晉陞,所以其中藏龍臥虎,但凡有人敢站出來提出挑戰,往往便會一鳴驚人。

    掌教大修士掌握著本宗族最犀利的法器——聖刀。

    聖刀可以無限強大,關乎整個宗族的生死存亡,同時也奠定了掌教大修士神聖不可侵犯的地位。
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