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第4卷 霸王在世篇 第267章 裴矩論政(二) 文 / 十二龍騎

    第267章裴矩論政(二)

    裴矩不屑哂道:「正統?嘿嘿,何謂正統?何謂邪魔?想當年春秋戰國時,諸子輩出,百家爭鳴。儒家始祖孔子,不過是魯國一名終生不得志的窮書生。假若他的學說真有那麼好,為何諸國君主皆不用?而其餘各國採用兵家墨家縱橫家商家等各種學說治國,亦大不乏稱王稱霸,強盛一時者。可見諸子百家,都有可取之處。只有到了後來,董仲舒為了迎合漢武帝心意,所以建議獨尊儒術,這才久而久之,就讓儒家成為了普通人眼中的正統,而其他學派都變成了異端邪說罷了。可見說到底,這勞什子的正邪之分,不過全因帝皇的心意喜好而來。帝皇喜歡什麼,誰就是正統;帝皇討厭什麼,那麼誰就是邪魔了。」

    楊昭沉默半晌,道:「裴大人出身自河東名門,聞喜裴氏自漢代以來,就是儒學世族,以詩書傳家。為什麼裴大人這番說話,卻似對儒學深痛惡絕?」

    裴矩搖頭道:「下官並非對儒學深痛惡絕。事實上,下官只是覺得若然以偏概全而獨尊一家,那麼必然會有種種弊端。長此以往,千秋百世之下,此舉勢必令中國沉淪頹喪,終至不可收拾的最慘痛局面。」

    楊昭駭極而笑,道:「裴大人說得未免也太……其實我大隋自開國以來,也沒有只獨尊儒術,而是同尊佛門道家,以佛道之學以彌補儒術之不足。未必會淪落至裴大人說的這樣差吧?」

    裴矩冷冷反詰道:「殿下難道認為這是好事嗎?大錯特錯了。佛門與道家自南北朝以來,便逐漸與儒教結合,因為本有相通相借之處,所以能夠取得新的立足點和活力而轉趨興盛。但如此一來,它們更加佔據了所謂的正統名分,對於其餘諸子百家之學,更加貶斥為魔而大肆打壓。使這些所謂異端之說更無翻身餘地。但儒家偏重道德,佛門全講本心解脫,不理外務。道家又只念念不忘要白日飛昇,妄想長生不死。三者結合,非但對於現實毫無意義,到最後只會搞得玄之又玄,變成浮誇空談,卻全不注重實際的空中樓閣。試想在朝官員若人人如此,這天下還怎麼可能被治理得好?」

    楊昭沉默下來,彷彿在靜靜思索。良久良久,他終於緩緩搖頭道:「裴大人,若按照你的說法,那麼儒佛道三家皆不足取。但……我實在不明白了。難道裴大人不知道,本王自己就是佛門弟子嗎?你這樣詆毀佛門,難道不怕本王心中生出不快?」

    裴矩失笑道:「佛門弟子?哈哈,以殿下的睿智,難道還能看不清楚極樂正宗這個佛門,究竟是怎麼一回事麼?事實上除去極樂正宗自己以外,正統佛門之中,三論華嚴天台禪等各大宗派,究竟能有誰是承認極樂正宗的?這便如同當年的大活彌勒竺法慶自立彌勒教一樣,都是佛門中的異端邪說罷了。分別只在於,當年的彌勒教因為竺法慶被大俠燕飛所殺而導致分崩離析。而今日天下,佛門中卻沒有另外一位高手足以將令師摩訶葉擊敗,所以邪說竟然反過來壓制了正統。」

    楊昭淡淡問道:「那麼,裴大人又是如何看待家師的呢?假若家師這位正統中的邪道他日當國,裴大人認為,可以因之而打破儒家與正統佛道二門的壟斷嗎?」

    裴矩搖頭道:「儒家的正統位置,自漢武帝至今已經歷近千年,勢力根深蒂固,難以動搖。摩訶宗主縱然有通天徹地之能,在短短一兩代人的時間之內,亦難以將其壟斷地位打破。這就像當年的曹魏。魏武帝曹操本身識見過人,深明必須摧毀儒家高門豪族的重要性,所以求人惟才,認為有德者未必有才,打破漢代征辟制度的儒教標準。可是出身豪族的司馬懿於曹操死後,便乘曹氏子孫孱弱昏庸,奪去曹氏皇權,盡復儒家高門大族的全盛之局。曹操對打擊高門越是不遺餘力,司馬懿的篡魏越能得到高門支持。今日情況,亦復如是。而且極樂正宗當權日久,未必不會變成另一個儒家,照樣會壓制其他學說。那麼始終還是換湯不換藥,對天下而言,又有何改變?所以歸根究底,治理國家便不能單用一種學術,必須多種學說互相競爭,取長補短,才能使國家真正達到長盛不衰。」

    楊昭長長歎了口氣,由衷道:「裴大人這番說話,可謂真知灼見,本王也獲益良多。可是……你我今日畢竟只是初見,裴大人就如此推心置腹,難道,不嫌太過唐突了一些嗎?」

    裴矩瀟灑笑道:「若在那等墨守成規,抱殘守缺之人眼中看來,確實是唐突了。但,我輩不凡之人,自當隨心所欲,又豈能為世俗禮法所拘束?」頓了頓,卻又感歎道:「當今天子登極二十年,如今已是垂垂老矣。說句大不敬的話,恐怕時日亦無多了。太子雖然英明,但其性格中實有重大缺陷,可為創業之主,卻不適合做守成之君,更無法承上啟下,繼往開來地開啟嶄新局面。而殿下作為太子的嫡長子,又經歷當日除夕夜新年大宴與領兵入蜀平亂兩件大事之後,聲望日隆,權威漸立,儲位之穩固,基本上已無人可以動搖。雖然是極樂正宗弟子,但觀乎殿下平日作為,與極樂正宗濫情縱慾的宗旨亦大相逕庭。下官雖並無未卜先知之能。可是亦可斷言,他日大隋的希望,當寄托在殿下身上。故此,為我大隋千秋萬代計,下官方才不憚冒昧,向殿下直言啊。」

    楊昭緩緩點頭,道:「原來如此。」頓了頓,又道:「剛才裴大人說,自從董仲舒向漢武帝獻《天人三策》,主張拔拙百家,獨尊儒術以來,儒術成為正統的主流思想,而其他諸子百家則成為異流。這件事情,過去本王也曾約略聽說過。據說在江湖之上,有人將這些異端派系的集合統一稱呼為魔門。其與佛道並列,雙方形成誓不兩立的對抗局面。自漢朝以來,這種對抗局面已經持續了數百年,至今未息。過去本王還對此事感到將信將疑,但今日與裴大人一席長談,本王卻實實在在是領教了。魔門……」

    小王爺抬頭微微一笑,道:「對不起,我應該說聖門才對。久聞聖門兩派六道之中,花間派傳承了縱橫家的法統,所以歷代傳人,無一不是識見廣博,學養精深,兵不血刃即可滅國興邦的厲害人物。閣下身為當代花間派宗主,武功也還其次,但這三寸不爛之舌,卻著實有化腐朽為神奇之功。石之軒石邪王,在下佩服,佩服啊。」
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