第17章河南王()
當日楊昭倚仗天劍神鋒，再加上易經玄鑒的先天八卦步法，竭盡全力和天竺僧周，旋了三招。雖然險象環生，畢竟有驚無險。天竺僧確實也受創不輕，三招以後就顯得後勁不繼。楊昭乘機以極速移形輕功和他擦身而過，送出「山洞奇遇，暗黑達摩」八個字。
心底最大秘密突然被人揭穿，天竺僧所受的震撼之大可想而知。當時他就呆若木雞，罷手不鬥。良久良久，突然就長歎一聲，轉身大步離開。皇宮中值宿禁衛等都不敢阻攔，卻就一擁而上，把個目瞪口呆的乙支文德拿下。
之後大殿上究竟怎麼收拾殘局善後，楊昭卻就完全不清楚了。能夠和天劍通靈是天大的機緣。雖然不明白自己一個穿越者，怎麼忽然間就被這柄本來惟有九五至尊才能驅使的神兵給看上了，可是送上門來的好處，豈有不要的道理？
這好處卻不是指注體靈能，而是天劍歷任兵主的經歷和記憶。千百世輪迴變遷，無數幕生離死別。對於天人之道的領悟對於武學至高境界的感驗和各式神仙妖魔殊死拚鬥的心得體會，全部都被與其血脈相連的天劍默默記錄。而這份記錄體驗一但為人所得，卻是不啻於打開了一道登天大道。
經七日七夜閉關入定，楊昭終於能夠初步把這些感悟和體驗融匯歸一。至於納為己用，以他目前的修為卻是沒有可能了。這就相當於一個寶箱，楊昭已經已經擁有了寶箱本身，但還沒有力量打開箱子上的鎖。只能期待在日後隨著功力和見識的不斷增加，可以逐漸找到那一條條的鑰匙，逐層進行開啟吧。
打個比方的話，當年一代大俠傳鷹，在戰神殿得睹戰神圖錄。可是也必須先經過和八思巴蒙赤行等絕世高手的戰鬥，才能最終感悟，破碎虛空而去。所謂知易行難，世間事大多如此。
當然，傳鷹是後世元朝人士。在眼下這個時代，他爺，爺的爺，爺的爺，爺的爺，爺……恐怕都還沒出生呢。不過想及傳鷹和戰神圖錄，楊昭卻又忍不住想起其餘的所謂三大絕學了。長生訣天魔策還有慈航劍典。在這個混亂不堪的世界中，卻不知道它們和自己在那七日感悟中所見的種種神魔絕學相比，究竟誰高誰下呢？
「奉天承運皇帝詔曰：天下之重，非獨治所安，帝王之功，豈一士之略。君子立身，雖雲百行，唯誠與孝最為其首。今有東宮嫡長子楊昭，年雖止弱冠，然學行優敏，堪膺時務。強毅正直，執憲不撓。當其時也，能不畏艱危，勇而任事，為君父分憂，朕心甚慰。故特進為河南王，加內史令，兼左衛大將軍協掌宮掖禁御。並許開府，賜邸。宜自勤勉努力，勿失君父重望也。今以之佈告天下，鹹使聞知。」
「奉天承運皇帝詔曰：今有極樂宗門，佛法深妙，濟度群品，凡在含識，皆蒙覆護。宗主摩訶葉，德高望重，宜為帝師。故特敕封極樂宗門為國之正教，摩訶葉為護國法師。賜良田八百頃，邑千戶，欽此。」
「奉大隋天子口喻：高句麗使節乙支文德，粗鄙不文，出言無狀，意態狂妄。本應嚴懲不貸，故念其初犯，只略施薄懲。押於太極殿下杖三十，驅逐出境，交還高氏元王嚴加管教，並終生不得再入隋。」
開皇二十一年……哦，不，大年初七日，大隋天子楊堅，已頒布詔令，改元仁壽，並大赦天下。所以現在，就是仁壽元年的正月十三了。陽光普照，天青氣朗，萬，裡無雲。天氣好得直教人全身全心，由內而外都感到說不出的舒服。
騎在馬背上的楊昭心情很好。不僅因為天氣，也不完全是因為那「進為河南王，加內史令，兼左衛大將軍協掌宮掖禁御。並許開府，賜邸」的獎賞。
進為河南王，其實不過是個虛銜。中國社會自秦始皇以來，大一統思想就深入人心，決不會允許出現國中之國的情況。當年晉朝司馬炎統一天下後，曾經分封諸王並付託以地方大權，結果沒多久就出現了八王之亂，搞得天下騷然，晉室也被迫南渡，開始了南北割據，五胡亂華的大悲劇時代之序幕。
如今經歷近四百年光陰，好不容易才重歸一統。以楊堅絕代雄主的英明神武，自然不會重蹈覆轍。所以無論當年分封五子，抑或今日進楊昭為河南王，其實都只代表了一種特殊榮譽而已。雖可食邑，並不真正就封視事，更不能干涉當地官員處理政務。
加內史令，兼左衛大將軍協掌宮掖禁御。道理也是差不多。隋朝官制，大體仍依前代舊例，卻又有所創新。共分尚書門下內史三省。內史省主要負責參與國事決策，並草擬及頒布詔書。用現代制度比喻的話，就是國家立法委，員會了，地位不用說，當然是極重要的。