第二百八十章：他鄉遇知故
來到了邊境小鎮——蘇斯特，使應天龍他們暗自吃驚，這裡雖然說是一個邊境小鎮，但整個小鎮只有一條十多二十米的長，兩邊蓋了一些和用木板搭了一些平房，但很多商店都關門了。應天龍還看見很多人在收拾東西，把一些家常物品甚至是小動物帶上車，像撤退的樣子。整個小鎮蕭條冷落，而且天色很暗，給人的感覺好像是座死城，使人產生出一種恐怖的感覺。
汽車沒有在蘇斯特過多的停留，而是一直朝白沙瓦駛去，從玻璃窗往外看，蘇斯特小鎮被連綿起伏的群山包圍著，山上是朵朵白雲，覆蓋著白雪，一片蕭條，毫無生機。塔利班給巴基斯坦帶來的只是災難與混亂，使最普通的老百姓流離失所，民不聊生。
去往白沙瓦德路上，默罕默德了幾套巴袍，說是入鄉隨俗，他解釋說這種衣服大體上就是我們的長衫，只是短一些，不過膝，也不是斜開襟，而是俄式襯衫的那種領口，三顆紐扣，穿的時候套頭。至於姑娘們倒不必學習穆斯林女人從頭到腳裹在長袍裡，連眼睛都遮蓋著監獄鐵欄般的網格，這是穆斯林的習俗。但是女孩子也必須穿戴嚴密，不能夠露的地方絕對不能露，否則會很麻煩的。
高鳳嬌搖搖頭說：「這簡直是對女性的褻瀆，不可思議。」
應天龍嚴肅的說：「一個民族有一個民族的習俗與戒律，這一點你可以不苟同，但是不能去違反它。」
高鳳嬌看著應天龍穿上巴袍那種奇怪的樣子，忍不住就笑起來，應天龍自己都看著彆扭，不過默罕默德與古麗仙卻眼睛發亮，古麗仙說：「總指揮官穿上巴袍，在穆斯林裡也算是英俊小伙了。」
「我們是以旅遊者的身份來這裡的，用不著遮遮掩掩的，到時要注意『東伊運』分子，在葉城縣畢竟與他們打過交道，用長巾擋住自己的臉，只露初一雙眼睛就可以了，沒人會注意的。」在汽車快駛入白沙瓦時，默罕默德說。
白沙瓦，聽起來時一個很美麗的名字，然而，城市的色調並不是白色的，灰黃是它的主調。它的名字來自梵文Pushpapura,意為花的城市，白沙瓦的花朵甚至出現在莫臥兒君主Babur的回憶錄裡，這位國王在1526年從中亞穿過人類歷史上最NB山口之一的開伯爾山口去征服南亞，而開伯爾山口就在離白沙瓦13公里的巴基斯坦和阿富汗邊境上。
白沙瓦，百花之城，因地理位置太過重要而成為一座戰略重鎮，這對與它來說並不是一件好事，因為無論是從前，還是現在，乃至將來，它都將是一座前線城市。
白沙瓦自古就是絲綢之路和南亞次大陸大幹線重鎮，商業異常發達。自莫臥兒王朝時期便開始興盛的老巴扎，如今依舊是這個城市最大的亮點。不逛老巴扎，就不算到過白沙瓦。
默罕默德告訴應天龍說：「現在的老巴扎其實就是白沙瓦的老城區，是由好幾個巴扎連片而成，以前四周曾有高大的城牆包圍，共有16座大城門，供祖輩生活在這裡的居民、前來做生意的商人、遊俠以及僧侶們進出。上個世紀50年代，城牆被拆掉，城市發展擴張出新城區和大學區，老城區便逐步演變成一個徹頭徹尾的市場。我們要聯繫的接頭人就在老巴扎市場。」
白沙瓦市的老巴扎也叫卡克哈諾巴扎，是巴基斯坦最大的外國貨市場。
應天龍要做的第一件事情就是盡快與內線取得聯繫。
他準備於默罕默德，古麗仙與高鳳嬌同行，還準備挑選出兩名戰士。
應天龍從沈叢林與寧學文的小組裡各挑選出一個戰士與他們同行。這也是沒辦法的事情，他要做的一碗水端平，這兩個組長平時關係好的像一個人，可一旦爭氣任務來就針鋒對麥芒，誰也不甘於落後，一個小組選一個士兵，他們就沒有意見了。
寧學文推薦的戰士叫徐斌，長的五大三粗的，好像全是都是力氣，寧學文告訴應天龍，這個戰士的特點是絕對服從指揮聽命令，交給他辦的事情就是拼了性命也要完成，會一點武術，力大無比，人也十分機靈。
吳天鷹滿意的點點頭。
沈叢林乾脆叫李成旺跟著應天龍，有了李成旺，應天龍放心。
應天龍對何遠峰說：「部隊就交給你了，記住，不要輕易出兵營，注意保密，二是加緊訓練，克服高原反應，就這些了，你們都是帶兵的人，響鼓不用重錘敲嘛。」
「明白。」何遠峰回答。
應天龍他們走進白沙瓦德卡克哈諾巴扎，在密佈的幾百家店舖中，許多業主經營二手家用電器生意。而且這裡的舊家用電器大都從日本等國走私而來，經過翻新後，銷往巴基斯坦各地。
除了固定的商舖外，販夫走卒們填滿了老城裡的每一個旮旯，這裡有來自幾乎整個中亞地區的商品——食物、香料、煙草、織物、珠寶、古董、容器、書籍、電器、花鳥等等，琳琅滿目，應有盡有，都以各自最誘人最艷麗的姿態，展示在狹窄幽深小巷裡的店舖中，使人感受到穆斯林商販的精明。
沿路所見的商販們出於作禮拜叩頭的需要，多帶無沿小帽。許多人穿著白色或青色、灰色袍子，穆斯林也叫「衷白」。市場裡絕少見到女性的身影，偶爾有幾個也把身體遮蓋的嚴嚴實實，行走匆匆。白沙瓦是帕坦男人主導的世界。他們是保守和虔誠的穆斯林，他們的女人必須呆在家裡，這是伊斯蘭教某派別的教義要求。
但是，市場上也有不少外國女性，她們穿戴的花枝招展，並沒有用頭巾把自己的臉全部包裹起來，用英語與商販們討價還價，穆斯林商販對她們也是見怪不怪，這些人對香料、織物、珠寶顯然更感興趣，阿拉伯的毛毯，香料世界有名。連古麗仙都被吸引過去，一路上東瞅西看，眼睛就不夠用了。
應天龍沒有責備她的意思，畢竟愛美是一個姑娘的習性，在說了，既然是生意人，總得在巴扎挑挑選選吧，默罕默德見古麗仙對一條披肩愛不釋手，就掏出錢買了下來送給古麗仙，姑娘含蓄地接下來。轉身就披在肩上，誇張地轉了好幾圈，幾個穆斯林商販也看的愣愣的，好漂亮的姑娘，同樣是屬於穆斯林，人家大大方方的露出笑臉，沒有絲毫的羞愧，而自己的女人整天躲在屋裡，全身遮擋的嚴嚴實實，這究竟是為了什麼呢。
應天龍對高鳳嬌說你也可以買自己喜愛的東西，可是她對什麼都不感興趣，只是一路上在仔細觀察，認真地記熟每一條路，傾聽者穆斯林商販的對話，徐斌與李成旺默默跟在他們身後，在往前走，就是城中最浪漫的巴扎，叫QissaKhawani，又叫「說書巴扎」，在老城區的西側。
「說書巴扎」是穆斯林人聚集在一起最嚮往的場所，當年那些幽靜的夜晚，有多少動人的英雄傳說和優美的愛情故事，在這裡的大大小小茶館中，通過說書人繪聲繪色的演繹，由往來歇腳的商隊和武士們傳播到四面八方。可是如今說書人早已不見蹤影，茶館卻依然留守在原地，高懸著擦得亮堂堂的黃銅大茶壺和數不清的小茶壺茶杯，靜候著下一輪千年的變更。
應天龍搖接頭的人就在這裡，開著一個小型茶館，十幾張桌子沒坐幾個人，看起來生意很是慘淡，黃銅大茶壺架在火上，燒的直冒熱氣，能聞到清香的茶味。
一個四十來歲的維吾爾族的漢子正在招待客人，他的身材也很高大，濃密的鬍鬚梳理的很整齊，一雙眼睛炯炯有神，看見應天龍他們眼睛一亮，上前打招呼：「你們好，是來白沙瓦旅遊還是購貨呀。」
默罕默德雙手合十回答：「到白沙瓦自然是來做生意的，白沙瓦是萬花的國度，又是古代的絲綢之路，莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人呀。」
這句詩出自唐代杜牧的《杏園》，意思是儘管白沙瓦現在是滿目蒼涼，豺狼當道，但是還有堅持正義與傳播正義的插花人。
維吾爾族漢子微微一笑回答說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。客人能有此雅興，難得呀。」
這句詩出自唐代舒元輿的《貽諸弟砥石命》。字面意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷地磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉,不斷磨礪，也表明了自己在風口浪尖上與敵人周旋的勇氣。