第二章出山()
籍著剛體悟到的那絲道的感覺，衛衡的心神在靜修之中以一種玄妙到不可以語言來形容的方式上升到無盡的高處觀看著這個天地。天無垠地亦無邊二者之間有無窮的距離，雖然沒有任何東西連接二者但是他們卻是一個整體，不能分割的整體。
天上無數星斗正沿著一種說不出看不透而又著實存在著的軌跡緩慢運行，這種運動被一股無形力量推動著，漫天星斗看似十分微小實則無比巨大，大至這八百里秦山也不及星斗上一個小小的黑點，而這些星斗竟是一個個燃燒著的火球，火球散發著無窮的光和熱，光與熱順著運動的軌跡照在這無垠的大地上，然後通過一種奇妙的方式轉化為天地靈氣。
大地上的每一種生命都在進行著同樣的運動那就是呼吸，天地靈氣隨著人動物花草樹木一呼一吸的頻率滲透進入他們的身體之中轉化為他們所需要的物質籍以維持它們的生命，促進其生長。隨著這一切運動被衛衡所感知，他的心神也隨之昇華到一個以前他不曾想像的高度，上古煉氣術果真玄妙無比，在對道的體悟上是其它法門所不能相比較的。
「天地萬物各有其法，然此中一切皆為某力所動，此力無止無息謂之曰：道。」睜開了緊閉的雙目衛衡說出了此次閉關以來的第一句話。此話一經出口也意味著他的心神修為已達到了相當高的境地，一般金丹期修士也不能達到的境地。
看了看四周的石壁歎了口氣道：「此地靈氣混亂已不適合下一步的修煉，是到了離開的時候了。」將道明子的遺言自石壁上拂去之後，收拾一下行裝將之裝入道明子所留的那個乾坤袋中便飄飄然下山去了。由於道明子只留下一篇煉氣心法，並沒有其它法門，在這種情況下衛衡用起師父所傳的輕功身法向山外奔去，雖是武林人士所用的輕功入不得修真者的法眼但在衛衡近乎金丹期修士的真元催動下，山林間彷彿起了一縷清煙以常人肉眼不能察覺的速度向前漂浮著。
一路之上，衛衡跑得十分暢快，原先需要躲避的樹木在眼睛看到之前過人的靈覺便以發現使身體作出相應的調整不至使速度降下。他還發現自己身體較之以往強悍到了不可思議的地步，急速飛奔之中改變方向這種以前根本無法完成的動作現在可以輕鬆的作出，而且一口氣都不用換。感受著身邊絲毫沒有停息的風，衛衡的心神融入自然之中，天地靈氣順著煉氣心法不住得往身體裡灌來，進入經脈後便隨著煉氣心法的流轉化為真元流入丹田，這樣原本簡單的奔跑似乎也成了一種修行的方式。
身形已脫離了輕功身法的桎梏，在風的指引下作出了各種便於奔跑的姿態，即自然美觀卻又不失速度與力量。落腳點也由大地變為樹木頂部的枝條，每當自高空落下足尖點在其上在枝條未動之前便已藉著那輕微的力道彈起，細細地枝條竟彷彿未被觸動一般靜靜地伸展著。上古煉氣心法的特性就是包羅萬象感悟自然，衛衡憑借此功法自然可以領悟出自然要義，是以在這無意之間他才會悟出了這一套暗合天道的輕功身法。
雖說這套身法速度極快，但衛衡修行之處在那八百里秦山中腹所在，奔跑了幾天幾夜方始停得下來。時已至夜來到一座山中在山腰處一塊巨大的石頭前面衛衡停下了腳步，此地已快出了秦山地界是以天地靈氣也變得穩定起來。這巨石之後隱藏著一個不大的山洞裡面藏有衛衡為了轉世之後所準備的金銀珠寶和稀有礦石。見識了赤陽門那個坊市後衛衡明白了一個道理——就是神仙也有用錢的時候，而這裡埋藏的正是他師門歷代積蓄。
這塊巨石放得甚為巧妙小半欠入山壁之內，露在外面的部分與山石之間也連結得頗為緊密，週遭用泥土抹上現已生出許多雜草，掩蓋了人工的痕跡。單看巨石顯露在外的那些少說也有數萬斤，加上裡面的莫說是普通幾十壯漢就是一般先天高手也搬不動，非得是內外兼修俱達先天之境的武者方可搬動，當然，修真者不在其內。
只見衛橫伸出左手把巨石向外一拉，山間便露出一條可容一人穿過的縫隙，整個過程不見一絲煙火之氣，修真者的實力著實不同凡響。衛衡在山洞走了幾步朝右手處打了一下，原本糊好的石壁便被打破一個小些的山洞露了出來，裡面放著一大一小兩個木箱，大的放的是滿滿一箱子的黃金和幾十塊寶石，小的則是十餘塊或大或小的石頭，且莫小看這些石頭修真者煉製飛劍法寶用的便是它們。這幾塊煉器石雖在普通修真者眼裡是常見的貨色，但對衛衡師門中這些人間有名的鑄造大師來說每一塊都是珍品中的珍品，乃是他們幾十代人的收藏所得，較之黃金寶石卻珍貴許多。
將箱中之物放入乾坤袋裡衛衡走出洞來暗自感慨：原本是為來世預備的想不到今生就用上了。正要合上石門忽覺心中有異抬頭向山外一看只見兩道劍光自遠方快速飛來。這兩道劍光一紅一紫，紅的在前紫的在後似乎是在追逐一般。就見紫光一個加速再順勢一拐便將紫光截住，紫光無法只得停了下來。
衛衡見得劍光便知道來得是修真者畢竟在赤陽門見得多了，赤陽門的坊市之外來來往往的俱是此物，只是卻不知著兩道劍光來得是正是邪。一念至此，衛衡趕忙竄進洞去躲了起來。
衛衡能有此舉動卻是虧了那本修真要點。說起這種書冊修真界原本是沒有的，只因修士修行歷練所需知識頗為繁複，單憑師長講解難免有些遺漏，也不知是哪位大派的前輩因為自己嫌弟子太多一個個講來講去太也麻煩，於是就花費了數年光景編寫了一本關於修行的要點介紹要初入門的弟子修煉之前先行背過。這個傳統被其弟子保留了下來，弟子的弟子入得門來第一件事便是背誦師祖所撰的入門要點，就這樣一代代傳下來，又經數位喜好著書論作的先輩豐富其內容之後，此書便成了一本含概大部分修行知識的介紹。
別的門派見此法簡便於是各位師長就從此派中人手裡抄了一份兒，方便自己教導弟子，於是呼這本書便流傳開來。現在就是一般散修要教導弟子也會到修真坊市裡去交易上一本。因為這本書形象生動通俗易懂且介紹全面因而被修士們給它起了《修真寶鑒》這樣一個好聽的名字。
在那本《修真寶鑒》中將修士分為正邪兩派又有人妖兩族，佛道魔三教。一般來說正與邪，道佛與魔兩相對立，雙方一旦遇上便打得落花流水非分出個你死我活不可。人妖兩族並無多大仇怨為之正則正，為之邪則邪，然而妖族之中總是出些敗類為了提高修為往往墜入魔道修煉一些個邪法害人不淺。每每讀至此處衛衡卻瘙之以鼻，哪有這麼多甘心入魔的，還不是為了拿修行有成的妖族中人的內丹筋骨煉製丹藥法寶故意污蔑，畢竟魔道中人殺孽過重是要遭天譴的。這天譴可不是鬧著玩的不下於修士天劫的重雷劈下來任誰也難以抵擋。放在人世間這種污民為賊的手段不正是貪官搶錢常用的把戲麼。
見那兩道劍光的勢頭便知道要打架的樣子，若不躲起來只怕打敗的看你不順眼給你一下子就要要你小命。按說衛衡接近金丹期的修為也不致如此膽小，可他一不會法術二沒有打架用的法寶唯一一口飛劍還是靈氣盡失卻叫他拿什麼跟人比拚。
「玄心子你追我也有十幾天了，你且說說我與你有何仇怨，叫你苦苦相逼。」只聽得那紅色劍光上的人大聲呼喝道。
「哼，紅雷子你這妖孽搶了我師弟所採的九葉金蓮還問我與你有何仇怨？」那紫色劍光上的玄心子道。
「玄心子那九葉金蓮明明是我先採到怎說是搶你師弟的，況且我見他是你雲山劍派中人不忍壞了同道之間的情分，已將九葉金蓮贈送於他你欲誣我怎地？」那紅雷子不甘示弱道。
「說什麼你先採到，我那師弟守護金蓮已有數月，只因一時不慎才被你所得，虧你還振振有辭一副委屈模樣。」玄心子斥道。
「那你待怎地？九葉金蓮我已還給你師弟，也未曾傷害與他，至多向你道個歉也就是了。」
「你以為道歉就能了結此事嗎？」
「玄心子你莫要仗著雲山派的名頭欺辱與我，須知我戰天宮也不是好惹的。惹急了就休要怪我不講同道之間的交情了。」
「笑話我雲山派乃是名門正派與你戰天宮這群妖孽何來同道之說。」
雲山派正道十三大派之一，戰天宮妖類聚集起來同參天道的所形成的一個門派因為修煉仙法也算是正道，實力不在雲山派之下，只因是妖修門派故未列入正道十三大派之內，一直用靈耳暗自偷聽的衛衡心中立時湧上二派的來歷。這兩個門派的弟子起了爭鬥又是一副不死不休的樣子，看來這玄心子只怕是所為不小。
果然只聽得那紅雷道人說道，「玄心子我看你此次所來不是為你師弟討回顏面，你心中所念的是為了我那千年內丹吧。」
「妖孽你還算聰明，道爺正是要你那內丹回去煉那燭火丹，你若識相趕緊獻上內丹道爺饒你不死。」
「九葉金蓮千年內丹果然是煉那燭火丹，玄心子就憑你的道行還煉不成那可以增進真元的丹藥。這件事張揚開來恐怕你師父也難逃干係，難道你就不怕我們戰天宮報復不成。」
「只要殺了你還怕什麼報復。」
「果然如此，就連我這身筋骨你也惦記上了吧？」
「說得不錯，你那筋骨正好給道爺煉件上好法寶，也不算委屈了你。」
「殺同道修士取其內丹筋骨煉製丹藥法寶看來你們師徒也不是第一次做了，這種手段已與魔道無易難道你就不怕天劫臨身嗎？」
「只要功力深厚還怕它天劫怎地，妖孽今日就是你葬身之日，你還不納命來。」說完左手一揮那紫色劍光便朝紅雷飛了過去。
「先前對你忍讓是衝著雲山劍派，大家都是金丹期的功力還怕你不成。」一邊說著一邊指揮那紅色劍光迎了上去，二人便鬥了起來。
據那《修真寶鑒》所講原本修真是沒有境界之分的，後來為了便於區分功力高下，有的修士便按修真過程中真元呈現的狀態劃分為幾個境界，此後其他修士也逐漸認同了此種劃分方法。這幾種修真境界分別是：
引氣，達此境界的修士可以將天地靈氣引入自身再以各種法門鍛煉成先天真氣，但此法遠勝於武者。
化氣，將修煉的先天真氣衝入紫府識海加以凝練化為氤氳紫氣，附以修真界的簡單輔助法術甚至可以短距離飛行。此時修士才可以宣稱脫離了人世間的桎梏不在紅塵之中打滾。
辟榖，一方面繼續凝練那氤氳紫氣化為真元一方面淨化身體，真元一成修士便可使用法寶飛劍了，用之於法術真元便稱之為法力。此時修士已不用再進食用餐，餐風飲露正是這個境界的最好寫照。
金丹，苦苦凝練的真元凝結成一枚金丹，金丹一成修士如無意外便可以長生不死了，亦可使用法術對敵。此時真元較之先前何止濃厚百倍，也不用苦修單那金丹已能自行吸收天地靈氣轉化真元。
元嬰，金丹碎元嬰生，完全由真元凝結而成的元嬰其真元又何止是金丹期的千百倍可以使用的法術也多了起來。這元嬰甚至能飛出體外不受身體的限制，就算是肉身毀損只要元嬰尚存再附以幾種靈藥便可重塑肉身，對修士而言達此境界肉身已不是那麼重要了。
分神，在龐大的真元催動下，通過對道的體悟修士的神識可以分化萬千，每一個神識都具有本身相差無幾的力量，以萬千而敵一便是這一境界的寫照。
破虛，窺得人間大道，人間法術盡可使得，真元達致身體所能承受的極限再也無法進一步凝練，而對天道的領悟已達至頗高的境界，只須抗過最後的天劫修士就可以飛昇仙界了。
以上幾個境界又分為前中後三個小境界，每一個小境界的真元濃厚程度至少是前一個的十倍以上，而每一個大境界卻是前一個末期的百倍以上。
魔道大致與之相同，只不過所修煉的真元稱之為魔元，金丹元嬰亦在魔道中被改稱為魔丹與魔嬰而其最後飛昇之地是與仙界相對應的魔界。
佛門所修金丹稱舍利，舍利修成之後也不用修元嬰而是再修八顆舍利，每一顆舍利均相當於修真者的一個小境界，九顆舍利一成便相當與修真者破虛之境，通過完善自身領悟天地至理即成就佛門無量金身飛昇西方極樂淨土也就是所謂的佛界。
妖之一族先是由本體原形修煉待得結成妖丹之後方可幻化人型，妖丹的位置卻不在識海，乃是在丹田之中這卻與煉氣心法頗為相似，隨著妖丹的逐漸壯大之後只要達至修士破虛之境渡過天劫便可飛昇妖界。
但無論哪一種修煉方法最後均須渡過修士最難挨的天劫，只有渡過天劫的修士方可飛昇至更高一層的世界。所謂天劫便是當修士真元達至天地所能承受的極限，引發天地巨變所必需由其個人所承擔考驗，通過了就飛昇高層境界，通不過則神形俱滅不留一點痕跡連轉世投胎也作不到。