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龍騰世紀 洪荒歷史神話演義 第十三章萬世之基 文 / 謎焰

.    第十三章萬世之基

    山氏四兄弟憨憨地看著自己的慈愛母親,眼含不捨,但又見母親態度堅決,猶豫了一下,也紛紛點頭同意了。

    看著眼前這位可敬的母親的堅定神情,鄭紫靈突然仰天長歎了一聲,然後朗聲大笑道:「常言道家有賢妻,夫不招災;家有良母,兒女多福。正是炎夫人你有大德,你的四個兒子才能入我太玄金尊的門下。也好,今日,您行此一善,它日得享仙道正果,一飲一啄,環環相報,此正是天意。如此,就有勞炎夫人了。」

    他嘴上這麼肯定著炎氏,心裡面還想著華胥氏。華胥氏雖然生了人族的聖主,但在天道之下,她並不能成仙長生。似乎,天道鴻鈞喜歡,讓偉人遭受喪親之痛,讓大仁大孝者飽受折磨。這可能是為了所說的「欲成大事者,必先餓其體膚,勞其筋骨……」

    鄭大神雖然猜測到了鴻鈞之意,但是,他這次不想按天道之意去做,或者說,他要違背天意。「維護正義,推進發展要付出代價,這百分之百正確。但仁者要經受太多的苦難和折磨,惡者卻能暢快一生。這不公平。老頭,你靈活點行不行?你定的法則也得有點人情味。這叫法外施恩吶,天老大!」

    事情既然定下來了,鄭紫靈也不再顧慮和客氣,吩咐三弟子妥善安排此事,然後解答了聖巢真人的修行疑難,又叮囑了他不可放鬆修行。最後告別了炎夫人,鄭大神帶著對母親戀戀不捨的四兄弟回了無極島。

    山氏四兄弟正式拜了金鵬為師。鄭紫靈把擂鼓甕金錘賜予山甲聖;八楞鑌鐵錘賜予山乙梟;金剛平山鉞賜予山丙狂;金剛開山斧賜予山丁霸;另外又給了四兄弟每人一套金盔甲,並特意囑咐了金鵬,要他好生傳授四兄弟武道。

    金鵬恭敬地應諾,帶著四兄弟去了摩雲山修煉。

    這四個兄弟金甲在身,立馬由猙獰變成了威嚴。在島上修行了不久,就得了四隻上古早期的火眼金睛獸為坐騎。

    這四隻靈獸真身長二三十丈多,生著龍角麟蹄,身上的角質皮毛極其堅韌,防禦力強悍,力大兇猛,飛行迅捷。

    它們被鄭大神點化後,化為四丈大小,配上身高三丈多的山氏兄弟剛好。

    四兄弟得了極品靈獸為坐騎,心願得償,個個高興不已。

    這讓鄭紫靈不禁想到,「是不是悍猛的仙人就是和金睛獸有緣?《封神演義》中的鄭倫、陳奇,《西遊記》中的大力牛魔王等的坐騎好像都是金睛獸,這有點意思。」

    再一想他也就明白了,「麒麟雖然最神異,但它們是先天神祇,又是有智慧的瑞獸,天道之下不是誰有大神通就可以乘騎的。而金睛獸長得雖然和上古最晚出生的麒麟有六七分相近,也算瑞獸,但體含開天煞氣,性子卻凶悍野蠻得多,自然也喜歡神通廣大而又凶悍的主人。」

    為助山氏四兄弟修煉,鄭紫靈吩咐青玉童子摘五行果、影木結的萬年瓜,大樹結的大樹金棗,神木結的神力果,丹木結的五色果等靈果給四人食用。黃中李靈力太強,不是普通之軀能承受得了的,所以暫時還不能給四人多用。

    這是鄭紫靈第一次讓門人食用萬年瓜和大樹金棗兩靈果。歷時幾千萬年,這兩種靈果最近才結果成熟,並且結的果子還不多。這也是天道的安排,主要是為日後有緣封神為天庭重將的人準備的。

    鄭紫靈明瞭天意,之所以要把這稀有的靈果給四兄弟服用,一方面,他是欣賞四兄弟的仁孝,以此靈果作為獎賞;另一方面,紫靈也想看一看這兩種靈果是不是真有傳說的那麼神奇。

    山氏四兄弟也算是免費當了一次實驗品。當然,這種實驗是有益無害的,並且不是誰想當就能有資格當成的。

    實驗結果讓鄭紫靈十分滿意。「萬年果」讓四兄弟身輕如燕,有了飛行之能,雖然只能離地幾百丈,還算不上仙人的騰雲駕霧,但也很不錯了。而仙人吃了後,飛行速度大大提升。

    大樹金棗的效果就更讓鄭紫靈滿意了。四人食後,修煉了僅僅三個月,就脫胎換骨成了仙體,並且不畏仙人普通的刀劍水火攻擊。當然,這與四兄弟資質非凡也有關係。一般的人用,它的效果顯現的就要慢很多。

    過了半年,鄭紫靈想起靈根園中還有靈根「神芝」,現在已有成熟的上品,就吩咐青玉去採了二棵,交給了山氏兄弟,讓他們下界去探望母親,順便把「神芝」帶給華胥氏和炎氏服用。二位母親也就成了與天地同壽的仙人。

    四兄弟歡歡喜喜地收好神芝,拜別了老師,下界飛往西庭山找母親去了。日後,二位母親完成任務,就會遷到無極島上居住。至此,鄭紫靈才徹底了了件心事,放下心來和兩個老婆再度蜜月,好好作了幾天神品色狼。

    伏羲即太昊大帝在古成紀出生以後,趙公明有鄭紫靈的指點,就搶先一步收了他為弟子。

    鄭紫靈想讓伏羲,以王道治理地星早期野蠻好鬥的人類,讓人類能團結,多動腦筋想辦法,也能相對的文明有禮節。為了趙公明能更好地教導伏羲,為伏羲能代他更好地引導和教化地星上的人族,紫靈特意編了一本書。

    書裡面講的不是道法神通,而是至仁、至善、至勇、知禮守節的理念,是從天道法則的高度來要求人族,而非是人為的法律規則。這種法則不會隨著王權或者時代的變更而改變,是人族立世的信仰準則。

    它要求人類,在世要立德、立功、立言,青史留名;要求保護和改善環境,勇於創造而不是一味的野蠻掠奪自然資源,要求人族,學會反省、懺悔、改過、努力克服罪惡,以正確的種族心態,進一步謀求更好的發展;

    說明人性不是一個點,而是一段歷史。一個人至死,才能評斷其功過;在對一個人的生命歷程中,斷事不斷人,就事論事。不是罪孽深重罪大惡極,做錯了不受歧視,有錯誤不可怕,可怕的是不知認錯和改過自新;

    列舉人族之初的一些事例,說明人族也是在不斷的失誤中,通過總結反省,而逐步發展的……

    地星的洪荒時期,生存環境極其惡劣。這最需要人類有一種不畏艱難的精神來支撐。

    書的開篇是清代揚州八怪之一鄭板橋的一首詩「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。」寓意人族發展要有不屈不撓,自強不息的進取精神。

    鄭大神所做的這一切,為的是減少人族內部的野蠻殘殺和部落之間的惡鬥。謀求的是人族立世的萬世之基。他活了兩世知道,一個種族如果沒有符合天道要求,或者是常說的「天理」的信仰,那麼這個種族很快就會敗亡。

    趙公明得了鄭紫靈的囑咐,明白事情的重要性,所以竭盡全力,精心教導伏羲。

    伏羲長大後,才華橫溢,很快就成了人族部落聯盟的共主。在位期間帶領人族採摘、漁獵,定嫁娶,放牧,又發明了漁具、木舟等一系列的物件,極大地改善了人族的生活,人族的人口有了迅猛發展,奠定了人族在地星上興旺發達的基礎。

    女媧娘娘則明白了鄭紫靈當初送她虯龍馬的用意,著機做了些安排,也就有了傳說中的龍馬神龜獻河圖洛書的故事。

    河圖含陰陽、五行、四象;含六數即天地之數、萬物生存之數、五行之數、大衍之數、天干交合之數和六甲納音之數;含五理即河圖左旋之理、河圖像形之理、河圖五行之理、河圖陰陽之理和河圖先天之理。

    優羲得了極品靈寶,在卦台山悟道九九八十一日,創出了八卦,定二十四節氣。八卦是人類文明的瑰寶,是宇宙的高級信息庫。其中的二進制記數法是現代計算機的基礎原理之一。二進制也被廣泛應用於生物、電子學等領域。

    女媧娘娘的嫡傳弟子小雲潘得到了鄭紫靈的提點,得娘娘的許可下界到了華胥部落,以法寶量天尺提點伏羲創下度量制度,得了大功德。有了功德之力相助,小雲潘的修為提升是一日千里。師徒二人對金尊都心中感激。而人族的發展也快捷方便了很多。

    截教的嫡傳弟子龜靈聖母偶得靈感。她下界以自身天成的龜甲文字賺取功德。字祖倉頡在龜甲文的啟發下,歷經數十年的研究終於創造出了人類最早的文字。有了文字,人類的文明經驗傳承就有了捷徑和總結方法,社會發展頓時有了加速器。伏羲聖皇管理人族部落也方便了許多。

    龜靈聖母的靈感來自於鄭紫靈的施法。鄭大神來到這異世洪荒世界億萬年,但清楚記的封神演義中的一段話:

    根源出處號幫泥,水底增光獨顯威。

    世隱能知天地性,靈惺偏曉鬼神機。

    藏身一縮無頭尾,展足能行即自飛。

    蒼頡造字須成體,卜筮先知伴仗羲。

    穿萍透荇千般俏,戲水翻波把浪吹。

    條條金線穿成甲,點點裝成玳瑁齊,

    九宮八卦生成定,散碎鋪遮綠羽衣。

    生來好勇龍王幸,死後還駝三教碑。

    要知此物名何姓,炎帝得道母烏龜。

    宇宙之廣大奇妙,怪事有很多,鄭大神不久就會遇到了。他會再次違背天道鴻鈞之意。
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