. 第二十四章三霄聽道紫霄宮
聰慧的雲霄覺出了紫晶體的異狀，連忙問：「老師，有什麼我們可以效勞的，請吩咐，雲霄定拼盡生命去做。」鄭紫靈聽了這話心中多少有了點曖意，招來眾人，神識吩咐三霄百年後去紫霄宮聽道，公明留在島上管理眾禽獸。
這並不是鄭紫靈要誤趙公明的道，而是公明根本進不了崑崙山東頂。鴻鈞不是說「有緣者」來聽講。他的道那是那麼容易就能聽到的，山頂大陣只放以後影響洪荒世界的頂尖人物進去，餘者找都找不到東頂在哪，還聽個屁道。
好好安撫了趙公明一番，公明也不懷疑有什麼不妥，他絕對相信鄭紫靈，這是經漫長歲月形成的無比信賴。這讓鄭紫靈心中感動，暗下決心，自己一定好好活著，為了這些自己所關心也依賴自己的人也要好好活著，只要有一絲希望，那怕是違了天道，自己也要保護好這有情有義的公明兄妹的安全，讓他們永遠好好活在一起。
其實，鄭紫靈有一點不知道的是：那些有資格去聽道的大神通者都聽道了鴻鈞要講道的事，而另一些則只聽到了他成了聖人。後者如十二祖巫，陸壓、天瑤、趙公明等。
那公明見自己的三個妹妹聽道了鴻鈞要講道辶言，自己卻聽不到，自然明白自己與鴻鈞無緣，心中雖覺遺憾，但也不沮喪，覺得定是那鴻鈞聖人知他道心不夠堅定，才不收他。趙公明真心為三個心愛的妹妹有如此大福緣而高興。天地間第一聖人的弟子，將來的成就也必定不凡。自此，他也下定決心在島上好好修道，全力提升修為，將來別給妹妹們丟面子。
百年時間對修行者來說並不漫長，轉眼已到了鴻鈞開講辶期。三霄依鄭紫靈辶言，低調行事，三姐妹戴上了大姐雲霄做的面具，遮掩與眾不同的容貌，也不乘三神禽，騰雲駕霧趕往紫霄宮所在地崑崙山東頂。
紫霄宮有兩位十二三歲樣貌的童子在門口接待聽道客。男童子自然是昊天，長得丰神俊秀。女童子名叫元卿，長得美麗端莊。二人此時只有真仙上階修為，本領低微，自然不被這些洪荒中的有數的大神通者關注。
男仙們都對兩個童子視而不見，個個昂首闊步地進了宮。女媧娘娘倒是衝他們倆略一點頭，算是打了招呼。
唯有最晚來的三霄娘娘低聲問了他們的名字，然後把帶來的一葫蘆五行果和黃中李給了他們，並鼓勵二人好好修行，說二人以後必大有作為。這是鄭紫靈吩咐三霄這樣做的。三霄雖然不明白老師為何會對兩位童子這麼看重，但她們相信老師的安排必有道理，當然不敢怠慢，認真地去做了。
此時的昊天二人僅僅是個伺候鴻鈞的小童子，地位低下卑賤，除了主人是天地間的第一位聖人外，再沒有什麼特別的地方。兩個小傢伙跟隨道祖遊歷洪荒多年，見識也算不凡。他們忙完了接待，在無人處偷偷打開葫蘆一看，頓時既驚喜又感激。那極品靈果發出誘人的異香，只是聞一聞就神清氣爽。兩個小傢伙從此時起就對三霄有了好感。
隱在深宮的鴻鈞對每一位聽道客都仔細地觀察。他看到三霄娘娘的舉動後，先是愣了一下，然後輕捋雪白的鬍鬚，臉上一副若有所思的神情，最後，他掃了無極島一眼，臉上隱隱約約地浮現了一絲笑意。
能在這聽道的大神通者果然不多，不過三十多個。三姐妹悄悄地進入又悄悄地在最後一排坐下，並不引人注意。
坐在最前排的自然是三清、女媧、接引道人、准提道人這六位天定的聖人，第二排的是帝俊、太一、鯤鵬、伏羲、鎮元子、紅雲老祖六位；第三排是冥河老祖、燃燈道人、金機子、太微真人、陸機真人和左瑤姬娘娘；第四排是通靈、通寶兩兄弟，明因、明果、明智和**四兄弟，共六位。第五排是靈威仰、通班元氏、白招拒、葉光紀、赤熛怒、黎山老母六位。最後就是三霄姐妹了。
眾人都默不作聲，靜靜地地等待，心中都在猜測那聖人是什麼樣子。未幾，台上突兀地現出一位鬚髮皆白的道者。老道在台上慢慢坐好，立時產生一股無邊的威壓，台下的眾人雖有自負的大神通，卻不能有絲毫抗拒。
大家吃了一驚，在坐的都是自負的大能，可誰也沒發現這道人是怎麼出現得，更不能抵擋這威勢。「這難道就是聖人辶能？聖人果然不可侵犯。能夠在此聽聖人講道，自己可是福緣不淺。」見識了聖人的能耐，眾人又驚又喜，立馬老老實實地坐正坐直，連頑皮的小蘿莉碧霄也不禁再直了直腰背，一示對道祖的尊敬。
那道人慢慢地掃了眾人一眼，然後輕點了下頭道：「我為天道所定道祖，當教化眾生。爾等皆是根性上佳，洪荒有數辶人，今日聽我大道真言，日後造化洪荒，不可或忘，切記。」說完就開始講道。
「有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大,智慧生靈亦大。域中有大，而智慧生靈居其一焉。智慧生靈法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。
大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。夫道，有情有信，旡為旡形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。得道者以挈天地；以襲氣母；終古不忒；終古不息；以游大川；以處大山；以登雲天；以處玄官；立乎北極；坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；乘東維，騎箕尾，而比於列星。
大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無慾可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大……」