第177章天脊山煉丹
數息之後，冉一夜便出現在了天脊山巔。
這是太行山系的一座主峰，山高入雲，峰巒疊翠，山間絕壁林立、奇峰異石隨處可見。山間更有數十瀑流，清澈透明，流水之聲清脆悅耳，其中最宏偉的一條瀑布從峰頂如一玉龍直瀉而下，瀑水顆顆如珠似玉，縹縹緲緲直落於蜿蜒的峽谷之中，而後又如一清麗冷艷的女子，迂迴漫步於山間，神態怡然，步履飄飄，舉手投足之間又不經意地露出了嫵媚的神態。
這景色令冉一夜不禁想起唐時的周繇寫過的一首七律來：
「風經絕頂回疏雨，石倚危屏掛落泉。欲結茅庵伴師住，肯饒多少薜蘿煙。」
的確，這是一塊修心養性、旅遊觀光的好地方。然而此時，他全然沒有欣賞風景的心情。他來這裡，僅只是因為此山的瀑流北行注入伊河之處，隱藏著一個天大的機緣，而且在中國神話中，那個秘密直到大禹治水時才被發現，並被人熟知。
它的名字就叫龍門。在傳說中，每逢三月，桃花盛開之際，便有無數黃河金鯉從孟津的黃河出發，過洛水，沿伊河溯水而上前來觀瀑，但在天脊山北部卻被龍門阻隔，前行不得，從而引起了萬千金鯉爭相跳躍龍門的奇觀……當然，凡是躍過龍門者，都發生了脫胎換骨的變化，變成了真龍，從此逍遙於雲水之際，不復宥於一河之中。
當然，冉一夜一直以為這僅只是一個傳說。但當他從六耳手中看到了先天靈寶龍門之後，當即便明白這一傳說並非空穴來風，而且這華夏神龍的誕生關鍵就在於那件靈寶之上。
之後巫妖人三族於黃河中游大戰時，黃河化龍沖天而起，並被人族譽為祖龍，奉為神靈，更說明黃河本身就是孕育龍種的溫床，而黃河金鯉則無疑是龍的最佳幼生形態。
但令冉一夜納悶的是，他曾數次以神識掃瞄過黃河，卻一直沒有找到黃河金鯉，甚至連一條最尋常的鯉魚也沒有找到。於是乎他又開始懷疑起這個傳說的真實性來。
他甚至有一段時間認為，那神龍肯定是一些域外來客，就像來自吠陀界的毗濕奴、濕婆、梵天一樣。因為在中國上古神話的三皇時代，有關神龍的記載可謂比比皆是，而此時卻連變龍的鯉魚也沒有一條，所以除了用「域外來客」來解釋，彷彿再也沒有什麼更好的理由了。
然而在五莊觀前，當冉一夜看到鴻鈞掌中雷發，將燭龍炸成一堆粉末，並將它如同垃圾般撒入黃河之中時，一個細節令他的心劇烈地跳動了起來……
他看到了燭龍的骨灰在黃河水中擁有了生命，雖然那時僅只是一簇簇金色的卵。他清晰地意識到那就是孕育黃河金鯉的卵，也許用不了許多日子，這黃河金鯉便會是一種極為尋常的物種。
這簡直是上天送來的機緣啊，如果能夠成功地立下龍門，締造龍族，這所得的功德肯定不會比輔助三皇來得少，冉一夜當即決定率先將這個功德搶到手中。
要知道，那玄黃功德之氣雖然對於他自己並無大用，但對於洪荒其他煉氣士而言卻要比先天靈寶還要珍貴多，他怎麼也得為蓬萊島上的那些兄弟以及袁洪、六耳兩個猴子謀劃一番的。
此前，他令東王公帶給六耳的口信就是為了這檔大事。
此外，他還想在六耳與小貓趕來前，先行將那九九歸元丹煉製出來。夜長夢多啊，尤其是那人參果，此時只餘下一顆了，如果再有什麼意外，那小貓的眼睛想要復元，可就得再等一萬年了。
說做就做。冉一夜當下尋了處葫蘆形的山谷，運掌如風，三兩下削出了一塊平整的的丹台，然後從須彌芥子界中取出了一隻拳頭大小，三足六耳的鼎爐來。
那是在陽山南麓，女媧進入悟道的狀態之時，冉一夜煉製的一座丹爐。雖說他的煉器水平很難入得了方家之眼，但由於當時閒極無聊，左右無事，再加之他身上的材料倒也充足，尤其是先天庚金之氣更是多得駭人，所以讓他來回鼓搗了幾回，居然成功地煉出了一座有頂級後天靈寶品質的丹爐來。之後他又經過反覆試驗，又將那陰陽二氣也打入丹爐中，設置了兩個陣眼，如此一來，竟使得那爐雖非先天靈寶，但具有了比尋常先天靈寶更為強悍的功能。所以那爐便因之得了個「陰陽爐」的名字。
此前，他在蓬萊島上煉製的先天靈丹便是由此爐煉製而成。然而這一次，他所煉製的九九歸元丹事關重大，他真懷疑這丹爐是否能承擔起如此的重任。
「要是有傳說中的混沌鼎在手，那該多好啊！」冉一夜不禁想到了神話傳說中的另一件先天至寶來。然而不要說混沌鼎了，就是次一等的乾坤鼎乃至造化鼎他都不知道長得是什麼模樣。
於是他歎了口氣，伸指發出一道火屬性的妖元力催動了陰陽爐，只見那爐緩緩地從冉一夜手中飛出，直落到了丹台的中`央。緊接著，冉一夜張口向那爐吐出了一道先天丙火，將爐內的兩個陣眼同時開啟，陰陽爐應聲發出了一陣轟鳴，旋即變成了數丈高的大爐，週身泛出了一輪輪黑白光環。
之後冉一夜神識外放，將那爐蓋緩緩開啟，並將包括天玄、幽冥、人參三果在內的八十一種靈果按比例布入爐內。
「天靈靈，地靈靈，上天下地的神啊，給我力量吧！」布好靈果後，冉一夜的嘴裡突然念叨出這麼一句令全世界人民噴飯的話來。
然而他不知道除了如此的禱詞，他還能說點什麼。
就這樣，他又閉著眼睛將能夠想到的所有神靈念叨了一番，包括上帝、阿拉，甚至撒旦也沒有放過，然後又小心翼翼地控制著爐蓋，緩緩地封好丹爐，正式開始了煉丹。
但他沒有想到，這一次煉丹居然花了他三十六年時間，這令數月後遵令趕來的六耳很是無奈了一陣子。
於是乎，可憐的六耳只能和小貓在這個葫蘆谷隨便開了個洞穴住了下來，並為冉一夜做起了護法工作。
起初，六耳還擔心小貓耐不住寂寞，獨自跑出去惹出什麼禍端來，但沒想到這一次小貓卻出奇地安靜，每日間大多時間便是蹲在冉一夜身邊，兩眼盯著丹爐出神。
就這樣，一天天地過去，洪荒一如往常一樣，天天上演著吃與被吃的故事，但人族已不再如以前一樣，處於任妖魚肉的地位，丹道大`法的普及，使人族迅速地強大了起來。而且人族不愧為先天道體，一旦有了這合適的修煉法門，其進境居然一日千里，令巫妖兩族看得心驚不已。
而老子則因之被人族奉為太清道德天尊，捧上了神位，而且其影響大有蓋過了人族聖母女媧的趨向。
甚至人族的不少部落已全然不再敬奉女媧聖人了，以致昔日無上輝煌的女媧神廟日漸冷清，直到蓬草叢生，蛛絲滿簷。
也許人本就是一種極善忘卻的生命，從他誕生的那一刻開始就是如此。
此外，則當談談這段時間所發生的大事。
第一大事當然與老子有關了。
萬壽山巔立地成聖後，老子便前住三十三天外開僻了大赤天，創太清境，並將首陽山直接從洪荒拔起，安置在太清境中。
之後，老子亦開壇講道了，但奇怪的是，他講道的時間極其短暫，僅僅只講了九年便封了大赤天，獨自神遊大道去了。這令洪荒一眾大能甚為不解。而元始和通天則是在不解之餘，更多了幾分鬱悶。因為此時在他們的大師兄、他們的小弟身上，他們已找不到任何熟悉的感覺，他們甚至覺得在老子眼裡，這兩個哥哥已和芸芸眾生沒有任何區別了。
所以出了大赤天後，通天感歎道：「這老三修的是什麼無為之道啊，我看這是無情之道才對。」
那一刻，通天有點想罵人，然而話到嘴邊又硬生生地壓了回去。
元始則一言未發，頭也不回地直奔崑崙去了。他發誓如若不能成聖，絕對不再跨出崑崙山一步。
第二件大事則是發生在人族內部。
事件的主人公是一人族部落的女首領，名為華胥氏。她是人族四十五祖中女祖風兗的後裔，年輕有為，與族叔風偌率族沿著黃河逐水草而居。
有一天，春花爛漫，風光格外怡人，那華胥氏處理完族務後，便乘興外出遊樂，卻不想在雷澤湖邊無意中看到了一個特大的腳印，當即便好奇心發作了。
於是乎只聽得那女孩驚叫了一聲：「真大呀！」然後便用自己的小腳與那大腳印比劃了一下，想要看看那大腳是自己小腳的幾倍，如是也好回去與姐妹們吹噓一番。
卻不想，這一比劃就比劃出件大事來。
她懷孕了！
雖然此時的人族並沒有婚姻的概念，甚至大多子女只知其母不知其父，華胥氏懷孕理當是一件再正常不過的事，但事實卻遠遠出了那女孩的想像。
因為她的孩子在她的腹中一呆就是十二年。
於是乎，日復一日，人們看她的眼光開始變了。
於是乎，一些猜疑便傳播開來，從風兗族一直到黃河流域的四十五部族……
人們都說，華胥氏肚子裡的孩子是一個妖，而且這孩子一旦降生，人族必遭滅族之禍。