二百九十七元洲
山海界的八大勢力，分別是聖道宗、天妖門、飄渺宮、海神國、金翅門、鳳鸞嶺、真龍洞以及萬獸山這些個人妖各族修行勢力。
其中只有聖道宗是純人類勢力，沒有一個妖族成員。其他天妖門與飄渺宮都是人族修士居多的門派，金翅門與萬獸山這兩個雖為妖族勢力，但其中也有一些人族各級成員，鳳鸞嶺與真龍洞這兩家因為血脈原因的限制，所以幾乎沒有一個人族存在，即便有也是通婚之後所生的身具兩族血脈的半妖族人。
值得一提的是海神國這一勢力，可以說是八大勢力中最和諧的一方。他們的聚居地幾乎全部是在水下，成員也只收取天賦靈性的水族與身俱水族血脈的人類。其建立的海底城市之中，時常能夠見到人身魚尾的傳說中美人魚一般的存在，他們多是具有水族血脈的半妖魚人，也有的是化形沒有完成的魚類妖獸。
江元峰有些惡搞的想著，如果將那其中的半妖魚人帶到外界海天星世界之中會是什麼情景，估計肯定會引起世俗中一陣騷動和混亂。
在長熠城主天祿的記憶中，江元峰發現了一條關於先天靈寶的消息。
這條消息看起來有那麼幾份真實度，對於急於尋找一件先天靈寶寄托化身的申公豹來說，那便是極為重要的消息。
按理說江元峰應該馬上就將這條好消息告知申公豹才是，但是交情歸交情，這種牽扯到自己成道和家人能否鑄就長生的事物，孰親孰遠，所有明白人都能夠分辨。而且這一條消息只是由天祿大城主這位天妖門底層執事無意中知道的消息，準不準確還有很多不確定性，所以江元峰便不懷惡意的藏了個心眼，並沒有馬上告訴申公豹所知。
來到長明城裡，這座當初為了與天妖門爭奪長洲控制權而建立的城池與長熠城相比，完全不會遜色，甚至在江元峰看來，這天明城中整齊的規劃，與古樸中蘊藏著奢華的風格，比之長熠城比較混亂的格局，更符合他的眼光。
長熠、長明，由這兩個名字就可以看出這二者都是奔著長洲這十洲之一的聖地而來。這
後來由萬獸山散修聯盟結合本地勢力，在兩大城池之間建起了數十座中小城鎮，有了這些城鎮作為緩衝，長熠城與長明城之間的鬥爭才由大戰轉為互相競爭，而散修聯盟的那些城鎮勢力也在兩大勢力的競爭之中取得了不小的利益。所以說天妖門與聖道宗兩大勢力的競爭，卻是便宜了散修聯盟這一鬆散勢力。不過雙方高層明知如此，但因為堅持著各自的理念，卻也不曾對此罷手。散修聯盟便是看準了這一點，吃定了這兩大勢力。當然他們也不敢做的太過分就是。
畢竟散修聯盟是八大勢力之中最弱的一個，倒不是說他們聯盟之中高手最少，恰恰與之相反，散修聯盟是八大勢力中，從底層門人到頂尖高層之中高手最多的一個勢力。但是因為他們是在萬獸山的主持下，成立的鬆散聯盟，各內部勢力之間的凝聚力並不強大，甚至還有對立的存在。因此勢力遍佈山海界幾乎所有角落，身為十洲最大的連鎖修行商舖的幕後執掌者的萬獸山散修聯盟，影響了雖廣大，掄起真正實力來，卻比不上鳳鸞嶺、真龍洞等統一的勢力來的強大。
江元峰對於這些勢力之間的複雜關係並不那麼感興趣，但是涉及到靈寶的消息，他不得不小心一點，以免被那些勢力知道，影響了他的事情。
畢竟他如今還只是天仙級實力，據瞭解這山海界之中可是有不少金仙實力的存在，就算是一頭豬，只要開啟了靈智，在這樣天材地寶遍地，上古靈氣充裕的環境中，也數萬年下來這麼也能有金仙的實力了吧！更何況這山海界十洲三島之中高階的妖獸成群，仙禽異獸遍地，甚至真龍血脈等神獸也是存在。因此他不得不小心行事，還拉來了申公豹這個上古金仙做幫手。
因為山海卷這件至寶神器雖然沒有靈智，但卻形成了類似外面宇宙的天地規則，已經可以自行去調控其內世界的平衡。在山海界之中，一些修為超過天仙的存在如果不小心的隱藏自己的氣息，膽敢動用五成以上法力，更或者將真身仙暴露在世界規則的監控之下的話，那麼就會被規則之力所排斥，世界的核心將要調動法則之力，進而將之消滅，免得影響這方世界的穩定。
所以，除了煉就一個化身出來行走之外，那些實力在金仙境界的妖神和修士們，根本就不敢輕易移動本體和動用真正實力，他們的存在就彷彿是世俗世界諸國家之中所掌握的核能武器一般，因為威力太過強大，一個不好就是毀滅全人類的結果，反而不如槍炮之類畢竟小型的單兵作戰武器常用，各方投鼠忌器之下，這種大威力的毀滅武器便成為了象徵似的擺設，與一個國家的最後底牌，除非被逼到萬不得已，或者對方先動用這種武器，它們就只能存在於冰冷嚴密的武器庫中一直呆下去。
多少年來，被規則所湮滅的那些金仙一流的妖神至少不低於三位數，全都成為了這一方天地的養料，這也是這山海卷和歸墟世界為何能進化成為一方具有輪迴的真正世界的大部分原因。這也是江元峰為什麼放心的來遊歷這十洲三島的原因。
不過如果真的招惹上了這些勢力，卻也是一場極大的麻煩。雖然山海界會限制這些金仙存在的實力，而且身為山海界的主人，江元峰也不受規則之力的影響，但是那些金仙實力的存在即便發揮不出全部威力，對他來說仍舊是很大的威脅。
所以能不招惹便離得遠一點，免得日前不好辦。
長明城的城主府裡，與之前的長熠城一樣，九成的頂尖力量都不在城中，應該是同樣去爭奪那十洲聖地開禁之後的寶物去了吧！
只有其中一位供奉，聖道宗的外門執事宗琦選擇在城中留守。
這兩個同時留守在城中的真仙修士並非是巧合，沒有人知道，他們兩個表面上為仇作對，私底下卻是從小時候起未曾修行之前就有的交情。直到機緣巧合之下分別邁進了修行界，卻是各自進入了一雙對立的死敵門派，不免讓人有些感歎。
從被分派到長洲地區來，在這座島嶼上見了面之後，兩人便時常極為謹慎的暗通款曲，上一次有機會離開長洲去執行任務，二人早就暗自商量好，爭取到了這個出任務機會，結果令他們滿意的達成了計劃。
這兩個人先後離開城裡，確認無人跟蹤之後，便在長洲之外會合，一同結伴去了任務地點。
這一個任務是兩家都看中了一個目標，不過他二人卻不會如其他同門一般生死相鬥，而是早就決定好了將任務目標分為兩份，回去對門裡說是爭搶多來的。這樣雙方勢力都不吃虧，兩人也都不會受到質疑與懲罰，當然獎勵也是沒了。
不過在任務的過程中，兩人意外的發現了一處奇異的所在，通過合作，發現那裡面有一種蒼茫古老的神秘氣息，應該是一件上古就生成的靈物，所蘊含的能量強大無比，而且那處所在還極度危險，如果不是他們兩個沒有太過深入其中，只是在外圍一探，而且相互配合的也很巧妙，在其中一個即將慘遭殺身之禍前，另一人便及時的將好友拉出了險地裡來。
而那危險的不知名東西可能是無法出去那片地域，所以被這兩個
回到門中之後二人不動聲色的暗中查訪，翻看了不少的典籍，發現他們在那險地所見的寶物極有可能就是傳說中的先天靈寶，便暗地裡謀劃了數十年，專門為了對付那處危險新煉了數件法寶，作了許多準備。終於等到了十洲聖地禁制開啟的時候，二人得到了機會，不為聖地寶物所動，選擇留守城中。便是想要等待所有人都去爭奪那禁地寶物的時候，兩人悄悄會合一同去收取他們共同發現的那先天靈寶。
此次他們約好在其他人啟程的三日後也就是今天夜裡悄悄出城，然後趕往目標所在。但是卻沒有想到會惹來了江元峰和申公豹這兩尊大神。不但自己的秘密被人家所知，江元峰臨結束入夢**之前，還順手將關於靈寶的記憶給刪除了，這一次潛入長明城主府，一是想要確認之前得到的消息是否真實，二是篡改了那天祿城主的記憶，這位聖道宗的執事宗琦自然也要做些處理。
片刻之後，江元峰走出城主府，臉上帶著驚喜的笑意。
現在他已經確定了消息的準確程度和隱秘性，通過再次施展入夢之法，由宗琦記憶裡得到的情況與之前天祿城主的一模一樣。
至於天祿、宗琦這兩個山海界的無間道好友，自然也是乖乖留守在城裡，再不會去打什麼先天靈寶的主意。就算他們有一天會發現不對，那麼也是江元峰他們離開山海界許久之後了。
至於十洲聖地取寶與這先天靈寶一事，雖然不太可能有衝突，但他還是決定先到自己的目的地取得寶物，再去先天靈寶也不是隨便哪個阿貓阿狗就能輕易收取的，就算是金仙之流，想要降服一件不以攻擊著稱的先天靈寶，那也是至少需要幾天時間。這還是溝通靈寶靈性，讓其主動認主的做法，如果要以蠻力生生煉化靈寶，那麼完成的速度當以十年為單位來計算。
不過未免夜長夢多，他還是決定先去收取那為家人弟子所準備的不死神藥，而那先天靈寶出現的地點，恰好是在他自己原本三個目標之一的元洲之上，如此便為他確定好了目標，取得寶物在順便收取靈寶，此乃一舉兩得之舉。
想罷，江元峰化身為一道肉眼幾乎不可見的遁光，化過了空間縫隙，瞬間就出現在了萬里之外的海上。這與千里戶庭囊中縮影之法、玉清秘法縱地金光之術並稱的三大遁術之一的千里騰光遁江元峰已經運用純熟到大成了，瞬息萬里也是輕而易舉的事情，只要日後法力修為再度提高，這遁法的威力也將會更加強大。
悶頭趕路的江元峰，幾個呼吸之間就離開的長洲範圍，來到了十數萬里之外的炎洲之地範圍。
到了這裡再向前趕數萬里，便是出了這山海界的南海海域。山海界中，東西兩海面積最大，南北兩海面積最小，不過最小的南海海域，也有差不多大半個海天星面積。東海與西海兩處海域隨便哪一處都要比海天星的總面積多處近倍來。還要加上四海之間和一些邊角地帶的面積。由此可以計算出，整個山海界的空間面積大概相當於七個海天星之合。
這已經是一處對凡人來說極為廣大的生存空間，如果用走的，從東邊海角開始，恐怕一輩子也到不了西方海域盡頭。
山海界就已經這麼大，與它由禁制相隔的歸墟世界，整個空間更是無窮無盡一般，雖然現在的面積只有山海界的兩三倍，而且除了甘淵湯谷赤城天闕所在，和外圍那一片荒莽大陸以及外海，很多地方都是虛無的，但是理論上，只要歸墟世界的主人實力足夠強大，這個世界所得到了能量充足，那麼歸墟世界便如同真正的大千宇宙一般，其空間可以無限制的伸展延續下去。
就這樣走走停停，一路上江元峰把沿途所經過的妖民聚居地情況都大致瞭解了一番，對於山海界裡面的文明發展情況，他現在可以說是十分的清楚了。
小半天之後，江元峰終於達到了他此行的目的地，元洲。
在北海之中，地方三千里，離南岸十萬里。上有五色仙芝、玄澗，水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢；服五色芝亦得長生不死。
元洲是十洲聖地之中唯一一處生有兩種能使凡人服之長生的不死神藥。便是玄澗之水與那五色芝草。
二者隨都可長生，但效果卻截然相反，一個乃是先天五行生之靈氣所聚，生而五色，服之能夠平衡體內五行，使之生生不息，**受損也能很快恢復。按照現代世俗科學中的說法，服下那五色芝之後，激發了體內的基因突變，所有細胞的活性大大增加，新陳代謝維持在一個最穩定的速度而萬年不變。便如同永遠不停止的機器一般，一個細胞從出生到老化死亡，然後又一個細胞隨之生出，這樣的人便永遠不用擔心身體老化死亡。而且其中生機也會補益服用者的神魂，要知道身體的壽命可以無盡，但靈魂不經修煉的話，維持不了多久便會自然消散，重返天地間。一個不懂修煉的凡人，如果服用了五色芝補益神魂，理論上他的靈魂壽命可以達到數萬年，對於凡人來說已經相當於長生不死了。而如果是修煉中人的話，這個數字隨著他修為的增長，可以延續到時間的盡頭。
再說玄澗之水，與五色芝的作用卻是恰恰相反的。玄澗之水為天地至陰生氣與靈脈水氣結合，所生出的唯一的一道靈泉。他的作用是禁錮住服用者當時的狀態，使其身體所有的細胞和大部分生理機能都停滯不前，保持服用這靈水之時的狀態，直到身體因為外力原因而崩潰終結之時。當然如果其中身體受到某些損害，也會自動恢復到原本的狀態。
就連靈魂的狀態也會被玄澗之水凝固，肉身被毀之後，靈魂也是不朽的存在，直到因為不可抗拒的外力而潰散。
看起來雖然是比服用五色芝好似更合適一些，但是服用玄澗之水有一個最大的缺點，那就是服用者的生理機能會被禁錮在某一短時間內的狀態而無法改變。
這樣所帶來的副作用是其人再也不會從飲食中攝取到一絲營養，怎麼吃進去便怎麼排出來，而且身體也將不再適應進食行為。還有該服用者獲得長生之後，只有一次繁衍後代的能力，之後的行為只不過是會給他帶來快樂，但是精華之中已經不會再孕育生命，只不過成了單純的體液而已。如此種種這樣下去，到了最後，這人就彷彿是石頭人一般，除了能活動，有思想，幾乎再沒有了人類的樂趣。
而且不要以為被禁錮靈魂之後神魂不朽會是什麼好事，這也意味著他的靈魂再怎麼修煉，也無法增長一絲一耗力量。如果服用時他靈魂強度還很弱小，那麼等待著他的就將是永恆的弱小，隨便遇到哪個修行到高層次可以徹底毀真靈的修士，便是一個毀滅的下場。毀滅往往不代表悲慘，如果一旦對方對你感興趣了，被無止盡的囚禁奴役起來，那才是最悲慘的結局。
要想改變這種現狀，除非你能得到再一次服用五色芝、不死草之類的不死神藥的機會。但是這種機會對於凡人來說何其難得，那些幸運兒可是億萬中也無一的存在。想要再次得到，除非有一位天仙以上級別的存在幫你收取才能保證。
三處聖地出產的四類不死神藥，排行最高得譽最多的是祖洲所產的不死草，其次才是元洲的五色芝，然後是東海瀛洲出產的醴泉，最後才是元洲與五色芝伴生的玄澗。這是當年洪荒煉丹第一的太上聖人給出的評價，天地間出產的幾種不死藥，都曾被老君煉過仙丹，沒有人比他老人家更有說服力了。在瑤池金母和東華帝君等少數幾個先天大神的手底下，也有掌握著不死神藥的，但是那些都是不經煉化，凡人服之立刻就要被藥力爆體的存在，無法同十洲之中出產的一般。而能其它能使凡人服用的神物之中，以王母蟠桃和鎮元子的人參果這兩樣天地靈根效用最高，但是服用一顆也頂多能使凡人壽享千年，達不到世俗神話傳說之中誇張的幾千上萬年那般程度。而且連續服用效用也會越來越淺。
最著名的九轉金丹便是用上面所說那幾類烈性不死藥之一為主藥，幾味蟠桃那般天地靈根所處的靈藥為輔料煉製的，元嬰化神的境界以上者服用，立馬就會脫盡凡體、得證天仙，當場白日飛昇。這還是聖人手段將藥性爆發力壓制到最低的結果。九轉金丹是諸天上界，地仙之界，和人間界這三界之中提升修為功效最高的丹藥。
江元峰最希望給家人服用的當屬是不死草和五色芝兩種了。不死草的效用比五色芝更好，能使凡人**神魂都回歸先天真如，達到不遜於天仙**的程度，還會賦予服用者一些天賦神通，就相當於沒有經過任何的修煉，便渡過劫數成就天仙之體一般，這要比五色芝單純的長生康健要更強好一些。而那瀛洲的醴泉與元洲玄澗一陰一陽，相生相對，只不過比起玄澗的純陰禁錮身體靈魂，純陽化合的醴泉卻能使人所有的生機的加速加倍，各種生理機能都分外的奮亢。比如說好吃者就可以享用享不盡的美食，食物進入肚子裡便瞬間消化；好色者便會一直處於興奮狀態，永遠不會精盡人亡；還有那手指甲與毛髮會不停的生長，每日了都要定時清減，不然不出三天保管你會變成野人妖怪。所以比起五行平衡的五色芝能使人生機盎然，那麼陽亢不止的醴泉這種長生便遜色了一籌。
排在最後的自然便是那元洲的玄澗之水了，不過這四種不死藥之中，江元峰最看中的，卻正是那玄澗。
不為別的，因為那玄澗雖然副作用最大，但是恰好有一種作用是江元峰最需要的。那就是玄澗之水有寂滅生機達到煉體的良好作用。如果能夠以之配合玄溟、天一兩種真水，那麼他那混元不滅金身的修行將有把握在百年之內初成，千年之內小成，達到初步不死不滅的狀態。
所以江元峰這次更應該將元洲之行放在第一位了。至於不死草和五色芝之間的區別，父母家人都已經被他引領進了修行界，早晚能夠修到天仙境界，那點差別便可以忽略不計了，所以二者都十分合用，選擇哪個都一樣。
而且就算他之後再取了祖洲、瀛洲兩處中的不死神藥，與元洲的所得也算是重複了，多取無益，便留給其他人一個長生的機會吧！