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卷十三 地獄之主 二百一十八 再塑龍脈(2) 文 / 水若君

    二百一十八再塑龍脈(2)

    「師尊,神官的人選已經準備好了,現正在殿外候著!」

    東天宮,昭明大殿之中。護法神將天關將軍陶俊躬身向大殿寶座之上的東天大帝玉身法像稟報。

    只見那玉像忽然幻化出江元峰頭戴八寶紫金朝天冠,身披山河雲霞九龍袍的身影,卻是他駐留在此的一縷神識主持的靈體分神,當初那珈藍寺塑像裡的靈體早就被他同化收取了,如今成就了東天大帝分神法相。雖只神靈之身,但在神職法則加持之下,卻也有著化神初期實力,加上二護法神將協助,駐守東天宮卻是穩妥之極了。

    只聽這身影說道:「祭典準備開始吧!」

    「弟子領命!」陶駿恭敬退下金光一閃,內殿中就消失了他的身影。而後大殿之外便奏起一陣仙樂飄緲,金霞聖光齊放。

    殿外跪拜著的是十二位沐浴齋戒之後,披頭散髮,身穿素色白袍的男子。他們年紀各有不同,但都是容貌氣質出類拔萃之輩,此時臉上俱是一副虔誠聖潔的表情。

    而江元峰在東天宮創立最開始選的那位宮中執事道人,現正立於這十二人之前,身後還有兩個童男童女各捧著一隻漆木托盤,上面放著冠袍等衣物之類。這兩個童子就是當初被東天大帝顯聖所救治的絕症少女姐弟倆,他們是不久前自願入宮侍奉大帝以還天恩的。

    當仙樂響起的時候,那執事道人神情肅穆的捧起一篇聖文,口誦大帝諭旨。然後就見神光天降,聖潔的白光之中有十五朵霞光凝聚的金花飄下,落入在場的十五人頭頂,緩緩融入他們印堂之中。

    而後這十五人俱都覺得身輕神爽,彷彿置身於雲端一般飄然。耳邊傳來一陣威嚴而縹緲的聲音,雖聽不甚清,但其中意念卻已牢牢印入他們腦海心間。

    與此同時,在外人看來,卻見原本凡人之軀的十二人全身都泛起了金光,恍如神人一般聖潔。這一幕令在宮外遠遠看著的眾信徒們大感崇敬與羨慕。

    這十二人都是江元峰在候選者當中細心挑選的一些心性純良辦事能力又強的世俗道士,加上那位執事與兩名童子,舉行這場祭典是為了把他們加封為東天宮中神官。

    只要在東天宮中入籍在冊,經由大帝印璽加蓋,便是正式有了神職加身,即使是最低級的從九品神役,也能使得這些神官們在**死亡後,靈魂托庇於神明聖光之下,自行轉化為最低階的陰神,達到世人一直以來所追求的長生不死的意願。

    所以,經由信徒們傳揚,這些看到了長生希望的人們,對東天大帝的信仰不由更加的虔誠純粹起來,甚至於還出現了不少的狂信者之流。好在祭典之後,江元峰及時的任命新晉的神官們採取了措施,將這些信徒收攏在一起安撫下來,不然很容易就會造成動亂事件!

    畢竟還是有一些人,在某些勢力的暗中推動之下,進行反東天宮的行動。

    隨著東天宮的興起,各地也陸續出現了一些道觀神廟,一時間,什麼牛鬼蛇神也都跳了出來。雖然多是神棍騙子藉機巧立名目,騙取信徒錢財,但其中卻不乏一些懂得修行之輩在此渾水摸魚,以達到其不可告人的秘密。

    不過怕得就是他們不出來,如今這些潛在的威脅都浮出水面,江元峰門下聯合道盟同國安方面進行了磋商,對那些觀廟進行了審查,凡不正當者皆立即採取查封的處置,很快便肅清了華夏民間的信仰!

    這其中最大的一夥邪教組織背後竟然是滿清薩滿教餘孽所支持,在政府某些官員來不及反應的時候,這伙薩滿教餘孽就已經被實力連翻幾翻的道盟所剿滅了。當年在江元峰劍下僥倖脫逃的主謀薩滿教長老,如今的薩滿教主舒穆譚拜也被武當一位執法長老在修道界各門派與政府方面的觀禮者面前手刃祭天,可說是為華夏萬民除一大害。對此江元峰並為表態,畢竟以他如今的實力,舉手之間就可將隱患剷除,這些牛鬼蛇神自然翻不起什麼大浪。

    至於暗中收買薩滿教餘孽為他做事的那位長官,在道盟羅列了薩滿教數十罪狀,昭告天下之後,也就再沒了想要向道盟討個說法的聲音。但從魏建國的話語裡透露出來的些許意思,估計那位以後的仕途也算是走到了盡頭!對於邪教惑民一類事件,各國政府向來是採取嚴厲處置的,跟這種事情扯上關係,一般官員不死也要脫層皮。

    且不說世俗這邊風風火火的宗教肅清行動,遠在西北平涼的崆峒山上空,一青一紅兩道仙光以及一片雲光齊齊由天外飛來,朝著當中一座高聳的山峰落下。

    崆峒山自古就有「西來第一山」之美譽,相傳為上古金仙廣成子得道飛昇之所,因軒轅黃帝曾親臨問道廣成子於此山,而被道教尊為「天下道教第一山」。

    不過江元峰卻知道,《爾雅》一書有載:「北戴斗極為崆峒。」說的乃是平涼崆峒山正位於北斗七星的下方,乃人間天罡地煞交匯之處,平時不顯神異,但實則卻是比華夏十大洞天也不遜色,甚至更有超出的仙山福地。

    若不然,也不會被廣成子那般玉虛宮十二金仙之首的人物選為洞府,開創了崆峒一派傳承至今。

    當年十二上仙被玉清聖人打落凡塵,因與人間崑崙派一言不合,故怒走玉虛宮,遠遁中原海外之地,尋找名山福地各立門戶!其中有記載的文殊廣法天尊傳道於五台山,普賢真人定居在蜀中仙山峨嵋,慈航道人則選了遠離中原腹地的南海普陀島落迦山。其他玉虛門人各自覓地潛修,傳下道統的只有前面三者加上廣成子四位。

    那時天下仙山福地大多都被人間散仙地仙以及各修行門派佔據了,一心尋一處世外仙山的廣成子不好仗勢強奪,也不想同他一些師兄弟般找個尋常的福地將就修煉,於是遊歷人間多年,才選中了崆峒山這一未經開發的處女地。

    有史以來,崆峒山這處廣達千里的地域,之所以沒有什麼修道人佔據,並不是說此地就是荒蕪靈氣的空山,而是因為正對北斗天罡之下,受天罡地煞交匯影響,滿山都是大部分修道人畏之如虎的罡煞之氣,也只有一些修煉上古劍道的修士會偶爾來此以罡煞之精磨煉胸中劍氣。故而崆峒雖為人間頂級仙山一流,卻也成了雞肋一般無人問津。

    也是廣成子乃金仙之身降世,雖法力神通被削去,但道行見識到底非同一般,以其天仙級的法力,配合幾件上界至寶,就將那天罡地煞之氣受攏在一起,交匯成為樞紐,上映北斗七星,佈置成了天罡北斗七煞大陣。並以大陣為基,將千里崆峒山一地開闢成了同崑崙仙境一般的依托於人間大地龍脈存在的洞天福地。

    如此一來,既解決了崆峒仙山的靈氣問題,又為他這洞府添了一道厲害之極,地仙之下堪稱絕殺的護山大陣。這也是崆峒立派數千年來一直屹立不倒的最主要原因。

    方才出現的那五道雲光,正是重塑了華夏龍脈之後,受崆峒元通子之邀,赴崆峒山來解決那軒轅法王遺禍的江元峰、蒼鶴子等五大化神期高人。此時他們降下雲頭,落在了崆峒東峰望駕山之上。

    望駕山突兀聳立,氣勢雄偉,站立峰頂,涇河川和平涼城盡收眼底。相傳黃帝向廣成子問道,山上雲霧遮罩,虛無飄渺,大臣們在此山前壘土相望,故稱望駕山。

    在此遠望崆峒山全山,其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境。

    眾人將下之後,崑崙元靈子耐不住性子問道:「火瘋子,我們到了嗎?你說那軒轅老妖的別府在哪?」

    元通子說:「急什麼,那別府在北山深處,我先給派中發一道訊符,讓弟子們做好準備,免得待會兒出什麼意外!」

    說著,就見他抬手放出一道符紙,轉眼化為一道火光飛入遠處群山之間消失不見。

    做完了這些,眾人在元通子的帶領下繼續朝崆峒山北方飛去。

    不過多時,就來到了一處危崖突兀,幽壑縱橫的地方。轉過突出的懸崖,五人進入了一道深壑之中,此地涵洞遍佈,怪石嶙峋,連草木都奇形怪狀的好似一個個張牙舞爪的妖魔鬼怪,稱之為窮山惡谷也不為過。

    谷底深處一片怪石林前,七個年紀不一的青袍道士盤坐在一方巨石之上。感覺到五人的到來,為首的一個中年長鬚的道人睜開雙眼。

    「師兄你老人家終於趕回了,那老魔這幾天可是很不安分,借助大陣,我等七人合力,才勉強制的住它不生出事端!」

    別看元和子看起來年紀較長,實則元通子他們師兄弟的師父早年便已飛昇,元和子是幾百年前拜入崆峒門下,由元通子代師收徒授藝,他們的關係可以說更像是師徒而非兄弟。

    元通子大笑道:「掌門師弟不必擔憂,這次師兄我請來了四位高人,就是打算一勞永逸的解決了這軒轅老妖!」

    說罷,雙方互相見禮,崆峒掌門元和子見自家師兄請來了四位都在化神中後期的絕頂高手,這才鬆了口氣,命身旁六名崆峒弟子暫退陣外守護,他與師兄元通子領著請來的四位化神高手一同進入石林範圍。
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