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第一卷 混跡人間 第十九章 東嶽泰山 上 文 / 赤天

    第十九章東嶽泰山上()

    泰山又稱岱山、岱宗、岱岳、東嶽、泰岳等。名稱之多,實為全國名山之冠。泰山之稱最早見於《詩經》,「泰」意為極大、通暢、安寧。《五經通義》云:「宗,長也,言為群岳之長」。泰山突兀的立於華北大平原邊上的齊魯古國,同衡山、恆山、華山、嵩山合稱五嶽,因地處東部,故稱東嶽。

    泰山形成於太古代,因受來自西南和東北兩方面的擠壓力,褶皺隆起;經深度變質而形成中國最古老的地層──泰山群;後因地殼變動,被多組斷裂分割,形成塊狀山體。它東臨波瀾壯闊的大海,西靠源遠流長的黃河,凌駕於齊魯大地,幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。泰山有著深厚的文化內涵,其古建築主要為明清的風格,將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體,是東方文明偉大而莊重的象徵。

    幾千年來,泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,隨著帝王封禪,泰山被神化,因而又享有「五嶽之長」的稱號。佛道兩家,文人名人紛至沓來,給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天,其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大,有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為「五嶽之首」,它是中華民族的精神文化的縮影,而今又成為世界珍貴遺產。

    泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分佈,由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟,到封天的玉皇頂,構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。華民族幾千年的文化歷史長河,使泰山已成為中華民族的象徵。

    氣勢磅礡的泰山,知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言:「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。」到「有眼不識泰山」,「泰山壓頂不彎腰」……,都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。

    登臨泰山,猶如攀登長城一樣,成為許多中國人的夢想。泰山雄峙於山東中部,泰安城北的人稱「五嶽之首」東嶽泰山古稱「岱山」、「岱宗」,春秋時改稱「泰山」。泰山前鄰孔子故里曲阜,背依泉城濟南,面積達426平方千米,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉,拔地而起,有「天下第一山」之美譽。

    今天泰山迎來了一群人,正是李易他們一群人,除了200多個公司員工外,還有李易,洪文山,丁浩,鄭天,劉華等人。現在天龍貿易公司以及整個天龍集團都停業了,所有的職員都選擇了去附近的泰安旅遊,當然這種好事當然是少不了我們的李董事長啦!

    而且丁浩這些人根本沒事幹,濟南現在就天龍組織一人獨大,整天就在自己的地盤內打屁,打打麻將!一聽李易要去泰山玩,他們這幾個人一個個都活沃了起來,然後這幾個人都去找李易說他們也要跟著去。後來張傑和王剛兩人有事無法離開,就便宜了丁浩他們了。

    當洪文山提出說放員工的假,一起去遊玩時,李易聽了後馬上就答應了,而且他也要一起去,然後每個人都提出了想要去的地方!沒辦法,人太多了,這決定也就都不一定了,這個地點也就不好決定了,這個想去這,那個又不想去!最後無奈之下,洪文山提出了去泰山,當然所有的人是十分贊同洪文山的這個提議,然後大家一起商量了之後,一致同意去泰山!

    李易他們一行人走的路線是東路,東路是登山盤路從紅門起步至玉皇頂石階6566級,沿途多廟宇、多碑刻、多古樹名木,歷史傳說,是泰山旅遊的精華所在,也是最能體現泰山的雄偉與博大。

    雖然李易人走在路上,但他的心神卻早就沉浸在泰山的自然風景中,神念透過地下的石階,透過了土壤,透過山頂,然後整個泰山的一草一木都在他的神念籠罩之下!在他的神念之下,無論什麼風吹草動,都在他的心神中展露無遺!

    在李易神念之下,發現了山頂玉皇廟內有幾個道士身上有煉過氣的痕跡,這些人之中有2,3個人已經邁入了先天之境,卻沒有發現那些傳說中的修真者,這讓李易有點失望!不過,李易馬上收回了神念,他可不想讓別人發現啊,不過就算別人想發現李易也發現不了啊!無他,就是李易的神念等級太高了,就算是普通的神人的神念也發現不了,便何況這些人間界的修真者呢?

    而且按照現在地球上的靈氣情況看來,地球上的修真者的傳承已經漸漸的走向滅亡了!沒有足夠的靈氣,你讓人怎麼修真啊?當然,除非你有仙石的話除外,但是現在的靈氣都已經那麼少了,更何況仙石呢?而且仙石和靈氣本來就是相生的,沒有靈氣,又哪來的仙石啊?

    經過四,五個小時的走路,李易一群人終於來到了玉皇頂。一群人不顧他人的看法,直接坐在了地上,大口大口的喘著氣,這是累的!而且在路中還休息了老長的時間,這群人中,只有李易他們走了這麼長的路,還跟沒事人一樣,其他的人早就累趴下了,他們還站在好好的!

    李易看了看那些毫無風度的坐在地上的人,搖了搖,心裡暗道:現在的人啊,身體素質就是太差了,走上這麼一點路就不行了!哎,身體差吧,也不去好好的鍛煉一下!老祖宗留下來的東西,嘿嘿,都被這些人給糟蹋光了,還一個個去學什麼空手道,什麼狗屁的空手道啊,還不是直接把唐手給改頭換面了,成了他們獨創的了!哎,世風日下啊!!!

    接著看了一眼正在喘氣的洪文山,李易嘀咕了起來:「是不是該給他配個保鏢啊?嗯,應該需要,雖然現在公司的藥還沒遍佈全國,以後要是九轉金丹一出的話?那些練武之人肯定會為之瘋狂的,還是早點找個人去保護他!!」

    李易跟丁浩三人打了個招呼,然後獨自一人在玉皇頂開始閒逛了起來。

    玉皇廟古稱太清宮、玉帝觀,始建年代無考,明成化年間重修。由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。

    正殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題「柴望遺風」,說明遠古帝王曾於此燔柴祭天,望祀山川諸神。正殿前有「極頂石」,標誌著泰山的最高點,1921年增修石欄時王鈞題「極頂」。極頂石西北側有「古登封台」碑刻,說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。

    東面的觀日亭可望「旭日東昇」,西面的望河亭可觀「黃河金帶」。

    廟前有無字碑,據傳為秦始皇封禪立石或為漢武帝立石,又傳碑內封藏金簡玉函,故又稱石函。

    玉皇頂前盤道兩側有「五嶽獨尊」等著名題刻。

    東南寬敞的石坪名為平頂峰,清康熙二十三年(1684年)建乾坤亭,上刻「孔子小天下處」。亭毀於民國年間,碣毀於1967年。

    西南為青帝宮,由山門、大殿、東西配殿組成。再向西為後寢宮,又稱神憩宮,有正殿、配殿,祀木雕元君臥像,民國年間毀。兩宮建於明,重修於清。

    泰山玉皇頂玉皇廟門前有一座高6米,寬1.2米,厚0.9米的石碑。碑頂上有石覆蓋,石色黃白,形制古樸渾厚。奇怪的是,碑上沒有一個字,因而被人稱為「泰山無字碑」。正因為它沒有留下文字,所以此碑究竟是何時、何人所立,便成為一個疑問。
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