第584節初見道祖說三清
雲仙兒騰空而上：「妹妹，這就結束了？」
「結束了，你的此難已結束，和我一起回連雲水府，準備一下，仙兒姐姐，準備入天庭洞天閉關，不出意外，千年之內，應該能成就金仙！」林韻柔笑到，兩女掉轉雲頭，返回連雲水府。
這一切，邵延雖然還自己開闢的一境之，但也感覺清清楚楚，血育子此次卻是吃了一個大虧，恐怕會想方設法報復，如果他敢做，到時候不要怪我手辣，邵延又抬頭望了望天魔界，目光透過層層空間壁壘，見血育子一臉恨意，幾個弟子包括飛昇棲鳳子一旁低著頭，大氣都不敢出一口，邵延微微一笑，不再關心，專心體驗洞天一切，修行無歲月，不覺就是十年，邵延已經全部消化其種種知見，一步邁出，沒有驚動任何人，悄悄地離開了三山聖境，入了天庭。
天庭之，邵延卻也沒有驚動任何人，天庭一界很特殊，可以說是橫貫三十三天，，與三十三天都有接壤，邵延轉向第三十三天的太清境，邵延以前看過一些道書，其說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。」
大赤天太清境，為道祖老子所居，之所以尊其為道祖，而不說元始天尊和靈寶天尊，並不是說老子三清大，確確相反，老子卻是小的一個，世人傳說，老子為大師兄，卻是誤解，因老子真實教化人間，開道家一脈，世人奉為道祖，即此意也。
邵延為大羅金仙，太清境當然能進出自如，事實上，你功行未入金仙，太清境你根本無法可入，就是有人帶你入內，你也一無所見，甚至連茫茫一片都看不到，也看不到黑暗，就是什麼也沒有印象，別人將你帶出太清境，問你所見，你腦根本沒有一絲印象，連那一段時間都丟失，一句話，你的功行不到，諸天並不是你所能走後門而入，邵延當日給梁琪和阿嬌打入一道仙符，讓兩人能入天庭或三山聖境，那是天庭比較特殊，橫貫三十三天，低層空間存，當然能見，不過避免兩人處理不了大量信息而昏迷所設，但如入太清境，就不起作用，兩小平白失去一段時間而不自知。
邵延入了大赤天，邵延眼，太清境僅為道道玄氣以種種無法言喻方式永恆地運動之，果然是玄之又玄，眾妙之門，邵延心一念如此，一座玄妙大門出現，邵延知道是自己念及眾妙之門而具現，此境之，金仙，大羅金仙甚多，邵延初見，不過好似一點靈光，與無窮玄氣共振而嬉，隨著眾妙之門現，一位位金仙和大羅金仙也具現出來，無數宮殿洞天也紛紛出現，好像一瞬間出現，邵延知道，這已不是自己一人唯心具現，而是各人意識具現，展現自己知見一面，自己如願意，一念之間，也現自己願意所成，自己所見，不過是心靈之上，與別人自然交感而見，自己層次不同，所見並不一樣，但不會有任何矛盾之處。
「道友是第一次來此，道祖已等候！」一位年飄逸瀟灑無比的道人出現，頜下三綹長髯，背上一口純陽劍。
邵延一禮：「見過道友，道友尊號？」
「貧道名字較多，其一個叫多口子！」道友瀟灑一笑說到。
邵延又是一禮：「貧道邵延見過呂祖！」此人正是民間傳說的八仙之一的呂洞賓，地球上國他的傳說甚多，道教全真派北五祖之一，全真道祖師。邵延所修金丹大道，就有呂祖所傳的內容內，邵延對他恭敬也是應該的。
「道友不必多禮，貧道不過比你先入道門而已！」呂洞賓笑到。
「呂祖，敢問一聲，道祖怎麼有時間見我這樣一個後輩末學之人？」邵延有些不解，問到。
呂洞賓笑了，說：「道友不知，並不是為你所開，道祖對每個人入大赤天的修道之士都接見一次，如果有什麼疑問，也可隨時見到道祖，道祖也會不吝指教。」
邵延聽這一番話，心詫異，說：「那道祖不是很忙，我見此處如此多的仙人，總會有修行上問題，道祖不是沒有時間了！」
「哈哈！」呂洞賓哈哈大笑，說：「道友，你不是第一個問此問題之人，你雖已成就大羅金仙，有些想法卻還是普通凡人想法，道祖一念之間，何止千億化身，況且，時間對道祖來說，不過是道演化結果，自能如意操縱，就是無量眾生同時遇到道祖，也是正常之事，道祖自然有時間！道祖傳大道於人間，自然關心一下我等，也是道祖的善心！」
這麼一說，邵延不由心慚愧，自己修行到此，有些思想還是不能改變，果然大道漫漫，不覺之間，就住於往境之，邵延又是一禮：「多謝呂祖指點迷津！」
不一會來到一宮，祥雲自然繚繞，紫氣滾滾，仙禽瑞獸自然來往，邵延抬頭一看，上書：八景宮。入了宮，正面坐著一位真正的聖人：身長尺，黃色面皮，高鼻樑，眉毛五寸，耳長七寸，額頭上三道花紋上下貫通，腳踏之處先天八卦自然盤旋，腦後圓光之，卻是包羅萬象，膚如嬰兒，皓如銀。
邵延一見，大禮參拜：「後輩學道之人拜見道祖聖人！」
老子讓邵延起身，讓童子取來蒲團，邵延謝過坐下。老子說到：「邵延，你之所行，我已知曉，多世求道，今生得成，開靈寶道兄所封一界，傳我大道，所行甚厚，一念執道，以此為心，今生當能道成超脫，有何疑問，吾當為汝解說。」
邵延聽到此，抬頭說到：「道祖，弟子聽說一氣化三清之說，不知大道之始，如何化生？」
老子點頭：「此問大善，許多修行者來此，心畏我之名，不敢問心之惑，你對吾甚是尊重，卻又敢問此涉及吾等三清根腳之事，甚好，有此心性，才能邁出那一步，超脫世外！吾與你詳細解說！」
老子接下來卻說出三清來歷，三人實是一氣所化，是這個宇宙道的具現，世人對三清的理解，多被封神演義和洪荒小說所誤導。認為他們師從鴻鈞，是三個實體的神。其實不然。
元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。用現的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。
靈寶天尊象徵無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。用現的話講就是宇宙生成的過程。
道德天尊，既老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存神，因此我們都知道老子是道教的創始，卻人類歷史長河裡沒有現元始，靈寶的影子。因為地球上，唯老子於春秋降世，留下一部大道根本經典《道德經》。
邵延終於明白了，三清既是大道人格化具現，傳大道於眾生，也代表了道之進程，生化的過程，可以理解為元始道德之前，但是並不能稱其為大，亦不可稱小。他們都是盤古開闢宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人，所以後世有稱一氣化三清。原因也就這裡。
邵延又問到：「道祖，常有傳說，盤古開天闢地，不知有否？此實情如何？」
老子笑到：「你有此問，可見你心甚大，生靈此念者，當從元始先天一點靈光躍升，跨出這個宇宙，超然之上，進入一種全的歷程。盤古開天闢地有之，世間傳說，往往根據自己的知見不斷豐富，也就是一步步具現，事實很簡單，盤古二字，就說出秘密，盤者，圓也，天地未生圓滿狀態；古者，現時之前，古往前推導，直至時間未生。天地未生，時間未有那種狀態便是盤古，世人心具現而出，有盤古大神，於天地未開之前，開天闢地，實質上盤古二字與元始二字一樣，事實上兩者一體，天地未有之初，大道化生，元始天王具現，開闢這個宇宙，當然不是用斧子劈開，而是大道演化，天地已開，元始天王自然消隱，具現為道兄元始天尊，世人皆言盤古身化天地，就此意也。」
聽老子這麼一說，邵延明白了神話並非空穴來風，不過世人據自己所見所理解，來添油加醋地描述一切，老子見邵延明白，問到：「你可知我等為什麼不正盤古的傳說？」
邵延笑了，說：「道祖，盤古亦是真名，何來正之說，道祖有言『功成名遂身退，天之道』，此謂也！不過聽道祖之言，傳說先天至寶開天斧應該是不存的了？」
老子不由開顏一笑，說：「你果然悟性非凡，盤古不過是大道具現，而元始天王亦是如此，兩者實是一，不過名不同，的確不用正。不過有一點你卻錯了，開天斧的確存，卻不是先有斧而開天，而是先開天而後有斧，大道演化而開闢天地，其開闢之精神卻結合先天靈光而具現，號為開天斧！」
「那麼，此寶現何人之手？」邵延急忙問到，話一出口，立刻又道歉：「道祖，弟子修行不足，卻是動了心，此話實非一個修道人所問！」
「不錯，不錯！你能立刻意識到這一點，卻不是不簡單，此斧不任何一人之手，盤古已隱，誰有資格執此斧？！我不行，我的兩位道兄也不行，西方兩位，還有已超脫的數位，均不可能有資格，不過你想見識一下開天斧嗎？」老子卻是微笑看著邵延。
如同一道驚雷邵延心滾過，邵延目光迎著老子目光，臉上卻無一絲貪慾，斬釘截鐵地說出一個字：「想！」
!#