莫支山腳下一條道上，一個灰衣老者漫步而行，從外表看，只是精神不錯的老人家，看不出一點與眾不同之處，偶爾其眼中露出一點視萬物如草芥的氣勢，正是五陰老祖。
以五陰老祖的身份，他想去會會邵延，陰山宗的小輩立刻全力發動，從萬象門買消息的買消息，托好友打探的打探，各個使解數，各顯神通，希望得到老祖的青睞，很快，邵延的行蹤就被分析出來，從各種情況看，邵延很大可能會出現莫支山附近，莫支山是火煉山向東南延伸後進入平原地帶後，相隔數百里出現孤立的山巒，並不屬於任何山脈。
五陰老祖祥瞭解徒子徒孫收集的邵延資料，感到這個小輩很有意思，一般修士往往喜歡御器飛行，邵延多時候卻喜歡地面行走，具說他會一種特殊輕身術，類似瞬移的效果。
五陰知道，瞬移必須有元嬰期修為，不然不可能瞬移，邵延那肯定是一種秘術。五陰之所以對邵延感興趣，卻是基於猜想中佛宗傳人身份，五陰從上古魔道遺址中得知，佛宗和魔道是互為敵人的宗派，許多法術都針對魔道，作為佛宗，必然瞭解魔道，特別是上古佛宗，肯定知道上古魔道的大量知識信息，正如常話所說的：只有敵人瞭解你。五陰就是想從邵延處得到上古魔道信息，看看能不能突破目前境界。
如果對方不是得到了上古佛宗的傳承，順手滅掉就是了，也算給弟子一個交待。
邵延自從幹掉魂羅，離開了那處已有近二十日，受的傷已完全好了，鍾少嚴也已恢復，諸天神煞幡經過這些日子溫養，也全部復原。一個全傀儡桃木人替身也貼身放好，上次經歷也給邵延一個警示，那塊玉符，不出意外應該是元嬰修士所煉，十有**，就是那位五陰老祖。一塊玉符就有如此威力，如果他親自來，自己真的是無路可逃了。轉念間又安慰自己，自己不過是一個小小的築基修士，那五陰是高高上的元嬰修士，總不能對方不要面皮，親自出手對付自己這個小蝦米，總不會真是打了小的，尋來老的。
邵延不知道的是，不幸被他猜中了。
邵延這段時間根本沒有御器飛行，只是一步步向前，只不過有時步子太大，往往跨出數里，觀日出日落，賞風月山崗，看鳥獸嬉戲，感覺自己每日都與昨日有不同，雖變化不大，但大道之途上每點進步，均是可賀，所謂：不積珪步，無以成千里。
這段時間，隨著進步，隱隱覺得上次隨手一劈後，窺視感消失，是契合大道後開發出一種能力，與法術不同。
山勢漸緩，邵延一邊隨意而行，一邊不知不覺有一種萬物與我為一的玄妙感覺，一舉一動，不覺有一種本該如此感覺，正沉浸這種感覺中，心中突生警覺，好像有極大的危險將要發生，頓時從萬物與我為一狀態中醒來，心中不覺有一絲遺憾，這種物我一的狀態正是《莊子·齊物論》中描寫的狀態，可遇不可求。
心中靈覺報警，邵延手袖中起了一課，立刻得到兩個方面信息，一是他的人劫和地劫居然一起來了，邵延主修的是金丹大道，與這個世界後天結丹之法不同，成就金丹，必有三劫，分為天、地和人三劫，天劫是終成就時才出現，雖不好渡，但往往有所準備，而地劫和人劫時間不定，金丹成就之前的一段時間，隨時可能劫現，甚至無任何徵兆，故地球上，凡修金丹大道者，往往兼修占卜之術，以便能預先有所準備。
人劫者，往往因人產生，也因人異，小人陷害、刀兵相加和牢獄之災是三種比較常見的人劫，對此時邵延來講，小人陷害和牢獄之災幾乎不存，那麼就是前方有不可力敵的敵人等他，而人劫往往留有生機，是什麼人前方等他，邵延想不明白。有人說，起一課不就解決了，預測天機並不是那麼清楚，對方實力越高越難預測。
地劫是人地上所受劫難，你站牆邊，牆突然倒下，將你埋住，便是地劫；地劫來臨，你山洞中，山洞會倒塌；你站空曠的野外，大地會突然凹陷。這就是地劫。
有時人劫和地劫會相接而來，讓人防不勝防，畢竟，金丹大道盜天地之機，自然受天地所忌。
預知人劫和地劫將要來臨，對邵延來說，既是好消息又是壞消失，好消息是劫難來臨，成就金丹為期不遠，壞消息，如果渡不過，那就是身死道消。
第二個信息實際上是對如何渡過劫難提示，總結成三句話：逢山而危，火現而化，遇水而生。
邵延腦海中查詢一下從玉簡得到該處地圖，前方數百里，有山名莫支山，山下不遠有湖，名為莫支湖，有河流注入和流出，名為隱河，其流出湖數十里後消失於地面，實是進入地下河，三百里後重出地面。
山水皆有，火是什麼意思？邵延也想不通。
正沉吟，一股陰冷強大神識掃了過來，一下子籠罩住邵延，這種類型神識邵延有一種熟悉感，魂羅和獸羅的神識給人就是這種感覺，但比起魂羅他們，這道神識強大得多。「五陰老祖」邵延瞳孔一縮，終於還是來了。
這是邵延的劫數，根本無法可避，再說修大道者，唯有不懼生死，方能超越生死，如果連生死之間大恐怖都不能看破，談何求大道。
邵延一步數里，百十步之後，便看見莫支山下，莫支湖邊，一個灰衣老者靜靜等待，平平常常，如人群中，都會不自覺忽略，見邵延出現，眼光一縮，數里之外，邵延直覺得正面前緊盯著自己。
邵延邁出後一步，出現五陰老祖面前，邵延只說了兩個字：「五陰！」，五陰老祖點了點頭，然後，莫名地問了一句話：「你是佛宗傳人？」邵延沒有回答，只是緩緩地搖了搖頭。
「那你可以死了！」五陰冷淡說了一句，頓時氣勢沖天而起。邵延眼中見天女魔姬翩翩舞於前，無一絲邪淫於其內，祥禽瑞獸，奇花異草，仙館樓台，一派仙家風光；耳中縷縷仙音，雅樂聲起，洪鐘大呂，不聞半點邪音；幽香盈鼻，仙芝幽蘭，淡香輕送，無絲毫俗氣；舌尖美味，有五穀之正味，五畜之鮮美，山珍之奇，海味之純，系君子宴席飲樂之養生，無分毫膻腥，縱慾之害性；清風徐來，五體舒暢，神清氣爽，不受勞體傷身之事。
邵延剎那間沉迷其內，懷中替身桃木人呯的一聲破裂，邵延頓時驚醒，好厲害的魔道法門，無聲無息間，奪人神魂，枯竭精髓。偏偏又正大光明，無一絲邪魔之象。邵延手結不動明王印，大喝一聲：「臨！」，立時整個人不動如山。頭頂上形成了一尊淡淡佛光組成的金剛薩埵，此危急關頭，不覺進入和法相合一狀態，梵唱聲起，邵延處於一種奇異狀態，這一剎間，他就是佛，所思所想隨口而出，不覺讚道：「想不到能見如此魔道法門，邪魔外道，偏又如此正大光明，實近無上天魔大道。」，正如佛經所說，如來是實語者，是不誑語者，所言所述，皆為邵延心聲。
此語一出，特別是那句：實近無上天魔大道，平時不動聲色的五陰臉色大變，氣勢一收，整個法術立刻消失得無影無蹤，露出了一種激動之色，不覺問道：「什麼是無上天魔大道？」
「無上天魔者，他化自天之主，又名大自天魔。不喜眾生出離三界，故對修者作種種擾亂，有天道無量之眷屬，與修者進階作障礙。亦名殺者，善於利用生靈的感知感受及心靈弱點，無形無質，來去無蹤，玩弄眾生，逆天修行者之大敵，代天行劫，考驗修者。咦，我為什麼要告訴你」說著說著，邵延從人佛合一狀態中脫身，立刻停止敘述。
「只要你說出無上天魔大道是什麼，我五陰不取你的命！甚至可以不追究殺徒之仇。」五陰立刻半威脅半示好的說。
邵延心中一喜，作為魔道巨擎，五陰可以說一言九鼎，故作遲疑，關心者亂，五陰不覺臉露焦急之色。
邵延遲疑了半晌，才不情願說道：「無上天魔大道，實以成就大自天魔為目標，以代天行殺伐為手段，實屬無上法門。」
「如何成就大自天魔？」五陰失去了平靜，急切地問道。
「前輩所修為魔道上乘之法，應該直指天魔大道。」邵延沉吟道。
「為什麼我現感到前途無路！」失去平靜的五陰已不顧一切，機會就眼前，問出心中困惑。
邵延陡然而悟，五陰不知從那裡得到魔道**，這個世界已無大道傳承，不明大道，修到關鍵處，當然為之所困，自己這不是培養敵人，以五陰之能，如果能悟天魔大道，這個世界恐怕無人可制。
正猶豫之間，猛然一個聲音響起：「五陰老兒，居然來騙小輩法門。」一派火雲擁著一個身著紅袍的高大老者已不遠處現身。
一見老者現身，五陰早已失去平時的冷淡平靜，幾乎跳起來，大罵：「三陽老匹夫，你這個殺千刀的，又來壞我好事！你怎麼會出現此處。」
三陽也不理睬他，轉過頭來，對邵延說：「邵延小友，不要怕，有我三陽，五陰老兒對你無可奈何。」
邵延早聽說兩人之間的仇怨，見三陽一身火勁外溢，似乎連空間都要焚燬，頓時大悟，掌中課所示的「火現而化」應此人身上。
三陽又回過頭，對著五陰得意的大笑：「你陰山宗那麼大的聲勢找邵延小友，當我烈焰宗弟子是瞎子聾子，你可以不要面皮來欺負晚輩，我三陽可不能讓你丟了我們元嬰修士的臉。」說完哈哈大笑，能讓五陰吃癟，三陽當然心情舒暢。
邵延見此，心中一動，一個念頭浮上心頭，對三陽說：「三陽前輩，你的真火是不是也感到無法突破？」邵延自己修有二昧真火，特別是收取岩漿火時，差點為火的力量所迷，見三陽週身火勢焚淨一切的架勢，知道他已深深陷入火的力量迷潭之中。
「你怎麼知道？」這也是三陽心中痛，和五陰一樣，前途無路。
邵延沒有說話，手一伸，一朵小小的火苗出現掌上，三陽和五陰都是這個世界宗師級的人物，當即說不出話來，火苗看起來弱小，但其中蘊含的威能，一點不弱於三陽的真火，甚至其和諧方面超出三陽。
「三陽前輩，你的真火是不是得自一個特殊的地方？」邵延問。
「不錯，當初我被五陰老兒擊傷，落一處名為火焰山的地方，得到上古魔神中火神隕落後留下的一點火種，溶入自身，才有今天成就。」三陽老實回答。
「你是不是覺得自己可以焚天地，焚化一切？」邵延又問。
「不錯，我時常有此感覺。」三陽答道。五陰也豎起耳朵。
「那麼，現你能將大海焚幹嗎？」邵延舉了假設，三陽腦中轟的一下，怔住了。邵延又武開口：「焚一切不過是你的幻覺，你的力量根本沒有達到這個層次，你為火的力量所迷，走上了邪路，要想有進，畢竟看破這種誘人的力量，直達火之本源，與火的本源合為一，才能真正做到焚一切。」
三陽恍然大悟，立刻施了一禮：「多謝小友，那麼如何看破？」
旁邊五陰弱弱問道：「我的天魔之道如何走？」