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正文 10,說死 文 / 楊寨村一

    近來,有幾個老肝炎的同事忽地患上了肝癌,一個死了,另兩個在治療,吃藥手術加化療,作垂死掙扎,不過離死也不遠了。於是我們感到生命太脆弱了,生命無常,好幾日我們沉浸於人會死的氛圍中。

    人老想到死,就活得不快樂,儘管有人說他不怕死。

    人遲早要死那是一定的。前些時有小報說,按遺傳基因推算,人將來可活1200歲。1200歲以後呢,能不死?

    有人開玩笑說,既然要死,幹嗎要生?還不白活一個人。這就像有人說,既知盜竊要坐牢幹嗎去盜竊一樣,這世上決不會以人會死而不生人,也不會以知道不能做的事而不做,世上的生物〈註:何止生物〉都有個自生自滅的規律。

    從前,大革命時期的人不怕死,那刀架在脖子上,也視死如歸,說二十年後又是一條好漢;農村人則說,早死早投生。一句話,在一個信佛的國度裡,好多人不怕死就是指望有來生,投胎轉世。別小看了這唯心論,卻也叫許多代人中的一些人,多了那麼多的英雄豪氣。可現在這唯物論,無神論,把一切說明白了,人死了沒來生,生命只有一次,這樣怕死的人就多了。

    人誰不怕死?蟲子尚且苟生。人怕死才愛惜生命。

    人也有不怕死的時候,即不死也得死,死也得死,活著痛苦比死還難受,幹嗎不死,於是就有不怕死的人去『自殺』。

    不怕死,當然也看形勢,看場所而論,但也有置死地而後生的。持要死就死,不死就好好活著,要好一些。活著的人,為自己找活著的理論,說人為什麼活著?為革命為人民服務,為什麼主義之類,還說什麼死了重於泰山什麼的。

    人活著為什麼?活著就是活著,可以為什麼,也可以不為什麼。總之活著的人,為什麼的,不為什麼的,都在世上尋尋覓覓,一副忙忙碌碌的樣子。

    你忙什麼呢,除了生存於世,你最終什麼也尋覓不著什麼了,人,總之是會死的,最終一思量,全明白了,能生存於世,也其實就是你要找的東西。小說網(|com|bsp;
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