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龍騰世紀 第二十一章 解惑(2) 文 / 豹神

.    萬物生靈,存於天下,活躍於四大部洲者佔十之**。東勝神洲以靈氣最盛;北巨蘆洲以寒氣為盛;南部贍洲以濁氣最盛,但西牛賀洲卻以陰、邪、靈三氣共同糅合,三者相互牴觸,相互融合,最終形成和諧的統一體。

    可是這種由天而定的和諧,卻並不被汲取了天地靈氣的神族所滿意。而大多數神族都認為,如果條件容許的話,天下就應該只剩下滋養萬物的靈氣,而不應該有陰毒之氣與邪惡之氣。

    如何才能達成他們的目的?佛家最初選擇以度化的方式,以此來制約前兩種氣息。可是到後來,沒能度化成功,卻反被其侵蝕,使得西牛賀洲大部被邪惡勢力所佔據。

    西牛賀洲雖是三氣並存,但是卻屬靈氣最為強盛,而邪惡勢力同樣具備汲取天地靈氣的本能,這就給執掌三界的天庭統治者帶來了潛在的威脅。

    實力不斷增強,勢力越來越大的妖魔,已經和天庭諸神平起平坐,誰也制約不了誰的時候,正義與邪惡也就不復存在,光明與黑暗也就沒了交替。

    為了避免這樣的格局出現,道家採取的是分化與監督,只要地界妖魔一有動靜,又或者有聯合之勢,即刻派天兵剿滅。以求到達各個擊破的目的。但與此同時,一直專注於此事的佛家,卻還在明地裡執行的度化政策,可是暗地裡卻同樣採取了滅之方案,單從這上面看,佛家就顯得要虛偽的多了。

    此刻,菩薩提起西牛賀洲時,索性就將西牛賀洲的地理人文全數想金鱗子說了一遍。

    金鱗子聽的仔細,,要尋找至陰至陽的妖魔內丹。^^要去西牛賀洲了?」

    菩薩點頭表示默許,不過她卻在此時補充了一句說道:「西牛賀洲的妖族,大多是汲取了點天地靈氣渾妖,這類妖魔的內丹對於修煉多是有害而不利。可是如果反之地話,那效果也就大不相同了。」

    「反之?作何解?」

    「即體內蓄積的全是仙氣。但是卻汲取了天地之間渾濁之氣的妖族。」

    「這類妖族?世上果然有之。」

    「有,便是那天上的神獸。佛道之修行仙者,多捕捉天下靈獸,用以仙氣或者仙法改變其暴戾之氣,那些先天本體依然為妖體的神獸,便是被等同於佛家地度化法的仙法改變了原有的習性,從而使得仙氣主導了妖氣。」

    「哦,原來是這樣。如此說來,這些神獸之中擁有至陰或至陽的妖魔內丹的,豈不是比下界的妖魔幾率要大的多?」金鱗子可算是明白了菩薩的用意。「可以這麼說。」菩薩道完這句。便從蓮化台上站起身軀,緩緩走出了潮音洞。

    金鱗子隨即而起,尾隨其後也出了洞去。

    眼見菩薩不再說話,金鱗子便兀自思緒菩薩卻才所言,覺得甚為有理。而菩薩能告訴自己這些,絲毫沒有刁難之意,他當真感激。

    本想就著此時上前道幾句謝語。金鱗子的腦海裡突然浮現了另外一個念頭。

    「天那,菩薩指引我去西牛賀洲捉妖煉製陰陽丹,那唐僧一路向西天而去,走的地界不就是西牛賀洲地地界嗎?與其說是我金鱗子想練陰陽丹。**還不如說是菩薩藉機唐僧師徒西行的協助任務交給了自己。」

    「怪不得菩薩如此禮遇,不見責怪,去反而來幫助我。哼,這天底下就沒一個好人。連菩薩也不例外。」金鱗子心裡憤恨地想著。

    「金鱗子,你在想什麼?」菩薩突然說話,打斷了金鱗子的思緒。

    「沒……我沒想什麼。」金鱗子連忙回答道。

    「你是在想我為什麼要指引你去西牛賀洲嗎?是為了照料唐僧師徒西行?這僅僅是其中一個方面。而更為重要的是。西天佛界與天庭已經達成了共識,要對西牛賀洲地界的妖魔,來一個大清洗。」菩薩這話說的非常突然,金鱗子聽起來都不禁打了一個寒戰。西牛賀洲地界的妖魔,不說小妖群體。單就法力強大的妖魔而言,就有龐大數量。要對其進行清洗,這是一個永遠也無法辦到的事情。

    想當初,三清聯合設下五雷法的禁制,目地只在協調天庭與地界群魔。可是今時,為何要進行清洗?

    「金鱗子,告訴你也無妨。這次的大清洗。是佛界為了度過第三大劫難所做的準備工作。」

    「準備工作?這麼說。西牛賀洲的群魔,還不是對佛界最具威脅性的了。是什麼?佛界到底要幹什麼?」菩薩說話的語氣雖然極為自然。但是眉宇之間所顯露出來地神情卻極為焦慮。

    良久她也沒有回答金鱗子的提問,而他卻在瞬間好似思緒到了什麼:「道家諸神佔據天庭,表情與佛界修好,但是內地裡暗鬥甚重。妖界又何其之大之亂。佛界不懼怕妖界的勢力,那一定是忌憚於天庭。」

    「西天靈山的根基在於西牛賀洲,因此我佛界的根本也在西牛賀洲。自東向西延伸,連綿二十八萬里,皆是淨土,卻被眾多妖魔侵入。終有一天,龐大地妖群會滲透到西天佛界。到那時,佛界就會失去現有的力量,不僅會被妖界侵入,還極有可能受到正義之師的排擠。」

    觀音菩薩說的極為清細,可金鱗子卻聽的尤為真切。

    「原來這佛界雖然尊大,但是比之天庭,實力懸殊,雖然暫時處於和諧,但卻生怕妖邪侵入,以抵消了佛界現有的實力,而最終落後於天庭。」想到了這個層面,金鱗子卻才將個人的修為看地極淡。而菩薩要其清洗西牛賀洲地界強大妖魔地用意,卻是來源於這個目的。

    「妖界固然強盛,但卻分而不聚,佛組為何任意其蔓延發展,而不早前就各個擊破,瓦解他們地勢力,以除今日之禍呢?更何況眼下佛界昌盛,何不索性就直接圍剿,將一些勢力強大的妖魔一併剷除?」

    自身修為是一回事,佛界的安危又是另外一回事。金鱗子問及此處,原因無他,只是不願意自己在尋覓陰陽丹的過程中,還間接地淪為了他人的奴僕。

    「我佛慈悲,這是佛存在之本源,失去了慈悲之心,佛即不在,既然存與形式,也是徒然。因此佛寧可自滅之,卻永不能失去慈悲之心。」

    「所以才借金蟬子西天取經,傳播大乘教義之機,借助孫悟空這等強大妖仙之手,將西天路上的妖魔做一次大清洗,好為佛界度劫提前做好準備?這是不是有點過於虛偽,又過於勞師動眾了?」菩薩身為佛界之人,自然為佛界說話,可是金鱗子卻本著一顆常人之心,將佛界此等大事看成是一件非常荒唐的手段。

    「金鱗子,你不入我佛門,也無須刻意替佛界辦事,但是你要牢記一點,要修成巫族秘法,你必須得去做這件事。」菩薩稍稍遲疑了片刻,而後又言道:「沒人脅迫你,也沒人能逼迫的了你。而我,卻才已經給你指了條明路,成與不成就看你的造化了。」

    菩薩此次請金鱗子來,定然是知曉了金鱗子已得到了巫族秘法,想告知他一些關於修煉的注意事項。但是無意之中卻窺探到秘法所記之功法,即吞食陰陽丹,竟然與佛界的此次度劫有相通之術。因此,菩薩藉機說辭,相約金鱗子參與度劫。

    但更為重要的還是,菩薩向金鱗子提出的建議之中,居然有一條,涉及到天庭之中的神獸。神獸者具備至陽或至陰的內丹之幾率,要比普通妖魔高上十幾倍。

    如金鱗子這樣一個喜歡快速修成功法,並且喜歡走捷徑的人來說,選擇天庭神獸下手無疑是最好,也是最直接容易得到陰陽丹的捷徑。

    所以,菩薩斷定金鱗子會因此而採取必要的行動。

    果不其然,金鱗子在離開聽完了菩薩的建議之後,剛一離開落伽山,就開始思緒起來如何將菩薩所提之建議付之實施。

    西牛賀洲雲集著天下妖魔的十之**,但卻極難遇見至陰至陽的妖魔。這就要求金鱗子必須去天界尋求。

    諾大的天庭,有多少神仙,又有多少神獸?該從哪個下手呢?又該從哪裡下手呢?
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