第十一章三皇出，人族興
當鴻鈞說完此話，人便已離開。
六聖人坐於當場，也不離開，都在盤算著三皇之事。人族將為天地主角，那人族拜哪個聖人，哪個聖人就能得到好處。
「師妹，你怎麼說？」太清聖人老子問道：「人為人族聖母，當有一個人皇之位，不知師妹欲定何人？」
女媧沉思一會，道出兩個字來：「伏羲！」
功德至仙雖然不是聖人，但因為有大功德護身，即使是聖人也不敢殺害功德至仙。伏羲與女媧億萬年兄妹，這種好事女媧當然要給伏羲。
「伏羲道友轉世之後，可為我人教弟子。」太清聖人老子道。
伏羲一但轉世，便與前世種種沒了關係。雖然從情理上講，女媧與伏羲仍是兄妹，但事實上二人已再無瓜葛。太清聖人老子要收伏羲為弟子，也不會欠下女媧因果。
「多謝大師兄！」女媧對著老子福了一禮道。
天地之間劫數重重，不成聖終有化為飛灰的可能。伏羲拜了老子為師，便多了一層保障，女媧當然不會拒絕。
女媧即使不要這一個人皇之位，也可享人族氣運，必竟她是人族的聖母。但一個人皇之位，她拿了也不欠誰因果，更可以給伏羲的身命一層保障，女媧憑什麼不拿呢？
這第一個人皇之位，女媧可以說是要了，也可以說是沒要。因為那伏羲轉世之後，是要拜太清聖人老子為師的，可以說是老子與女媧共享了一個人皇之位。
老子與女媧即已定下第一個人皇之位的人選，那玉清聖人元始道：「這第二個人皇人選，由我闡教來定，可好？」
「善！」太清聖人，女媧聖人，上清聖人同聲道。那西方接引、准提二人即使想要反駁，也說不出口了。三個聖人，一個人教教主，一個人族聖母，一個人族護法的師尊，三人既然說好了，別人還有理由反駁？
只剩一個人皇之位了，那接引准提大急，就要說話，卻被李楓搶先道：「我的弟子趙公明，為人族護法幾十個元會，這第三個人皇之位，當由他來定。」
「什麼趙公明定，讓他來定，還是不你說了算！」准提心中惱怒道，只是這話他卻說不出口。准提雖然一千個一萬個不同意，但那老子元始女媧三人都點頭了，他准提也沒辦法……
太清聖人點點頭，笑道：「此間事了，我等也散了吧，好去為人皇之事謀劃。」
女媧回到媧皇宮，把人皇一事向伏羲一說。那伏羲當即點頭，願意轉世重修，證人皇道果。女媧對伏羲交待一番之後，那伏羲便自離了媧皇宮，去那冥界之中找到后土，投身六道輪迴人道之中。
卻說人族，自洪荒大陸破碎之前幾十個元會被女媧造出，其後又得太清聖人立人教傳道。幾十個元會下來，人族已經產生了很高的修仙文明。
但因洪荒破碎，天道鴻鈞定三界，將人族地仙境界之下的族人全遷移至凡人界地球之中。那被遷至凡人界的人族修士，自得知修行達到地仙境界，便可重返地仙界，一個二個的都隱居起來，努力修煉……直到飛昇了，也沒留下什麼功法傳承，終於導致修仙文明在人族中斷絕。
在凡人界的人族，為了生存，結成一個個的部落，合力打獵，收集食物。開始了人族在凡人界的部落時代……
人族諸多部落中，有個風兗部落，坐落於華胥山旁。那風兗部落的首領華胥，帶領族人在華胥山旁牧草而居。一日，那華胥外出到了華胥山中雷澤之中，見一巨大的腳印，好奇之下，便去打量那巨大的足跡。
回去之後，華胥不知不覺受孕。然而，十年之間，也不見誕下嬰兒。族人議論，認為華胥懷著的乃是妖孽，必不祥於部落。但華胥必竟是他們的族長，也不忍將華胥殺死，便將華胥趕出了風兗部落。
華胥一個人離開風兗部落後，到了華胥山雷澤旁邊的成紀，在那定居下來。一日夜裡，華胥突然夢到一位中年道人，那道人對華胥道：「姑娘不必憂心腹中的孩兒，你所孕之子將是人族的聖皇。日後當有奇獸，每日送食於此，直至你誕下聖皇。」
第二日，果然有麒麟異獸送來食物。並且日後每天，那麒麟異獸都會將豐厚的食物送上，時過兩年……日久天長，風兗部落的族人終於發現麒麟獸為華胥送食之事。
麒麟乃祥瑞之獸，連這麒麟獸都為華胥送食了。這說明華胥懷著的並不是什麼妖孽，華胥的族人終於要來將華胥領回部族。
卻正在這時，華胥產子了。
懷孕十二年，華胥為孩子起名庖犧。庖犧極為聰慧，生而能言語，且天生神力。
幾年之後，庖犧發明了灰坑、灶台、火塘等物事，風兗部落開始廣泛使用。近一些的部落得知之後，紛紛傚法……漸漸的，此法越傳越遠，庖犧之後也跟著在人族之中廣為流傳。
隨著庖犧的大名在人族流傳，庖犧也慢慢長大、成年、老去……在庖犧的一生中，他教會了人族結網捕獸、捕魚。使漁獵業空前發展，捕獲量大大增加。那捕回來的獸類，因為過多，而吃之不完，庖犧便讓人結網，將獸類團住，開始了最早的畜牧……在庖犧的帶領下，風兗部落越來越強大，遠近一些部落紛紛前來投靠。
當來投靠的部族越來越多，問題出現了。到了『祖星』地球的人族，當時只有男女之別，而無家庭的區分。一女數男，一男數女，在部落時代也是常見，庖犧以部落頭人的身份宣佈，男女不得雜居一處，必須得成年之後，再行婚嫁之事……這一措施，減少了人族近親結合的現象，提高了人口質量，同時使抵抗疾病的能力大大提高。
這婚嫁之法，在庖犧成為人族共主之後，在人族全面實行開來。
人族各個部落傚法庖犧，都得到了長足的發展。然而，自天道鴻鈞定三界之後，似乎天道都不管凡人界了。風、雨、雷、電等一些自然力量都無法有效的控制，凡人界自然災害不斷。
庖犧仰觀日月星辰，俯察地形山脈，希望能找到避免自然災害的方法。
這一日，庖犧在那洛水旁邊思考，突然，那洛水之中傳來兩聲異吼。水花展開，一頭龍馬與一隻巨龜浮出水面。那龍馬身上有一圖卷，那龜背上則有一本書。
此一圖一書，正是當年帝俊交於妖師鯤鵬的河圖、洛書。
那妖師帶著河圖、洛書去了北海隱居。到了北海之後，那河圖、洛書日日震動，妖師知道這河圖、洛書終究與自己無緣，便將之投入了凡人界，也算是給女媧、伏羲一個人情。
庖犧從龍馬巨龜身上取了河圖、洛書，還不曾祭煉，那二寶竟已認他為主。庖犧通過河圖、洛書感悟天地萬物的運行變化規律……歷八八六十四天，庖犧大笑道：「有此一物，可知萬物變化矣。」
卻是庖犧通過河圖、洛書的幫助，悟出了八卦之道，這八卦之道，可以知前後，明禍福。庖犧將此法授予人族，人族中人學會了這八卦之道後，有了躲避災難的能力。
庖犧在人族中的聲望，以及八卦帶來的好處。人族幾乎所有部落都尊庖犧為共主，自庖犧登上人族共主之位之後天降大功德，庖犧頓時證了人皇道果，前世今生種種因果明瞭……
「伏羲師弟，不知你欲何時回地仙界去？」一個中年人從庖犧身後走出來問道。
「見過玄都師兄。」
那中年人正是太清聖人老子的弟子玄都，自伏羲轉世之後，玄都便被老子派來凡人界，代師授徒。也正因為庖犧證了人皇道果，明瞭了前世今生，玄都才會稱庖犧為伏羲。
「等找到人皇的下任繼承者的時候，我再回去吧！」庖犧，不應該是伏羲對玄都道。
繼伏羲之後，人族再出大賢神農。伏羲傳位於神農，返回地仙界，於火雲洞中隱修。
神農繼位之後，元始收其為弟子，派廣成子代師授徒。直至神農證道，傳位於軒轅，人族護法趙公明親自收軒轅為弟子，並親自下凡人界，教導軒轅……
三皇教化世人族之後，凡人界人族大興。出現統一的王朝，開始了五帝治世時代。三皇五帝，三皇都證得了功德至仙之位，便是那五帝，也證了功德大羅金仙果位（基本上憑借功德，達到的修為）。
聖人三清、女媧，都得到了自己想要的人族氣運，皆大歡喜。不，也不能說是皆大歡喜，起碼那西方二位什麼也沒撈著，只有乾瞪眼的份。
地仙界，東海海外蓬萊仙島，李楓的臥室之中，李楓正對著鏡子打扮……為什麼打扮？當然是為了去見瑤池。
人族大興之後，必然重建天庭。到時候，昊天與瑤池便會結合。李楓此去見瑤池，是要先下手為強了。